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仇敌让我们轻看犯罪的结果，他淡化了犯罪的严重性，他justified 我们做一件事情的理由。等到我们真犯罪的时候，我们才发现他所带来的结果，其实是非常沉重的，代价大的一个地步有时是我们付不出来的，也是我们终生后悔的。弟兄姊妹，我们今天难免失败，我们很感谢神的就是神早就差遣他的儿子，流出宝血，为着我们这些人犯的罪。每一次我们真正认了罪，神是公正的，神是信实的，神是公义的，他赦免我们一切的罪，洗净我们一切的不义。你犯了一千次罪，去认一千的罪，你真心认罪，神全部洗掉。但是亲爱的弟兄姊妹，神不希望我们一再地如此，犯罪了认罪，犯罪了认罪，可是我们原封未动，我们没有改变。神是按着我们的本相来爱我们的，但是他却不能坐视不顾，任凭我们依然故我。他要在我们身上有工作。所以每一次的管教，不光只是教训我们，管我们，而是要改变我们。圣经上讲到神的管教是非常积极的，是有荣耀目的存在的。这是我们一定要来看的。当何西阿知道神管教是个积极的目的的时候，他就说“来吧，我们归向耶和华。”勇敢地让神来管教。当神的仆人真认识到神的管教是什么的时候，他就说来，让我们归向他。虽然过程里面，我们会被他击打，会被他拆毁，但是他的击打是为了医治，他的拆毁是为了建造，为了叫我们灵魂苏醒，为了叫我们这个人能够活在神的面前。
以赛亚书64章，我非常喜欢这一节圣经。我常常和弟兄姊妹讲，在我们这一生里面，我们会遇到很多的遭遇。这个遭遇可能是我们不喜欢的，这个遭遇可能是我们不能够明白的，非常confuse。但是弟子姊妹，我希望我们在和神的关系上，在跟随主的路不断往前的过程中，有一天能够对主产生绝对的信心。知道任何事情，不管你是否喜欢，是否明白，所有神儿女身上所发生的事，绝对是经过三件事情的过滤。第一个，神的主权；第二个，神的爱；第三个神的智慧。没有一件事情不经过这三件事情的过滤才临到我们。最能够表达这句话的就是以赛亚书64章8节，这里讲了一个比方，这里有个祷告，讲到“耶和华啊”，耶和华就是 I am who I am。是至高无上全能的神，讲到神的主权，神的能力。第二个，他说“你仍是我们的父”。父，讲到爱。第三，他说你是窑匠。窑匠讲到智慧的巧匠，他带着智慧，非常技巧地在这里制作这个器皿。在一节圣经里面，把神在我们身上工作的三重角色，三个身份都讲出来。“耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作。”以弗所书第二章9节讲到这个工作是个杰作。
亲爱的弟兄姊妹，从某一方面讲，我们要舍己，要承认自己一无所是，一无所有。但是另外一方面，我们也要在主面前相信，你我在神的眼中每一个都是独一的。没有人能够取代你的地位，没有人能够取代你的角色，没有人能够取代你所能接触的那些人，没有人能取代神要藉着你所活出来的托付。神在每一个人身上都有杰作，不要拿自己去和别人比，要把自己真实地放在神的手中。这位伟大的神，这位爱我们的父，这位伟大的窑匠，他亲自来制作我们。我们一定要从心里面这样的相信，不然的话，你我会在一切的苦难里面，难处里面，神的管教里面，我们会灰心。当我们只注重神的手而忽略了神的心的时候，我们常常冤枉了神，自己在试探，在受苦，在受管教的时候也常常会灰心。因为我们只看见神的手，却忽略了神的心。我为什么要把神的心着重地摆在前面，我们一定要回到最根本的地方去。我们被他管，因为他真是爱我们。所以今天背诵的经文是“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子”。
当我们看完这些经文，再回来看大卫的时候，我们就知道大卫真的是神所爱的，神怎能不管他。我们看见他失败以后，神的手一直在他身上，但是神的心一直没有离开大卫。底下你看见大卫家里出了那么多的事情，我们看了也很心疼。但是大卫在这里不是消极地忍受。大卫在这一连串神在他身上的工作，他的生命一直被改变。他的生命越来越纯净，越来越成熟，他跟神的关系越来越真实。
一连串的事情，先是暗嫩欺负了自己同父异母的妹妹，押沙龙又用计谋杀了暗嫩，押沙龙后来又起来叛变他的父亲，示每羞辱了大卫。一路上大卫的人生好像经历了很多的事情，然后瘟疫又临到了全国，你发现神管大卫。当我们看到神的手临到一个人的时候，我们里面常常的反应就是怕，怕是对的，我们是要敬畏神。但是怕的背后，我们要摸到父亲的爱。我们这里没有一个人会吃饱饭没事干，打打孩子出出气，不会的。我们的神管教我们，我们看见的时候，我们心里会敬畏，但是另外一方面，我们却知道这个人是神爱的，神没有任凭他。大卫这一生的管教神在他身上没有离开，可是你发现每一棒下来他被改变。大卫后来写诗篇32篇的时候，特别讲到，“我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它，不然，就不能驯服。”你发现神喜欢的管教只有两种。一种是他用他的话语来教导我们，他说我要教导你，指示你当行的路。这是最常用的方法。神就藉着圣经指示我们当行的路，藉着圣灵感动我们，叫我们顺服恩膏。他就是这样的引导我们。这是第一层，这是最普遍的，最常有的引导。更高一层的，跟神关系更亲密的，他就用眼睛来引导我们，眼睛一看，就知道了。这是深的关系，深的默契才产生出来的。最不好的管教是神不喜欢用的。所以他才说“你不可像那无知的骡马”。喜欢我们用前两种，这两种的带领和引导就好了。千万不要落到一种像无知的骡马，要用嚼环辔头，不然就不能顺服。
今天有些神的儿女们，我们就是没有学功课，在主面前我们常常重蹈覆辙，一样的错误我们一犯再犯，所以神只好用嚼环辔头。神真是爱我们，但为了叫我们顺服只好这个样子。这是我们在神的面前要学的。神是不妥协的神，神管教我们，我们笨的话就是上嚼环辔头，笨的话就是以脚踢刺，给自己找麻烦。我们如果越早顺服，这个人越蒙恩。这是大卫。你发现在大卫身上这样的击打，这样的管教以后，大卫学功课。大卫是一个可以学的人，他是被改变的。今天我们最可惜的是，很多时候我们不是没有管教，很多时候我们失去了管教真正的意义，另外我们在管教中没有吸取教训，所以重蹈覆辙，一犯再犯。
今天在我们身上很多人遍体鳞伤，打了又打，因为他硬。我们在座有些父母亲说他的孩子很难管，不肯听，不肯受教。圣经上教导我们管教的时候不要轻看。所有的孩子先不要急着教他什么是对和错，孩子包括我们先要学会我们的意志被降伏下来。一个人意志不肯降服下来的话，神在他身上的工作就没办法进行。同样的，父母亲和孩子之间的关系，如果你不能趁小让他降伏的话，你不可能养这个孩子。他如果连小萝卜头都不听你，你不要说到十几岁。有次我看到一个见证，有次在家里，她的小孩把书从窗户里扔出去，孩子很小。妈妈让他把书捡回去，“我不要”。妈妈就牵着他的手到院子里去，“把书捡回去。”“我不要”。妈妈就站在那里等他，后来拿了个椅子坐在那里。什么事情都不准他做，必须把书捡回去我们再进去。到了午饭时间，妈妈拿了些东西给孩子吃，继续等他。孩子很拗，整个下午耗在那里。晚饭，妈妈再给他吃一点晚饭。孩子还是不要。一直到天黑睡觉的时间，妈妈带他进去睡觉。第二天一大早，妈妈又把他带到院子，“把书捡回去。”“我不要。”妈妈就在边上等他，一直等到快吃中饭，还是不捡。妈妈一直陪着他，跟他耗。妈妈也不要发脾气，动血气。一直到最后孩子终于把书捡起来。这个妈妈做见证说，从那一天开始，他的孩子从来不敢跟他顶嘴下去。这是belt his will。我不是说你要和他斗血气，在那里等他的时候，你要为他祷告，求神可以折服这个人。老亚当后代从小就是背叛的。从小背叛的种子性情就在人里面。今天为什么人会轻看管教？第一个，管教；punish不够强，所以人不在