按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
牧喜茇驳氖钦婊埃强尚诺摹L乇鹗俏颐前阉饫锼驳幕埃驳摹独子辍返男醋饕馔己途绫径哉找幌拢遣皇悄敲椿厥拢遣皇欠献髌返氖导省D敲矗颐且欢哉眨颐歉械讲茇档暮妥髌返氖导适俏呛系摹>褪且蛭姓庋丛拥那榭觯圆茇谒耐砟辏嗟闭娉系馗娼攵琳撸娼胙芯空摺2茇担忝遣灰盐宜档哪骋痪浠埃偷弊骼斫庾髌返母荩獠灰欢ǹ蒲АN裁茨兀亢罄次宜档囊丫皇堑笔蔽宜氲模赡茉诤侠砘谘谑蔚笔钡囊恍┎欢缘牡胤健D憧床茇庋娼胛颐牵馐撬恼娉系谋硐帧D敲聪旅嫖颐蔷突氐讲茇约憾浴独子辍肥窃趺唇馐偷哪兀俊独子辍返男醋鳎且黄浅6痰氖樾牛醋饔�1935年,发表在1935年《杂文》月刊第二号上,这个时候我们都知道,《雷雨》已经发表了,而且传到了日本东京。在东京的几个中国留学生,喜欢戏剧,看到了这个剧本,就是吴天、杜宣等。于是他们就决定把《雷雨》这个剧搬上舞台演出,这样他们就给在国内的曹禺写信,征求意见。曹禺是作为一个青年作者,求之不得,很高兴。于是给他们写了这封回信,叫做《的写作》,在这篇简短的书信中,曹禺第一次谈到了《雷雨》的写作意图。曹禺说,我写的是一首诗,一首叙述诗,而决非是社会问题剧。这个解释很含蓄,《雷雨》写的是诗,不是社会问题剧。第二个材料,《雷雨》序,写作于1936年。这个时候《雷雨》第一次出版了单行书,曹禺为它写了一篇较长的序言。在这篇序中,曹禺第二次阐述了自己当时的创作心境,他讲得很多,我只把最主要的最关键性的几段引述出来。曹禺是这样说的,每次有人问我,《雷雨》是怎么写的,或者为什么写这一类文章。老实说关于第一个问题,连我自己也莫名其妙,第二个有些人已经替我下了注脚。
这些解释有的我可以追认,比如暴露大家庭的罪恶。《雷雨》所显示的并不是因果,并不是报应,而是我觉得的天地间的残忍。这种自然的冷酷,四凤和周冲的遭际足以代表,他们的死亡,自己并无过错。这是他在《雷雨》序所讲的。那么我们综合上面这两个材料,我们会得出这样的认识。第一点,写《雷雨》是作者情感的宣泄,是剧作者家寂寞痛苦之情的抒发,因而他并没有预先设定一个什么主题。第二点,作者的本意是要表现宇宙的残忍,人世间的冷酷,这正如曹禺自己所说。他说在《雷雨》里,宇宙就像一口残酷的井,落在里面你怎么呼号,也难以逃脱这黑暗的坑。而这正是《雷雨》的创作本意,也正是《雷雨》的主题思想。那么作者的这个本意或者说这个主旨,在《雷雨》这个剧本中得到贯彻和体现了吗?我们还得看看作品是不是和作者所说的一致的吻合了,这是更重要的。我们细细地琢磨这个作品,会发现《雷雨》的实际情形完全体现了作者的这一本意。这一点我们可以从好几个例子都可以看出,比如像曹禺自己讲的,周冲和四凤这两个人,他们自己没有过错,最后怎么还被命运所捉弄,非常典型的例子。再比如说,我们可以从蘩漪的挣扎反抗和她的结局,也可以得到说明。蘩漪,我们都知道是《雷雨》中最富有“雷雨”性格的人,曹禺写《雷雨》时最先想到的就是这个人。那么她那种大胆的反抗,那种性格被扭曲被激变的情景,我们记忆犹新,可以说没有比蘩漪那样更大胆的反抗。但是她最后的结局怎么样?她再大胆再破坏这个家庭,最后自己也仍然没有逃脱曹禺所说的这个黑暗的坑,也能说明这个问题。特别是《雷雨》中的我们被称为核心人物的或者称为主人公的周朴园,我们从这个人物的结局的安排也能看出这个问题。这个人物呢,我们都知道是《雷雨》人物不幸的制造者。人们说他是罪恶的元首,他对鲁侍萍始乱终弃,如对蘩漪实行封建的家长式的统治,使得这个具有资产阶级思想的女性性格被扭曲,最后变态,他是这两个女性不幸的制造者。如果说,《雷雨》这个剧它的主题是暴露周朴园这个资产家的罪恶,预示着他所代表的资产阶级不会有好的命运,必然要灭亡的的话,而这样的解释我们很长时间以来都是强调这一点。《雷雨》这个剧,它理所应当地安排让周朴园这个人物死去,这也正像我们所熟悉的巴金的小说《家》最后他一家之长的高老太爷死去,那么预示着他所代表的封建主义衰亡。可是在《雷雨》中,曹禺却没有让资本家的周朴园死,他让周萍死,周冲死,四凤死,他让鲁侍萍疯,让蘩漪疯,然而他既没有让周朴园死也没让他疯,这是为什么呢?意味深长,曹禺最后让他活着,孤独地活着。因为在曹禺看来,世界是冷酷的,宇宙是陷阱,因此活着的人才是最痛苦的,而死了的人,疯了的人,无忧无虑。人们常说人死了就一了百了,什么都没有了,还有什么不幸烦恼可言,还有什么痛苦可言呢,都没有。这一点当年剧作家和批评家李建吾讲得非常到位。李建吾当年讲过这样几句话,他说从哲学的观点上来看,倒是死了的人,疯了的人,比较无忧无虑,了却此生的债务。剧作家曹禺正是从这样一个意义上安排周朴园的结局,让他活着,而且是让他孤独地活着,这才是最不幸的。所以我们从这几个人物的安排,特别是结局,我们都看出《雷雨》的实际情节和结局完全体现了作者的这个本意。然而剧作家的主观意图和表现是一回事,观众的领会和理解又是另外一回事。我开始就讲了,这种不平衡的现象,中外古今都是常见的,《雷雨》这个剧从它第一次上演,导演,观众对它的领会和作者的这个本意一开始就分道扬镳了,各走各的路,并没有按照剧作家的主观意图走,并没有把《雷雨》看做是一首诗,而都是把它看做社会问题剧,阶级斗争剧来理解,来接受。其中最能体现剧作家追求和美学思想的序幕和尾声,从它第一次演出,就被导演删掉了。第一次演出就在日本东京演出的,引起轰动,但是也是没有序幕和尾声,以后多少次演出都没有序幕和尾声。一直到什么时间呢?一直到20世纪80年代,这几十年,《雷雨》的演出《雷雨》的单行本都没有序幕和尾声。对此曹禺深感遗憾,曹禺怎么说的呢?曹禺说《雷雨》删去了序幕和尾声,是对《雷雨》的肢解,这就等于斩头截尾,剩下直挺挺的中间的一段躯干没有意义。所以曹禺对《雷雨》的序幕和尾声被删去很不满意,导演是怎么理解的呢?包括当时的批评家几乎是一致认为,第一,《雷雨》原本是四幕悲剧,舞台演出需要3个多小时,已经很长了,如果再加上序幕和尾声就更长,于是导演和批评家认为序幕和尾声是多余的,是蛇足,于是就把它删掉了。曹禺自己是怎么理解的呢?他的序幕和尾声是什么意思?曹禺的意图是什么呢?我们再慢慢追问这个问题,这个序幕和尾声是曹禺有意安排的。他的意图就是要使这个观众和戏剧保持一段欣赏的距离,曹禺自己是这么说的,我的序幕和尾声的用意,简单说,是要送看戏的人回家。因为回念着《雷雨》是一个撕裂人心的悲剧,观众看完之后沉浸在悲痛之中,不能回家了,曹禺不放心。所以他说我特意安排了序幕和尾声,使得观众和这个戏保持一个距离,拉开一个距离,让观众在适中的位置来看我这个戏,不至于使自己的理解,特别是自己的情感受到惊吓。所以他把故事的背景推到了十年以前。他说让观众像听神话,像听故事一样来看这个戏,这是曹禺的本意。
所以他把《雷雨》的悲剧结局这个故事用倒叙的形式推到了十年以前。他通过剧中的两个修女的对话来交代周公馆的来历,说原来有一个资本家豪华的公馆,后来这个家庭发生一场悲剧。人是死的死,疯的疯,走的走,最后这个家庭解体了。这个公馆卖到了教堂,成了现在的教堂医院。通过两个修女的对话交代教堂医院的来历。同时在序幕和尾声中,又出现了周朴园的形象。这个时候,他已经老态龙钟,满头白发,手里拄着个拐杖,干什么去呢?看已经疯了的在医院里养病的侍萍和蘩漪,这就是序幕和尾声的大致内容。可是导演一开始就把他的序幕和尾声删掉了,在导演看来不需要使观众和戏保持一个距离。他就希望一开始就把观众置于悲剧的冲突当中,牢牢地把观众抓住,吸引住