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法军接到了叙利亚传来对消息：德热扎尔—巴夏没有离开该城，他的军队也没有离开他的辖区。阿耳－阿里什的卫戍部队曾派遣小部队一直巡逻到汉·尤卢斯城，可是未遇到敌人。罗多斯军队一半已在叙利亚被消灭，但鲁米利亚①的维齐、三麾巴夏兼这支军队的司令官穆斯塔法，还指挥着三个师团，总人数为一万五千至一万八千人。他在等待在达达尼成立的一个近卫师团开来。可见，局势是平静的，不应当引起严重的忧虑。阿耳－阿兹哈清真寺的舍伊赫们发表如下的告民众书：
①土耳其对14—16世纪被并入奥斯曼帝国苏丹版图内的巴尔干半岛各国的称呼。——译者
“兹依法劝告各界民众……爱好穆罕默德宗教的法军领袖波拿巴将军已在周密的护卫下回抵开罗。他和他的士兵一起驻在库巴。他身体健康，精神饱满，他感谢真主对他大施恩德。他于伊斯兰教纪元1204年斋月10日（星期五），带着为数众多的随员，胜利地经胜利门进入开罗。看到士兵人人健壮，大家都感到幸福……这一天是从未有过的伟大的日子。开罗所有的居民都出来迎接他。他们看见并且认清这真正是总司令波拿巴本人。他们确信关于他的一切谣言都是虚构的……上埃及的居民为了自身的安全，为了自己家庭和孩子的安全，驱逐了马木留克兵。正是为了惩办恶人才引起了他们的善良的邻人的死亡……我们告诉你们，德热扎尔—巴夏由于自己太残忍，由于对自己的受害者不加任何区别，所以得到这个浑名①。他收集了许多歹徒，他任他们奸淫掳掠，借此煽动他们替自己卖命。他妄想打到这里来占领开罗和埃及各省……波拿巴总司令率兵出征，击溃了德热扎尔的士兵，占领了阿耳－阿里什炮台，并夺获了其中一切储存品……以后他又到了加沙，击溃了驻在该地的德热扎尔的全部军队。德热扎尔军队在他面前慌忙逃窜，就像小鸟小鼠躲避老猫一样。他到达腊姆拉以后又缴获了德热扎尔的一些储存品，还缴获了两千个极好的皮囊。这是德热扎尔储存起来准备用来侵犯埃及的，可是真主保护我们防止了他的侵犯。以后总司令又进军雅法，包围该城三天。由于误入歧途的居民不愿意降服和承认他，并且拒绝他的保护，他因此大发雷霆，放任他的士兵掠夺居民，把他们置诸死地。大约有五千人被杀死了。他把他们的土城夷为平地，把城内洗劫一空。这些都是天主的旨意，因为天主叫事物怎样，事物就怎样。他宽恕埃及人，尊重他们，推食食之，解衣衣之。雅法驻有五千德热扎尔军队，他把他们全部歼灭，只有很少的人逃脱了。他从雅法向纳布卢斯山前进。到达一个名叫凯尤恩的地方，在那儿山上烧毁了五个村庄。于是命运篇里记载的事情发生了。宇宙的主人总是同样公道地行事。后来他彻底摧毁了阿克尔的城墙，把它变成一堆瓦砾，以致人们不禁要问：这个地方什么时候曾建过城市……暴君所建筑的建筑物其结局就是如此。最后他由于两个原因重返埃及：第一，为的是要对埃及人履行诺言——过四个月就回到他们那里，因为覆行诺言是他的神圣责任；第二，为的是他知道马木留克兵和阿拉伯兵中间有一些奸人乘他不在时制造混乱，煽动风潮……他一归来就消除了一切谣言。他始终坚决追求的是消灭恶事，他的理想是给善人作善事……神的创造物，请你们回到天主面前去吧！听从他的命令吧！大地是属于他的。请你们遵循他的意旨，认清他的威力，他把威力交给他愿意交给的人。这个人就是命令你们信赖的那个人……当总司令到达开罗时，他告诉了谘议会，他爱伊斯兰教徒，崇拜先知者……他在学习可兰经，他每天都用心研究它……我们知道，他立意要建立一个举世无双的清真寺，并接受穆罕默德教。”
①“德热扎尔”——阿拉伯语意为“刽子手”。——俄文版编者
《拿破仑文选》
拿破仑著 陈太先译
第十一章 阿布基尔战役
一、2月、3月、4月、5月期间埃及发生的一些事变。 二、法国布勒斯特舰队在5、6、7三个月间控制了地中海。 三、上埃及军队的调动（7月）。四、英舰队在阿布基尔海面上出现（7月12日）。 五、穆斯塔法维齐指挥下的罗多斯军队登陆，该军占领阿布基尔炮台（7月16日）。 六、7月24日双方军队的态势。 七、阿布基尔战役（7月25日）；穆斯塔法维齐兼三麾巴夏和罗多斯军队司令官被俘。 八、阿布基尔炮台的被围和被占领（1799年8月12日）。
一、在叙利亚战争时期，埃及人表现出自己是优秀的法兰西人。他们总是预想到有好消息，而拒不相信坏消息。德塞将军征服了上埃及，杜古阿将军维护了下埃及的安宁。开罗和亚历山大的卫戍部队从病愈出院的士兵中吸收人员而得到补充。为了保护尼罗河的航运，各要塞的修筑工事和建立塔楼的工程均在坚决进行。贝都英人的一切小规模侵袭行动不费力地被击退了，没有留下任何影响。阿耳－阿兹哈清真寺的乌列马们显得非常努力，并且卓有成效地教育人民，防止了各种动乱。动乱仅发生过两次。第一次和艾米尔·哈德日的暴动有关。这个圣职的代表者拥有相当大的财产和特权。他需要六百人的队伍来护送去麦加朝圣的人。他请准在沙尔基亚组成了护送队。当法军在叙利亚得胜的时候，他保持了忠诚。可是，当他认为法军在阿克尔打了败仗的时候，就开始倾听德热扎尔奸细的诽谤，想在某方面替德热扎尔出大力，以博得他的宽恕。他阴谋侵占达米塔。4月18日，他发出了号召书，说克比尔苏丹在阿克尔附近阵亡，他的军队已被歼灭。他指望这个号召书会产生巨大的效果，可是实际上它差不多没有发生任何影响。只有三个村庄站到了他的一边。一个贝都英部族派了一支二百名骑兵的援军给他。拉纽斯将军率领自己的流动纵队离开河口三角洲，渡过尼罗河，进入沙尔基亚，经过多次行军以后，包围了艾米尔，把他手下全部喽啰处死，并烧毁了三个参加暴动的村庄。艾米尔·哈德日逃往耶路撒冷。他到达那里时身边只留下十四名随从人员。
属于帖尔纳沙漠的、在本部落阿拉伯人中间享有很大的圣徒声誉的伊马姆，幻想或希望别人相信他是天使阿里·莫赫迪①。这个人有着能够煽动人们的狂热信念的全副伎俩。他有口才，对可兰经很有研究。他经常在祷告中过日子。按照他的说法，他不吃东西也可以生活。每天早晨，当红日升起来的时候，正统派教徒挤满清真寺。他们都庄重地给他带来一壶牛奶。他也煞有介事地把手指在牛奶壶里蘸一下，然后用手指去擦嘴唇。这就是他的唯一的食料来源。他从本部落里收罗了一百二十人，率领他们开往小绿洲。他在那里碰到了从费粲来的由三百名马格里布人组成的商队。他开始向他们宣传自己是阿里·莫赫迪，得到了他们承认。他们全都站到他的旗号下来了。此后，他向达曼呼尔前进，出其不意地袭击并杀死了法国海军特种兵团六十名士兵，缴获了他们的几十支步枪和一门四磅大炮。他们散布谣言，夸大这次小胜利的意义。于是他的队伍大大地扩大了。省内各地区的费拉赫都集合到达曼呼尔清真寺来。他就在这里宣传，并使人深信不疑地论证自己