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个是哈奴曼的故事，哈奴曼是罗摩的忠实信徒，他认为罗摩的名字比什么都
重要，在造拉迈血尔大桥时，他在每块石头上刻上了罗摩的名字。战胜锡兰
后，当悉达给他戴上了宝贵的珍珠项链时，他把每一个珍珠打碎，看里面有
没有罗摩的名字。在悉达问到他心里是否有罗摩时，他打开自己的胸膛让人
看，心上的确刻着罗摩的名字。如今，罗摩的名字存在每个人的心中，而且
充满在生活的各个方面。
10。哈奴曼诞辰节
哈奴曼诞辰节是在印历正月十五（公历
3月），它流行于印度各地。哈
奴曼是只神猴，自称为罗摩的忠实信徒，在罗摩与十首王罗婆那的大战中，
他伸张正义，支持罗摩。他能跑会飞，力大无穷，有非凡的本领，他可以手
举喜马拉雅山，能锁住急驶的飞云，一步能从印度大陆跨到楞枷岛。他的尾
巴又重又长，连大力士毗摩都提不动，十首王罗婆那曾一度小看他的尾巴，
结果哈奴曼一怒之下，把尾巴用火点着，使整个楞伽岛转眼化为灰烬。哈奴
曼是罗摩的使者和军师，他帮助罗摩打败了罗婆那，救出悉达。后来又跟罗
摩和悉达一起回到分别多年的阿逾陀城，受到当地居民的热烈欢迎。此后，
人们每年都过哈奴曼诞辰节以示纪念。节日这天，人们清早起床，除了祈祷、
沐浴和斋戒外，还去哈奴曼神猴庙给哈奴曼塑像的头上涂朱红、擦油，进行
装饰，并供奉各种祭品。祭品中有炒豆、煎饼、香蕉、勒杜（圆型甜食）、
红糖和番石榴等。据说，哈奴曼很喜欢上述这种装饰和这些食品。人们还认
为，斋戒可以洗刷罪过；拜哈奴曼不仅可以使自己成为罗摩的忠实信徒哈奴
曼，而且还可以成为罗摩。因此人们都积极参加，虔诚地礼拜。所以在哈奴
曼庙里，人来人往，拥挤不堪。那里还有大量活猴跑来跑去，跳上跳下，行
人一旦走近庙的大门，许多猴子峰拥而上，拦路抢劫，不过，它们并不图财
害命，而是向你索食。
人们每年都过哈奴曼诞辰节以示纪念。节日这天，人们清早起床，除了祈祷、
沐浴和斋戒外，还去哈奴曼神猴庙给哈奴曼塑像的头上涂朱红、擦油，进行
装饰，并供奉各种祭品。祭品中有炒豆、煎饼、香蕉、勒杜（圆型甜食）、
红糖和番石榴等。据说，哈奴曼很喜欢上述这种装饰和这些食品。人们还认
为，斋戒可以洗刷罪过；拜哈奴曼不仅可以使自己成为罗摩的忠实信徒哈奴
曼，而且还可以成为罗摩。因此人们都积极参加，虔诚地礼拜。所以在哈奴
曼庙里，人来人往，拥挤不堪。那里还有大量活猴跑来跑去，跳上跳下，行
人一旦走近庙的大门，许多猴子峰拥而上，拦路抢劫，不过，它们并不图财
害命，而是向你索食。
毗耶娑节
毗耶娑节是印度一大民间节日，于印历四月十五日（公历
6～7月）庆祝。
据传说，毗耶娑是《吠陀》、《往世书》和《摩诃婆罗多》的作者，也是一
位仙人。还有种传说，哲学大师商羯罗是毗耶娑的化身，所以商羯罗就是毗
耶娑，毗耶娑就是商羯罗，拜商羯罗就是拜毗耶娑，拜毗耶娑就是拜商羯罗。
出家人都把商羯罗看作自己的老师。因此拜毗耶娑也就是拜自己的老师。传
统做法是，在地上铺块新布，上面摆上米饭，往米饭里挤上些柠檬汁。印度
自古把柠檬看作交往礼物，人们看望老师必带柠檬。然后呼唤商羯罗及其四
大弟子的名字，接着正式礼拜。当礼拜结束，人们分吃供品，并把供品各带
一点回家。回家后，把带回家的这点供品混在家里的米饭里，把这些米饭当
作祭品一样享受。节日那天，人们讲述商羯罗的生平故事。商羯罗出生在南
印度马拉瓦尔的岗迪村，他出生那天正好是印历四月十五日。这一天气氛异
常，好像大地在歌唱，万物在欢笑，如同一个新时代的到来。商羯罗自幼想
出家为僧，苦读《吠陀》经典，但遭到母亲的坚决反对，因他是个独生子。
商羯罗并未因此灰心，想了种种办法。一天，商羯罗在河里沐浴，眼看要溺
水淹死，母亲见势不妙，焦急万分，使劲大声呼喊，人们闻讯赶来营救，这
时从商羯罗的喉咙里发出了微弱的声音：“母亲，你若同意儿子商羯罗出家，
我的生命就会得救。”这时担心儿子生命安全的母亲只好答应了儿子的请求。
商羯罗得救，很快接受了母亲的祝福出了家。商羯罗活了
34岁，在短暂的一
生中，不仅写了大量著作，而且遍游印度各地，进行传教活动，挽救了濒于
消失的宗教。他有婆罗门教改革家之称，吸收佛教、耆那教的部分教义，把
婆罗门教改为印度教。印度的宗教所以得到改革和复兴，以及今天如此兴盛，
与商羯罗和他的四大弟子的共同努力有关。
12。湿婆之夜节
湿婆之夜节是印芳教徒膜拜大神湿婆的节日，于印历十二月二十九日（公
历
2、3月间）举行，在印度各地都很流行。节日这天，所有的湿婆神庙都装
饰一新，成千上万的信徒在庙里集会，进行热烈庆祝。其中以贝拿勒斯、乌
贾因等地庆祝场面最为壮观。那天，人们清早起床，进行沐浴、祈祷，斋戒
一天，以滴水不沾最好，或者只喝牛奶，或者只吃水果，然后用曼陀罗花、
檀香等物以及新陶器装的恒河水（或其他圣水）给湿婆林伽上供。若附近没
有湿婆林伽，则可用湿土临时制作，这样照供不误。夜里，人们通宵不眠，
读《湿婆往世书》，唱赞歌，讲述有关湿婆的故事。第二天沐浴完毕，用大
麦、芝麻、牛奶粥上供，然后给婆罗门施舍，请他们吃喝。关于湿婆之夜节
的故事，在《室健陀往世书》有较详细的记载。从前，金布岛上有座大城，
名叫瓦拉纳西，那里住有一位猎人，此人个子矮小，皮肤黝黑，但他凶狠残
忍。一天，他感到疲劳不堪，不得不坐下来休息。这时天色已黑，只好就地
在森林里过夜。漆黑的夜晚和四处吼叫的野兽声使他非常害怕。他爬到一棵
树上，准备在树上过夜，把猎物挂在树枝上，等待黎明的到来。十二月的天
气，寒露沾衣，冷气袭人，猎人又怕又饿，还冻得发抖，他感到黑夜将把他
吞没似的，他哀叹不止。树下有个湿婆林伽，当猎人的屁股稍微一动，露水
和树叶就往下掉，正好落在湿婆林伽上，湿婆受到猎人用露水和树叶的礼拜，
非常高兴，认为猎人有资格得到恩典。天亮后，猎人回家了，但不久他就死
了。阎王闻讯派使者来收尸。但湿婆得知他的信徒猎人已死，也派侍从要把
猎人的尸体运往喜马拉雅山顶，阎王的使者执意不肯，双方争斗厉害，最后
湿婆的侍从取胜，把阎王的使者们打跑。阎王的使者无比羞愧，回去见阎王，
向阎王诉说了经过，阎王也羞愧万分，并马上亲自来到喜马拉雅山顶上找湿
婆算账。这时，湿婆的亲信有名的大臣安迪在狮子门口守卫，阎王见他讲明
了来由，安迪表示吃惊，阻止阎王进门，并对阎王说，“大王，猎人的确有
罪，但他死前的一个夜间饿着肚子用树叶和露水礼拜了湿婆。猎人对湿婆是
虔诚的，所以他死后应该被送往喜马拉雅山顶，受到保护。阎王听了安迪的
这些话，感到言之有理，一句话未说，慢慢又回阴曹地府去了。
忍。一天，他感到疲劳不堪，不得不坐下来休息。这时天色已黑，只好就地
在森林里过夜。漆黑的夜晚和四处吼叫的野兽声使他非常害怕。他爬到一棵
树上，准备在树上过夜，把猎物挂在树枝上，等待黎明的到来。十二月的天
气，寒露沾衣，冷气袭人，猎人又怕又饿，还冻得发抖，他感到黑夜将把他
吞没似的，他哀叹不止。树下有个湿婆林伽，当猎人的屁股稍微一动，露水
和树叶就往下掉，正好落在湿婆林伽上，湿婆受到猎人用露水和树叶的礼拜，
非常高兴，认为猎人有资格得到恩典。天亮后，猎人回家了，但不久他就死
了。阎王闻讯派使者来收尸。但湿婆得知他的信徒猎人已死，也派侍从要把
猎人的尸体运往喜马拉雅山顶，阎王的使者执意不肯，双方争斗厉害，最后
湿婆的侍从取胜，把阎王的使者们打跑。阎王的使者无比羞愧，回去见阎王，
向阎王诉说了经过，阎王也羞愧万分，并马上亲自来到喜马拉雅山顶上找湿
婆算账。这时，湿婆的亲信有名的大臣安迪在狮子门口守卫，阎王见他讲明
了来由，安�