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就好像白日既已落山，晚上就点上蜡烛，虽然有星光来照明，哪能如同朗月
的明亮？就由于这种情况，才把印度比成一轮明月。实在是因为在这个国家，
圣贤相继出世，遗法相传，教导群生，条理万物，好像月亮照临一般。由于
这样原因，才把本国称为印度。”1这是一种解释和说法。从此中国才确定译
为“印度”。
另外，古代希腊人却把印度河叫成“伊德斯”，把这一地区称为“伊迪
亚”，这是西方人对印度的叫法。
古代印度，即今日之次大陆（包括南亚诸国），历史上曾多次变动，分
成了几个国家。1947年
8月
15日印度独立。从此印巴次大陆分为印度、巴
基斯坦两个国家。今天的印度，则专指印度一国而言。
1①季羡林教授等：《大唐西域记今译》陕西人民出版社，
1985年，第
57～58页。
二、邦名探究及各邦概貌
二、邦名探究及各邦概貌
关，有的则与当地的历史或居民有关。各邦的出产不同，经济发展很不统一。
现主要简介如下：
（一）阿萨姆邦
阿萨姆邦位于印度的最东部，据
1991年统计，人口有
2241多万。关于
该邦名称的来历，众说不一，大体有三种意见：一种意见认为“阿萨姆”这
个词来自梵语，意思是无比的、无双的。因为阿萨姆邦的自然景色极其秀丽，
举世无双，所以得名；另一种意见认为，“阿萨姆”的意思是起伏不平的山
地，该邦有三分之二的地区属于崇山峻岭和崎岖不平的丘陵地带，所以叫阿
萨姆邦；还有一种意见认为，“阿萨姆”这个词是“阿豪马”一词的变音。
阿豪马是缅甸的一个民族，这民族曾从中世纪到近代初期统治过阿萨姆的大
部分地区。多数人认为第三种意见较合情理，因为“阿萨姆”这个名字是在
阿豪马人统治阿萨姆邦的后期才开始有的，在这之前的历史著作和其他文献
中，“阿萨姆”这个叫法从未出现过。
在古代神话传说中，阿萨姆叫普拉格焦迪希，当时阿萨姆的首府叫普拉
格焦迪希普尔，意思是“东方占星之城”，据说当时这里是星相学、数学和
天文学的中心，所以取了这个名字。至今在高哈蒂附近还有一座九星庙。迦
梨陀娑①在《罗怙世系》中，将阿萨姆叫做尼尔洛赫德（即赫蓝色），因为这
儿的群山呈青蓝色，有一条红色的布拉马普特拉河自西藏奔流而来，咆哮而
过。阿萨姆东北的边境地区至今还叫洛赫德。至于布拉马普特拉河为什么在
阿萨姆境内流过时水就变成了红色，这里有一段故事，传说持斧罗摩②杀了刹
帝利人，沾了一斧子血，他在这条河里把斧头上的血洗掉，自己也在河里沐
浴，作了忏悔，这样他就又恢复了原先的圣洁，但是河水从此变成了红色。
阿萨姆邦还有一个众所周知的古名叫迦摩缕波，这个词的意思是“美丽
的”。迦摩缕波和普拉格焦迪希这两个名字，在《迦犁迦往世书》
③、《瑜伽
经理》④、《薄伽梵歌》
⑤、《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》
⑥等古典文献中都
有记载。在印度民间流传的许多有趣的和离奇的故事中，大多同迦摩缕波这
个名字有关系。目前迦摩缕波只是一个县的名字。
迦摩缕波这个名字是有其来历的。神话传说，有一次爱神想破坏湿婆神
的修行，触怒了湿婆神，湿婆神睁开他的第三只眼睛，把爱神烧成了灰烬，
爱神便失去了形体。爱神和妻子罗蒂进行了长期的苦修和祈祷，最后湿婆神
表示满意，又赐给爱神形体。这件事发生的地方就叫迦摩缕波。迦摩意即爱
①迦梨陀娑大约生活在公元
3～5世纪之间，是一位伟大的印度梵语诗人，他的作品有《沙恭达罗》、《云
使》、《罗怙世系》等。
②印度神话传说中的三个罗摩之一。
③印度把古代有关历史传说的书籍统称《往世书》，现在的《往世书》有十八部，另有小《往世书》十八
部。迦梨迦即时母女神。《迦梨迦往世书》就是关于时母女神传说的故事书。
④瑜加为印度古代六大哲学派别之一，系钵颠阇利大师所创立。《瑜伽经理》系瑜伽派的哲学著作之一。
⑤《薄伽梵歌》是一部通过故事宣传克里希纳神的哲理书。这部书在印度家喻户晓，被奉为圣典，影响极
大。
⑥印度的两大史诗。
情，缕波意即形体，迦摩和缕波结合在一起，组成了迦摩缕波这个词，意思
就是爱神。传说帕格杜德国王统治阿萨姆时，阿萨姆的名字就已经由普拉格
焦迪希改为迦摩缕波了。唐高僧玄奘于公元
630～643年周游印度时，曾游历
阿萨姆，当时阿萨姆的名字就叫迦摩缕波。
阿萨姆邦是个美丽富饶的地方。该邦以农业和种植为主，72％以上的人
口从事农业，主要种植水稻和玉米等；经济作物有茶叶、棉花、黄麻、甘蔗
和烟草等。其中茶叶产量很高并历史悠久。同时，森林资源也丰富，森林面
积占该邦总面积的
21％，为印度木材主要供应地之一。还有丰富的矿产资
源，盛产大理石、金刚石和原油、天然气等。
（二）喀拉拉邦
喀拉拉邦位于印度的西南端，濒临阿拉伯海。全邦面积为
3·8万多平方
公里。人口有
2909多万（1991年）。
“喀拉拉”一词的来源，有几种不同的说法：有的认为，是由“椰林”
和“土地”两个词合成，因这里椰子树很多，有“椰林国”之称。有的认为
这个词的基本意思是“杰尔德尔”，即杰尔王统治的地方。此外，喀拉拉也
称为马拉雅兰地区，“马拉雅兰”一词是由山和海两字复合而成，“喀拉拉”
即处在山和海之间的地区。生活在这个地区的人叫做马拉雅利人或马拉巴
人。语言为马拉雅兰语。
喀拉拉邦河流纵横，遍布南北，江河湖泊里，商船、渔船和游船络绎不
绝，给当地人民提供了便利的水路交通。漫长的海岸线为喀拉邦与海外各地
联系提供了方便。该邦几乎四季如春。温差甚微，气候宜人。
喀拉拉邦文化发达，是个艺术圣地，也是唯一完好地保存着梵文、古代
印度医学、天文学、喻伽经等古代经典的地方。
该邦是印度重要的农作物种植邦，盛产椰子、甘蔗、橡胶、咖啡、茶叶、
花生、香蕉、豆蔻等。粮食作物主要是水稻。渔业发达，鱼的产量居各邦首
位。
（三）克什米尔
克什米尔是印巴两国之间一个有争议的地区，这里只介绍印度实际控制
的部分。这部分一般称查漠——克什米尔，这个地区情况较特殊，穆斯林近
80％，是印度穆斯林集中的地区。
克什米尔多山多谷多湖，高山上白雪皑皑，终年不化，山谷地带绿草如
茵，河流纵横，湖泊密布，冬夏凉，春华秋实，素有“地上天堂”和“花雪
丽国”之称。人口有
771万多。
关于克什米尔名字的来历，有两种不同的说法，一是根据《诸王流派》
（或称《王河》）一书所记载的传说故事。它说，在古代，克什米尔地区是
一个大湖，名叫萨蒂斯尔湖，湖里住了许多妖魔，魔王叫贾洛德帕瓦，他们
都是些吃人的魔怪。为了消灭这些妖魔，迦西耶布仙人修行了整整一千年。
后来雪山神女下凡来帮助他，拿起一块石头，向贾洛德帕瓦投去，打死了魔
王。投出的石头变成一座山，就是现在斯利那加附近那座有名的哈里巴拉瓦
德山。魔王死后，大小妖魔鬼怪都逃往他乡。迦西耶布把湖水从巴拉木拉排
出，让人住进来。从此以后，这个地区便命名为迦西耶布·迈鲁，即迦西耶
布山。迦西耶布·迈鲁一词后来诈化为迦西耶布·迈尔、迦西耶·米尔、迦
西米尔（即汉译克什米尔）。
另一种说法，认为古时这个地区居住过名叫格西或迦西的民族，因而得
名。
名。
（四）安得拉邦
安得拉邦位于孟加拉湾西岸，东北边同奥里萨邦和中央邦接壤，西北边
同马哈拉施特拉邦相连，西南是卡纳塔克邦，南面是泰米尔纳德邦。面积
37
万平方公里，是印度较大的邦。人口有
6650万（1991年）。
安得拉邦是印度第一个按语言划分出来的邦，由原来马德拉斯北部的泰
卢固语地区所组成，它以前属马德拉斯的一部分。“安得拉”和“泰卢固”
是同义语，但一般把该区的语言叫“泰卢固”，而把该邦的居民称为“安得
拉”�