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1、理论科学化：截拳道有着丰富的理论内容和文化内涵，它集哲学、美学、心理、力学、兵法、佛学等文化于一体。有着深奥的科学理论和实用价值。因此，必须有科学的理论方法来研究、解释截拳道的内涵和外延。
2、段位合理化：笔者是世界上继李小龙之后的第一个对截拳道提出和进行段位制设想的人，可惜这一愿望现在尚未达成，因为这需要广大同道的共同努力，而不是靠我个人的力量所能完成的。段位制，可指导研习者按一条正确的道路发展下去。
3、动作规范化：截拳道作为一项竞技运动，需要完整的比赛规则，更需要动作的完整统一。目前国内已出过几盘教学录像带，但那只能在某种程度上代表示范者的个人风格，尚不属于完整意义上的截拳道和李小龙技击术。
4、训练系统化：截拳道简而易学，但要真正掌握，还需进行科学、系统的训练。要从基本功、基本动作开始，由浅入深，循序渐进，逐步形成正确的动力定型，为李小龙截拳道的提高打下坚实的基础。
5、竞赛制度化：截拳道要走向世界，成为国际性竞技项目，必须靠相应的竞赛制度来保证。从目前形势的发展来看，是大有希望的。我们要在坚持与完善国内竞赛制度的同时，积极举办国际间的邀请赛、锦标赛，以此来加速截拳道国际性推广工作的进程。
6、创新要切实化：截拳道欲发展，还需再进一步进行创新。因为需要我们进一步学习与研究的东西很多，而且这些东西又完全可以融进截拳道中。事实上，截拳道尚未完整与系统化，这就给我们留下了很多需要做的工作。创新是整个截拳道训练过程实现代化、科学化的核心和先导，没有创新就没有现代训练的发展。只有创新，才能使截拳道永远保持着旺盛的生命力。
如何将截拳道推向世界
这个提议尽管现在还是显得有些茫然，但这是迟早要实现的事情。这也是所有截拳道爱好者的一个共同愿望！我个人认为，欲使截拳道成功地推向世界，需解决以下四个问题。
1、尽快组建国际性的截拳道组织：现在各个国家基本上都有自己的截拳道组织，问题是尚没有国际统一性的组织来进行协调和进行管理。各个国家的截拳道组织不能各自为战，应组成一个统一的战线，就象“国际跆拳道联盟总会”和“世界空手道联合会”等组织一样。
2、国内的截拳道组织应加强合作：现在国内的截拳道发展较快，目前国内已有4家规模较大的截拳道组织，但尚未能携起手来一致努力进行宣传与发展。好在湖南的“李小龙截拳道研究总会”已率先迈出惊人的一步，在该会出版的《截拳道世界》杂志上开辟了“友好馆校专线”，这是中国武术史上的一大壮举。
3、开展专业性截拳道竞赛：即是利用比赛来剌激截拳道技战术的发展与提高。目前各截拳道组织都说自己的水平高，自己是正宗，这并不重要，重要的是你能不能在擂台上打得赢，若能赢的话，不用你自己去说，国人便会去承认你与尊敬你。可惜，无人敢出来挑战与应战。
4、尽快培养高水平的截拳道教学人才：目前，制约截拳道向高水平发展的一个最大的障碍，就是缺少高水平的教学人才。因为有些教练员是能打而理论不行，这就丧失了截拳道的内涵与核心；而有些教练则理论好，然而实战功夫不行，只能纸上谈兵，这样的教练自然亦称不上是合格的授业者。再者，目前国内的高水平人才中，懂英语的人只有少数几个，如果语言不道又怎能向国外去推广截拳道呢？对此，空手道与跆拳道的发展经验很值得我们学习与借鉴，因为此二者在刚向国外进行推广时，所派的人才中皆是功夫与英语兼优者。
选自“李小龙：对人性的探索”：
研究“截拳道”并不是寻求学问或学习什么招式，而是找出人类成为“无知”、“文盲”的原因。假如有人说“截拳道”不同“这派”、或不同“那派”，我们不要管这些，索性把“截拳道”三字剔除，练武就是练武，“截拳道”只不过是一个名称，无实质的，我们千万不要被一个名字弄得糊涂！
等我本身这种自学到达相当程度时，我的师傅又会再过来告诉我说：“小龙，让自己顺乎自然而不要加干涉。记住绝不要让自己逆抗自然；不要直接去对抗难题，而要学会因势利导、顺势去控制它。这个星期不要再练了，回家去好好想一想。”那一个星期我留在家里，沉静下来用心了好几个钟点。练了好几回之后，我决定放弃了，改乘了条小船出海去划船。在海上我回想起我所接受的训练，跟自己生起气来，就用拳头去打海水。就在那一刹那我突然悟到了——“水”，这种最基本的东西，不正是功夫的要义吗？这种普通的水正为我说明了功夫的原理。我用拳头打水，可水并不感到痛。我再用尽全力打下去，水也不会受伤。我想去抓它一把，可是却不可能。水，是世界上最柔软的物质，可以适应于任何容器。这就是了，我一定得像水的本性一样。
选自李小龙大学时代的哲学论文——《悟》
突然有一只小鸟飞过，它的影子倒映在水里，就在那一瞬间，另一层隐藏着的意义跃进我的思想。我站在对手面前时，我那些思想和感情不也像小鸟在水上的倒影一样吗？这正是叶师傅所说的“超然”的意思，不是说全无感情或感觉，而是要让你的感觉不受滞留或阻碍。所以要控制我自己，我就必须要以顺乎自然来接受我自己。我躺在船上，觉得自己已领悟如何将刚柔合而为一，已经和大自然浑然成为一体。我只是躺在船上，就让船自由自在地顺其自然漂着。因为在那一刻我已经获得一种内在的感觉。所有的反抗意识都消除了，在我的思想中再没有矛盾之感，在我的眼里整个世界就都是一体。
（李小龙把截拳道哲学比喻为水。“水利万物而无争，近乎道”）
李小龙亲述截拳道之道
什么是截拳道？我（李小龙）第一个承认：要把截拳道具体化起来不是一件容易的工作。与其费力去解释截拳道“是”什么，还不如从反面来证明截拳道“不是”什么那就比较清楚了。假如有几名不同派系的武术家在看到一场街头混战之时，一定会得出各种不同的意见，这就是因为他们的观察能力已经被限制在自己所选择的范围内，换一句话来说：也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束！真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见也只可在跳出制度以外才能发生。
在没有研究截拳道之前，让我们先切实讨论一下“传统武术形式”是什么。我们中国对于武术派别之由来，有着许多多采多姿的传说，例如高僧传授、梦中领悟、神佛指点等。所谓“形式”，都是由一位首创者的“人”组织成功的。所以“形式”绝对不可以视作万古不移的定律或经典，因为人类乃是一种具有创造的生物，“人”永远比“形式”重要得多。
譬如这么说：在很久以前，有一位武术家发现了一种原理，而在他一生之中，自然就会根据这条原理来钻研他本门的功夫。但等这个“人”死去之后，他的门徒承受了他的设想、他的规矩、他的意向以及他的方法，而把这些都化为了“定律”。于是，严格的教条订立了，庄重的仪式形成了，硬性的姿势规定了，终于组成了一个门派，把原来是具有流动性的个人直觉，给演变成为一种牢不可破的固定方式。如此做来，他们非但神化 了这一项知识，而同时也埋葬创始者的智慧，这绝不是那个“人”在最初时的意图，我敢相信另外更有许多的“人”也发现了自己的原理。于是他们就有对立派的出现，例如硬功对软功，外功对内功等。他们也建立了自己的门户，规定了本门的律条与方式，而且每一派都自认为是具有最高“真理”的，因此，人类对于武术的知识与智慧，就此永远不能集中而成为今日四分五裂的局面。
拳术的形式，只是整体里的一部分而已，任何一种形式，都需要纠正、分析、否定、废弃，并且还要下过许多自省的功夫。免掉了个人偏爱的招数，除去了作茧自缚的约束，战斗方式是永远新鲜、生动的，而且不断地在改进的。你自己的形式和你自己的倾向，以及你自己的体格，正是战斗方式的全部主体。我并没有发明一种新的形式，新的混合物或变化体。我更没有�