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居留在伊朗高原与印度，成了伊朗人和印度人的祖先。雅利安人是好战的游
牧民族，进入印度后，同在此居住的达罗毗荼人时常发生激烈争斗，后来逐
渐征服他们。达罗毗荼人大部分被赶往南方，一部分则沦为奴隶。雅利安人
便开始占据印度西北部印度河上游的旁遮普一带。后来，渐次向东发展，直
至恒河上游地区。他们发现此处土地肥沃，资源丰富，因此迁入者日益增多，
构成了印度的雅利安人种。雅利安人原为白种人，其长相明显具有欧洲人特
征：身材高大，长头型，胡须多，鼻梁细高，头额宽及皮肤白晰等。今天不
少印度人属于他们的后裔，或为他们的混血种，血统较纯的人现在亦可见到，
例如拉其普特人、查特人等就是，主要分布在旁遮普和拉贾斯坦等地。也有
人说，现在印度教中的僧侣可能是血统较纯的雅利安人。印度古籍《吠陀》
和《史诗》中都提到过一种信奉火神的雅利安人。但长期以来，并未引起人
们的重视，印度人对此也缺乏研究。直到
18世纪，欧洲从事印度古代文化研
究的学者发现，梵文跟西方语言非常相似。1786年，英国人威廉·姜斯指出，
古希腊语、拉丁语、哥特语和西尔特语跟梵语同出一源，从此便出现了研究
印欧语系的学说。到
19世纪中叶，德国浪漫派代表人麦克斯·穆勒提出了雅
利安人的学说，并指出雅利安人在古代遍布欧洲、西亚和印度。从此以后，
人们就把那些在语言上属于梵语系统的印度人称为雅利安人，或叫印度雅利
安人。过去人种学家认为，雅利安人是在三四千年前从俄罗斯大草原迁徙到
印度的。现在，剑桥大学考古学家又提出了新见解，认为雅利安人是在
8500
年前从今土耳其中部迁徙而来的。这种人起先分布在印度河和朱木那河流
域，后来分布到全印度。像旁遮普和拉贾斯坦邦的早期居民大多属于雅利安
人。后来又有蒙古人种的人进入印度，于是出现不同种族的通婚，形成了混
血人种。因此，有的人脸型像欧洲人，但肤色较黑，其中当然也受到自然气
候的影响，如南印度的雅利安人要比北印度的雅利安人黑。
5。蒙古人种（Mongoloid）。印度北部和东北部与亚洲内陆相连，因地理
和历史上的种种原因，亚洲的蒙古人在不同时期，从北部和东北部进入南亚
次大陆，构成了蒙古人种成分。其肤色为黄色或褐色，脸扁平，突鄂骨，鼻
小，唇厚，肩宽，胡须和体毛少。蒙古人分长头型和宽头型两种。长头型的
分布在阿萨姆和边疆地区的土著民中；宽头型分布在杰德岗等地。
（二）印度的民族
上述人种特点并非为一个民族所特有，在印度，即使同一个民族，由于
地区不同，因自然条件各异而有不同的特点；而不同的民族也有相同的特点。
前面提到，印度人种很多，民族繁杂，兹就几个主要民族简介如下。
印度斯坦人：有
1。8亿（1978年），占全国人口的
28。2％，主要分布在
印度北方邦、中央邦、哈里亚纳邦和拉贾斯坦邦等地。他们的皮肤呈棕褐色。
多数人信奉印度教，部分人信伊斯兰教、佛教、基督教和耆那教等。大部分
操印地语，少数人说乌尔都语。主要以务农为业，种植水稻、小麦、玉米、
棉花和甘蔗等。少数人在工、矿企业做工。印度斯坦妇女地位较低，婚姻包
办，寡妇改嫁困难。节日在他们的生活中占有特殊地位，例如胜利节、洒红
节等，每逢节日，人们不分高低贵贱，唱歌跳舞，纵情欢乐。
孟加拉人：印度的孟加拉人共有
5600万（1978年），主要分布在西孟
加拉邦、比哈尔邦和奥里萨邦等，操孟加拉语，主要信印度教。孟加拉也流
行种姓制度，但没有其他地方那么明显和严格。主要从事农业，以种植水稻
为主，一般人特别喜欢吃鱼，包括婆罗门种姓的人在内。鱼的种类很多，多
达数百种。爱吃甜食，一种名叫“拉斯古拉”的甜食，不仅驰名全印度，而
且畅销世界。孟加拉人的节日很多，一年
12个月中有
14个节日，如杜尔迦
节等。
阿萨姆人：主要分布印度的阿萨姆邦，人口有
1067万（1978年）。阿
萨姆人的身体里，至今还流着澳大利亚人、柬埔寨人、尼科巴岛人、来自缅
甸北部的阿霍姆人以及西藏人的血液。达罗毗荼人，据说是摩诃婆罗多时代
以前的印度原始民族，他们也迁移到了阿萨姆。13世纪又从缅甸进来了阿豪
马人，征服了原来阿萨姆的各个小王国，建立了阿豪马王国，使阿萨姆人又
增添了新的血液。阿豪马的国王们不但皈依了印度教，而且研究了印度教的
文化、经典、历史和艺术，受到《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两大史诗的
影响。阿豪马人采用了以梵文为主的阿萨姆语，以取代他们原来的语言。信
奉湿婆教。多数从事农业、畜牧业。以大米为主食，尤其喜欢喝茶。
增添了新的血液。阿豪马的国王们不但皈依了印度教，而且研究了印度教的
文化、经典、历史和艺术，受到《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两大史诗的
影响。阿豪马人采用了以梵文为主的阿萨姆语，以取代他们原来的语言。信
奉湿婆教。多数从事农业、畜牧业。以大米为主食，尤其喜欢喝茶。
拉贾斯坦妇女很爱装饰，脖子上戴项链和项圈，耳上戴耳环，鼻上镶鼻
饰，腕上套手镯，足上系脚镯，脚铃等。当他们参加节日庆祝活动时，一个
个打扮得花枝招展，美丽动人。男子注重留胡须，否则被人歧视。胡须是光
荣的象征。
旁遮普人：主要分布在印度的旁遮普邦（和巴基斯坦的旁遮普省），人
口有 7000万（1978年），由雅利安人、塞种人、匈奴人、蒙古人混合而成。
典型的旁遮普人身材魁梧，胸部宽阔，肤色稍浅，略带褐色。大部分操旁遮
普语，其余操印地语和乌尔都语。印度的旁遮普人信锡克教和印度教（巴基
斯坦的旁遮普人信伊斯兰教）。多数人从事农业，少数人从事畜牧业，有的
专门从事各种手工业。
旁遮普人活泼乐观，能歌善舞，他们的民歌和民间舞蹈在印度享有盛名。
古吉拉特人：主要分布在古吉拉特邦，在该邦占该族人数的。。 90％，其次
在其邻邦，如马哈拉施特拉邦等也有少量分布。人口有。。 3330万（1978年），
一般认为是由雅利安人、达罗毗荼人、塞种人等混血而成。操古吉拉特语，
多数人信仰印度教，少数人信伊斯兰教、耆那教等。主要从事农业，但有些
人善于经商，各种手工业比较发达。
古吉拉特人大多食素，爱用辣椒等调料。城市居民以面饼、米饭和油煎
饼为主，农村以高粱为主。他们对奶油、豆粉、甜食和脆薄饼颇感兴趣。
古吉拉特人的节日很多，最大的节日是灯节。灯节是他们欢迎财神的光
明节，目的是招财进宝，请吉求安。过节时，万家灯火，一片辉煌。
泰卢固人：又称安得拉人，人口 5450万，占全国人口的8。5％，主要分
布在安得拉邦，以及卡纳塔克邦和泰米尔纳德的部分地区。关于安得拉人的
来历有着种种不同的说法，有些学者认为，他们属于雅利安人；另一些学者
不同意这种说法。在《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两大史诗中，称他们为
达罗毗荼人。在阿育王石柱铭文里，凡提到安得拉人的地方，也提到了“普
林达人”，但没有肯定他们是哪个王国的人。在《梨俱吠陀》的《爱达罗梵
书》里说，安得拉人是众友仙人的后代。据说他受到父亲的诅咒后，迁居到
温蒂亚（文底耶）山南部，在那里，同当地的达西安族妇女结了婚，他们的
子孙后代便是安得拉人，这就是说，安得拉人是雅利安人和达罗毗荼人的混
血种。看来，最早的安得拉人要么是一些脱离了雅利安族或者不得不放弃雅
利安族而加入达罗毗荼族的原雅利安人；要么就是一些跟雅利安人混合后脱
离了其他达罗毗荼族的达罗毗荼人。泰米尔语《往世书》称他们是达罗毗荼
地区以外的人。玄奘在《大唐西域记》一书中谈到。。 7世纪的安得拉人时曾这
样写道：“貌黧黑’性猛烈，好学艺。”
今天的安得拉人中，除一些土著人仍保留着原来的纯血统外，其余都是
混血种，他们的另一个特点是，外貌既不明显地像北方人，也不明显地像南
方人，似乎既有雅利安�