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。立春前三日，每早空心饮一杯，至立春后，须发皆黑，补益精气，轻身无比。忌食萝卜。
《太清草木方》云：“槐子乃虚星之精，是月上巳日，采而吞之，每服二十一粒。去百病，长生通神。”
“是月宜食芋，无碍”
十月事忌
“是月初一、十四日，忌裁衣交易。”
《白云忌》：“十月忌食猪肉，发宿气。且亥为猪肖，宜忌之，人能终身忌之，其有益于人自多，《本草》考之可见。”
《千金方》：“十月勿食椒，伤血脉。勿食韭，令人多涕唾。勿食霜打熟菜，令人面上无光。勿食獐肉，动气。勿食猪肾，十月肾旺也，不令死气入肾。”
又曰：“是月夫妇戒同寝，忌纯阴用事。”
“是月勿戴暖帽，使脑受冻则无眩晕之疾。”
《法天生意》云：“十月初四，勿责罚人，故刑官是日罢刑，大忌。”
“是月二十五日，不宜问疾。”
“是月初一日为民岁腊，十五日为下元，二日戒夫妇入房。”
“二十日忌远行。”
十月修养法
孟冬之月，天地闭藏，水冻地坼。早卧晚起，必候天晓，使至温畅，无泄大汗，勿犯冰冻雪积，温养神气，无令邪气外入。卦坤，坤者，顺也，以服健为正，故君子当安于正以顺时也。生气在酉，坐卧宜向西方。
孙真人《修养法》曰：“十月心肺气弱，肾气强盛，宜减辛苦以养肾气。毋伤筋骨，勿泄皮肤，勿妄针灸，以其血涩，津液不行。十五日宜静养获吉。”
《内丹秘要》曰：“玄阴之月，万物至此归根复命，喻我身中阴符穷极，寂然不动，反本复静。此时塞兑垂帘，以神光下照于坎宫，当夜气未央，凝神聚气，端坐片时，少焉神气归根，自然无中生有，积成一点金精。盖一人之一身，元气亦有升降，子时生于肾中，此即天地一阳初动，感而遂通，乃复卦也。自此后，渐渐升至泥丸，午时自泥丸下降于心，戌亥归于腹中。此即天地六阴穷极，百虫闭关，草木归根，寂然不动，乃坤卦也。静极复动，循环无端，其至妙又在坤复之交，一动一静之间，即亥末子初之时。《阴符经》曰：“自然之道静，故天地万物生。”养生者当顺其时而行，坤、复二卦之功，正在十月之间。
阳不生于复而生于坤，阴中生阳，实为产药根本。”
《灵剑子》导引法
以两手相叉，一脚踏之，去腰脚拘束，肾气冷痹，膝中痛诸疾。
又法：正坐，伸手指缓拘脚指五七度，治脚气诸风注气，肾脏诸毒气，远行脚痛不安，并可治之，常行最妙。
陈希夷孟冬二气导引坐功图势
（见图）
十一月事宜
《孝经纬》曰：“小雪后十五日，斗指壬，为大雪，言积阴为雪，至此栗烈而大矣。后十五日斗指子，为冬至，阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”《白虎通》曰：“始律黄钟何？黄，中色也。钟，动也，言阳气动于黄泉之下，欲养万物也。”《乐志》曰：“辰子，子者，孳也，言阳气至此更滋生也。”《吕氏》曰：“仲冬为畅月。”
《月纂》：“天道东南行，作事出行宜向东南，吉。”
“冬至日阳气归内，腹中热，物入胃易消化。”
《纂要》曰：“共工氏子不才，以冬至日死，为疫鬼，畏赤小豆，是日以赤小豆煮粥厌之。”
《月令》曰：“君子斋戒慎处，必检身心。身欲宁，去声色，禁嗜欲，安形性，事欲静，以待阴阳之所定。凡此以微阳方生，阴未退，听阴阳相争而未定，故君子当斋戒以待之。凡事与夏至同。此又当谨之至者，彼只止言节，此只却言禁，盖仲夏之阴犹微，而此时之阴犹盛。阴微则盛阳未至于甚伤，阴盛则微阳当在于善保。故坤复之月宜静摄为最。”
《七签》曰：“是月初十日，取枸杞叶煎汤洗浴，至老光泽。十五、十六日，俱宜沐浴。”
《千金月令》曰：“是月可服补药，不可饵大热之药，宜早食，宜进宿熟之肉。”
又曰：“至日，于北壁下厚铺草而卧，以受元气。”
《纂要》曰：“是月初十日，宜拔白发。”
《五经通义》曰：“至后阳气始萌，阴阳交精，万物始成，气微在下，不可动泄。”
《保生心鉴》曰：“子月，火气潜伏闭藏，以养其本然之真，而为来春发生升动之本。此时若戕贼之，至春升之际，下无根本，阳气轻浮，必有温热之病。”
《简易方》：“冬至日钻燧取火，可免瘟疫。”
《仙经》曰：“十一日天仓开，宜入山修道，修启福斋。”
《岁时杂记》：“至日，以赤小豆煮粥，合门食之，可免疫气。”
“冬至煎糖彩珠，戴一阳巾。”
十一月事忌
《纂要》曰：“是月勿食龟鳖肉，令人水病。勿食陈脯，勿食鸳鸯，令人恶心。勿食生菜，发宿疾。勿食生韭，多涕唾。勿食黄鼠，损神气。勿食虾蚌带甲之物，勿食獐肉，动气。勿食火焙食物。”
《翰墨全书》曰：“是月二十五日为掠剩大夫忌，勿犯交姤，凶。至后十日，夫妇当戒容止。”
《纂要》曰：“是月十二日、二十二日，忌裁衣交易。”
《千金翼》曰：“冬至后庚辛日，不可交合，大凶。”
又曰：“勿枕冷石铁物，令人目暗。”
又曰：“初四日勿责谴下人，大忌。”
又曰：“十一日不可沐浴，勿以火炙背。”
又曰：“勿食螺蛳螃蟹，损人志气，长尸虫。”
《云笈七签》曰：“二十日不宜远行。二十日不可问疾。不用子日，犯月建，作事不吉。”
《礼仪志》曰：“至日钻燧取火，可止瘟病。是日勿多言，当闭关静坐，以迎一阳之生，不可用作。”
《云笈七签》曰：“仲冬肾气旺，心肺衰，宜助肺安神，调理脾胃。无乖其时，勿暴温暖，勿犯东南贼邪之风，令人多汗，腰脊强病，四肢不通。”
十一月修养法
仲冬之月，寒气方盛，勿伤冰冻，勿以炎火炙腹背，毋发蛰藏，顺天之道。卦复，复者，反也，阴动于下，以顺上行之义也。君子当静养以顺阳生。是月生气在戌，坐卧宜向西北。
孙真人《修养法》：“是月肾脏正旺，心肺衰微，宜增苦味，绝咸，补理肺胃，闭关静摄，以迎初阳，使其长养，以全吾生。”
是月也，一阳来复，阳气始生，喻身中阳气初动，火力方微，要不纵不拘，温温柔柔，播施于鼎中。当拨动顶门，微微挈之，须臾火力炽盛，逼出真铅。气在箕斗东南之乡，火候造端之地。
《灵剑子》导引法
以一手托膝，反折一手抱头，前后左右为之，凡三五度。去骨节间风，宜通血脉，膀胱、肾脏之疾。
陈希夷仲冬二气导引坐功图势
（见图）
十二月事宜
《孝经纬》曰：“冬至后十五日，斗指癸，为小寒。阳极阴生乃为寒，今月初寒尚少也。后十五日斗指丑，为大寒，至此栗烈极矣。律大吕，吕者，拒也，言阳气欲出，阴拒之也。”《乐志》曰：“辰丑，丑者，纽也，言终始之际，以纽结为名也。”《纂要》曰：“十二月曰暮冬，曰杪冬、涂月、暮节、暮岁、穷稔、穷纪。”
《月纂》曰：“天道西行，作事出行俱宜向西。不宜用丑日，犯月建，作事不吉。”
《黑子秘录》：“是月癸丑日造门，盗贼不能进。”
《琐碎录》曰：“腊月子日，晒荐席，能去蚤虱。”
又曰：“是月取猪脂四两，悬于厕中，入夏一家无蝇。”
“二十四日床底点灯，谓之照虚耗也。”
“二十四日取鼠一头，绕在于子地上埋之，永无鼠耗。”
《本草图经》云：“取活鼠，用油煎为膏，敷汤火疮，灭瘢疵，极良。”
《玄枢》曰：“除日以合家头发烧灰，同脚底泥包投井中，咒曰：敕令我家眷属，竟年不害伤寒，辟却五瘟疫鬼。”
《七签》曰：“除夜枸杞汤洗浴，令人不病。初一、初二、初八、十三日、十五、二十日沐浴，去灾悔，吉。”
“除日，掘宅四角各埋一大石为镇宅，主灾异不起。”
“是日取圆石一块，杂以桃核七枚埋宅隅，绝疫鬼。”
“除夜取椒二十一粒，勿与人言，投于井中，以绝瘟疫。”
“其夜，家奉神佛前，并主人卧室燃灯达旦，主家宅光明。攒火围炉，合家共坐，以助阳气。”
“除夜宜烧辟瘟丹，并家中所余杂药焚之，可辟瘟疫。可焚苍朮。”方见五月。
《农桑撮要》曰：“腊八日，收鳜鱼烧存性，研细，用酒调服。治小儿斑疹不出，即发。更安悬厕上，不生虫。”
《法天生意》云：“初七、初十、十八、二十日，拔白发。”
又云：“除夜有行瘟使者降于人间，以黄纸朱书‘天行已过’四字贴于门额，吉。