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耕云种月自由人，田地分明契券真。黄独将看炊作饭，白牛今已牧来纯。镢头活计时时用，物外家风处处亲。禾黍十分秋可望，饱丛林汉着精神。《宏智广录》卷８
纯和调柔的白牛，识取自家田地，耕溪云，种垄月，已臻绝对自由之境。此时精神田园里，禾黍累累垂实，洋溢着丰收的法喜。这是一种不可言诠的内证境界，正如雪峰所咏，“欲知白牛处，但看髑髅前”《雪峰语录》卷下，“白牛常在髑髅前，劝君审细看”同上
其三是不居白牛圣位。禅宗修行用功的方向是将心性调和得像露地白牛一样，但既臻空明之境，却不可住于空明之境，否则就会重新生起“头角”，《五灯》卷１６《处祥》：“问∶‘一色无变异，唤作灵地白牛，还端的也无？’师曰∶ ‘头角生也！’” 因此禅师往往以截舌之句破除学人对“白牛”的执着，警醒学人“不居无理位，岂坐白牛车”。《五灯》卷６《存寿》。又同书卷１５《善暹》：“问∶‘如何是露地白牛？’师曰∶‘瞎！’”《古尊宿》卷１４《赵州》：“问：‘如何是露地白牛？’师云：‘者畜生！’”同书卷２３《归省》：“‘如何是露地白牛？’师云：‘破盆子！’” 因为“白牛”的心境固然高华，但必须从圣境中转身而下，方是向异类中行的禅者悲怀：“只如露地白牛是法身极则，亦须转却，免他坐一色无辨处。”《曹山元证录》正可谓：
春深不放白牛闲，依旧随群入乱山。拽杷牵犁偿宿债，尾巴再露与人看。 《续古》卷５《木庵永》
“白牛”并没有一味高卧白云深处，而是要进入农庄、人世，为芸芸众生拽杷牵犁，担荷起众生的辛勤，无怨无悔地贡献，这才是禅者生活的意义所在。
五、唐代诗歌与《法华经》
《法华经》以其深邃的义理和形象的譬喻，不但对禅宗思想产生了深远影响，而且通过与唐诗的融合交汇，多渠道地影响了中国文化。
１．唐诗法华意象群
岑参《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》：“多宝灭已久，莲华付吾师。宝塔凌太空，忽如涌出时。……千家献黄金，万匠磨琉璃。既空泰山木，亦罄天府赀。焚香如云屯，幡盖珊珊垂。”《全唐诗》卷１９８诗称赞楚金禅师深得佛法真谛，并用《法华经》宝塔凌空涌出典故，给多宝塔染上了神秘的色彩。接着写布施之众多、雕刻之宏丽，香火之鼎盛、法物之庄严，从中我们可以看出唐代浓厚的民间法华信仰。唐诗中与《法华经》有关的意象尤为丰富，对此笔者名之为“唐诗法华意象群”，其中也包括一部分僧人作品，兹举其要者如下因诸喻之寓意前文多已叙及，故此处不复论析。
火宅·朽宅
１“乘闲无火宅，因放有渔舟。”沈佺期《赠苏使君》，《全唐诗》卷９７。
２“始悟尘居者，应将火宅同。”卢纶《同崔峒补阙慈恩寺避暑》，《全唐诗》卷２７９。
３“火宅煎熬地，霜松摧折身。”白居易《自悲》，《全唐诗》卷４４０。
４“欲知火宅焚烧苦，方寸如今化作灰。”白居易《赠昙禅师》，《全唐诗》卷４４０。
５“幻身观火宅，昏眼照青莲。”李绅《题法华寺五言二十韵》，《全唐诗》卷４８１。
６“定应邻火宅，非独过焦原。”李敬方《题黄山汤院》，《全唐诗》卷５０８。
７“余劝诸稚子，急离火宅中。”寒山《余劝诸稚子》，《全唐诗》卷８０６。
８“为报火宅主，露地骑白牛。”寒山《世事饶悠悠》，《全唐诗》卷８０６。
９“既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。”义净《与无行禅师同游鹫岭》，《全唐诗》卷８０８。
１０“微踪旧是香林下，余烬今成火宅中。”皎然《兵后经永安法空寺寄悟禅师其寺贼所焚》，《全唐诗》卷８１５。
１１“火宅牵缠，夜去明来，早晚担忧。”吕岩《沁园春》，《全唐诗》卷９００。
１２“可惜百年屋，左倒复右倾。墙壁分散尽，木植乱差横。砖瓦片片落，朽烂不堪停。狂风吹暮榻，再竖卒难成。”寒山《可惜百年屋》，《全唐诗》卷８０６。
三车·白牛
１“谕鹿车虽设，如蚕绪正棼。”元稹《大云寺二十韵》，《全唐诗》卷４０８。
２“殷勤结香火，来世上牛车。”张谓《送僧》，《全唐诗》卷１９７。
３“白牛车远近，且欲上慈航。”杜甫《上兜率寺》，《全唐诗》卷２２７。
４“漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。”李商隐《题白石莲花寄楚公》，《全唐诗》卷５４０。
５“一尘多宝塔，千佛大牛车。”陈陶《题居上人法华新院》，《全唐诗》卷７４５。
６“钓叟无机沙鸟睡，禅师入定白牛闲。”李范《江寺闲书》，《全唐诗》卷７９５。
７“为报火宅主，露地骑白牛。”寒山《世事饶悠悠》，《全唐诗》卷８０６。
８“师诵此经经一句，句句白牛亲动步。”修雅《闻诵〈法华经〉歌》，《全唐诗》卷８２５。
９“梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。”贯休《题弘顗三藏院》，《全唐诗》卷８２７。
１０“持经功力能如是，任驾白牛安稳行。”齐己《赠念〈法华经〉僧》，《全唐诗》卷８４７。
１１“莫愁归路远，门外有三车。”宋之问《游韶州广界寺》，《全唐诗》卷５２。
１２“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”李白《僧伽歌》，《全唐诗》卷１６６。
１３“门外不须催五马，林中且听演三车。”岑参《赴嘉州过城固县寻永安超禅师房》，《全唐诗》卷２０１。
１４“双树容听法，三车肯载书。”杜甫《酬高使君相赠》，《全唐诗》卷２２６。
１５“三车犹夕会，五马已晨装。”白居易《郡斋暇日忆庐山草堂》，《全唐诗》卷４４１。
１６“指喻三车觉，开迷五阴缠。”李绅《题法华寺五言二十韵》，《全唐诗》卷４８１。
１７“门外有三车，迎之不肯出。”寒山《摧残荒草庐》，《全唐诗》卷８０６。
１８“三车在门外，载你免飘蓬。”寒山《余劝诸稚子》，《全唐诗》卷８０６。
１９“万乘游仙宗有道，三车引路本无尘。”广宣《安国寺随驾幸兴唐观应制》，《全唐诗》卷８２２。
２０“高岫拟耆阇，真乘引妙车。”宋之问《游法华寺》，《全唐诗》卷５３。
长者子
１“其中长者子，个个总无衤军。”寒山《六极常婴困》，《全唐诗》卷８０６。
２“养子不经师，不及都亭鼠。何曾见好人，岂闻长者语。”寒山《养子不经师》，《全唐诗》卷８０６。
３“酒之肠，饭之腑。长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽！”修雅《闻诵〈法华经〉歌》，《全唐诗》卷８２５。
化城
１“邀福祷波神，施财游化城。”刘禹锡《贾客词》，《全唐诗》卷２１。
２“共嗟陵谷远，俄视化城虚。”王勃《观佛迹寺》，《全唐诗》卷５６。
３“化城分鸟堞，香阁俯龙川。”骆宾王《四月八日题七级》，《全唐诗》卷７９。
４“竹径从初地，莲峰出化城。”王维《登辨觉寺》，《全唐诗》卷１２６。
５“抖擞辞贫里，归依宿化城。”王维《游化感寺》，《全唐诗》卷１２７。
６“闻道邀同舍，相期宿化城。”王维《与苏卢二员外期游方丈寺》，《全唐诗》卷１２７。
７“因心得化城，随病皆与药。”崔颢《赠怀一上人》，《全唐诗》卷１３０。
８“郡有化城最，西穷叠嶂深。”綦毋潜《登天竺寺》，《全唐诗》卷１３５。
９“五马寻归路，双林指化城。”孟浩然《陪张丞相祠紫盖山，途经玉泉寺》，《全唐诗》卷１６０。
１０“化城若化出，金榜天宫开。”李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》，《全唐诗》卷１７９。
１１“大梦依禅定，高坟共化城。”