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【 王冰曰:太过谓岁气有余,木余则土气卑屈,故飧泄食不化而下出也。脾虚故食减体重,烦冤肠鸣,腹支满也。岁木气太盛,岁星光明,逆守星属,分皆灾也。忽忽善怒,眩冒巅疾者,凌犯太甚,遇于金故自病也。木余土抑,故不能布政于万物。生气,木气也,太过故独治而生化。风不务德,非分而动,则太虚之中,云物飞动,草木不宁,动而不止,金则胜之,故甚则草木摇落也。胁反痛,木乘土也。冲阳,胃脉也。木气胜而土气乃绝,故死也。金复而太白逆守属星者,危也。其灾之发害于东方,人之内应,则先害于脾,后伤肝也。此诸壬岁也。少气,谓气少不足以息也。血泄,谓血利便血也。血溢,谓血上出于七窍也。注下,谓水利也。中热,谓胸心之中也。背为胷中之腑,肩接近之,故胷心中及肩背热也。火气太盛,则荧惑光芒,逆临宿属,分皆灾也。身热骨痛浸淫者,火无德令,纵热害金,水为复雠,故火自病。金气退避,火气独行,水气折之,故雨零冰雹,及遍降霜寒而杀物也。水复于火,天象应之,辰星逆凌,乃露灾于物也。戊午戊子岁,少阴上临,戊寅戊申岁,少阳上临,是谓天符之岁。太渊,肺脉也。火胜而金绝,故死。火既太过,又火热上临,两火相合,故形斯候。荧惑逆犯,宿属皆危,此诸戊岁也。清厥,谓足逆冷也。意不乐,如有隐忧。土来刑水,天象应之,镇星逆犯宿属,则灾。脾主肌肉,外应四肢,其脉起于足中指之端,循核骨内侧,斜出络跗,故病肉痿、足不收、行善瘈、足下痛等证也。得位,谓季月也。化气太过,故水脏伏匿,而化气独治。土胜木复,故风雨大至,水泉涌,河渠溢,干泽生鱼。湿既盛矣,风又鼓之,故土崩溃。土崩溃谓垣颓岸仆,山落地入也。河溢泉涌,枯泽水滋,鳞物丰盛,故见于陆地也。太溪,肾脉也。土胜而水绝,故死。木来折土,天象逆临,加其宿属,正可忧也。此诸甲岁也。两胁,谓乳下两旁也。少腹,谓齐下两旁髎骨内也。目赤,谓白睛色赤。痛,谓渗痛。眦,谓四际睑睫之本。金气已过,肃杀又甚,木气内畏,感而病生。金盛应天,太白明大,加临宿属,心受灾害,喘欬、逆气、肩背痛等病,火气复之自生病也。天象示应在荧惑,逆加守宿属则可忧也。金气峻虐,木气被刑,火未来复,则欬逆甚而血溢也。敛,谓已生枝叶,敛附其身也。太冲,肝脉也。金胜而木绝故死。当是之候,太白应之,逆守星属,病皆危也。此诸庚岁也。悸,心跳动也。谵乱语妄,妄见闻也。天气水盛,辰星莹明,加其宿属,灾乃至。水盛不已,为土所乘,故彰前候。埃雾朦郁,土之气,肾之脉,从足下上行入腹,从肾上贯肝鬲,入肺中,循喉咙,故腹大胫肿喘欬也。肾为阴,故寝则汗出而憎风。夫土气胜,折水之强,故镇星明盛,以昭其应。丙辰丙戌岁,太阳上临,是谓天符之岁,寒气太甚,故雨化为冰雪,雨冰则雹也。霜不时降,彰其寒也。土复其水,则大雨霖霪,湿气内深,故物皆湿变。神门,心脉也。水胜而火绝,故死。水盛太甚,则荧惑减曜,辰星莹明,加以逆守宿属,则危亡也。此诸丙岁也。】
【 马莳曰:此即五运之岁气太过者,而各详其民病物变星应之异也。太过者,岁气有余也。惟岁之木气太过,则风气流行,而木来克土,脾受木邪,故民病有为飧泄者,脾虚不能化食也;为食减者,脾虚不能进食也;为体重者,脾主肉,脾不运水,故体重也;为烦冤者,脾脉从胃别上膈注心中也;为肠鸣者,中气不足,肠为之苦鸣也;为腹支满者,脾虚则腹满、肠鸣、飧泄、食不化也。木之精气,上为岁星,故上与岁星而相应也。甚则木邪有余,肝气太过,忽忽然不时多怒,眩冒而顶巅沉重,正以肝脉随督脉会于巅也。化气者,土气也。生气者,水气也。水余上抑,故化气不能布政于万物,而水气太过,故生气独治而生化。风不务德,非分而动,则太虚之中,云物飞动,草木不宁,动而不止,金则胜之,故甚则草木摇落也。为民病者,在胁则痛,盖肝脉贯鬲布胁肋也。在胃则吐,水来侮土,而胃气不足也。冲阳,系足阳明胃经穴,在足跗上五寸,去陷骨上三寸骨间动脉,《伤寒论》谓之趺阳脉。其脉绝者,胃气绝也,故死不治。金星为太白而来复之,则肝受灾矣,故亦上应于太白星也。岁之火气太过,则炎暑流行,而火来克金,肺受火邪,故民病有为疟,为少气,为欬喘,为血溢,为血泄,为注下,为嗌燥,为耳聋,为中热,为肩背热。火之精气为荧惑星,故上应荧惑星也。甚则火邪有余,心气太过,为胷中痛,胁支满,胁痛,凡膺背肩胛间两臂皆痛,正以手少阴心经之脉支别者,循胷出胁,直行者,从心系却上肺,下出腋下,下循臑内后廉下肘,内循臂内后廉,抵掌后锐骨之端,故诸病有如是也。又为身热骨痛,又为浸淫,盖火有余则身热,水不胜火故骨痛,其痛流布于周身,故为浸淫也。收气者,金气也。长气者,火气也。火盛金衰,所以收气不行,而长气独明。然火气独行,而金之子水,乃往折之,故有雨水霜寒也。水精之气,上为辰星,故上应辰星也。且戊为太过之火,而上临少阴为戊子、戊午,或临少阳为戊寅、戊申,名曰天符,其火当燔焫,其水泉当涸,其物当焦槁,其在民病上而火盛,则为谵妄狂越,为欬喘,为息鸣,下而火盛,则血之溢泄不已,皆火盛金衰之病耳。太渊系手太阴肺经穴,在掌后陷中,脉会于此,其脉绝者,肺气绝也,故死不治,其星仍应在荧惑也。岁之土气太过,则湿气流行,而土来克水,肾水受邪,故民病有为大小腹痛,为清厥,为意不乐,为体重,为烦冤。土之精上为镇星,故上应于镇星也。甚则土邪有余,脾经为病,为肌肉萎,为足萎不收,为行善瘈,为脚下痛,为水饮发,为中满,为饮食减少,为四肢不举,正以足太阴脾经之脉,起于足大指之端,循指内侧上内踝前廉,上腨后循胫上膝股内前廉,入腹属脾络胃,故诸病有如是也。此皆变之生于得位者,谓土旺时月也。藏气者,水气也。化气者,土气也。土盛水衰,所以藏气隐伏,而化气独治。然土气独行,而水之子为木者,风气折之,故风雨大至,泉涌河衍,涸泽生鱼,土随崩溃,鳞见于陆也。其在民病,又为腹满,为溏泄,为肠鸣反下,皆脾病耳。太溪足少阴肾经穴,在足内踝后骨上动脉陷中,甚至其脉绝者,是肾气绝也,故死不治。岁星属木,岁星来现,则脾必受刑,其应在岁星也。以土不务德,木来折之耳。岁之金气太过,则燥气流行,而金来克木,肝受木邪,故民病有为两胁下少腹痛,为目赤痛,为目眦生疮疡,为耳无所闻,至于肃杀,甚则为体重,为烦冤,为胷痛引背,为两胁满,为痛引少腹,正以肝脉起于足大指丛毛,上循足跗上廉上内踝上腘内廉,入毛中,过阴器,抵少腹,上贯膈布胁肋,循喉咙入颃颡,连目系,上出额,与督脉会于巅。足少阳胆经之脉,其支者从耳后入耳中,出走耳前,至目锐眦,故诸病有如是,其应当在太白星也。甚则金邪有余,肺气太过,为喘欬逆气,