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队。船只划到湖心，摆成一个小岛，把两只圣船围在中间，此时歌声、乐声、
鞭炮声、呼喊声响成一片。神父在当地官员陪同下走上大船，和大家一起礼
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拜，向湖水祷告，祈求保佑当地人民幸福。然后举行划船比赛。两只“圣船”
率先向前划去，各自的乐队和啦啦队在后面呐喊助威。因为圣佩德罗是当地
渔民的象征，所以是每次划船比赛的必胜者。当得胜的圣佩德罗的圣船抵岸
时，人们欢呼雀跃。当地市民走上船头，将节日的名贵礼物——一条相传了
几百年和绘有金色大虾和红色绸带戴在圣佩德罗圣像上，然后在一片歌声
中，把两座圣像抬回庙宇。晚上人们上街游行，庆祝圣佩德罗的胜利。
④妖巫节。19世纪的墨西哥很盛行这一节日。节期是每年的10月31日。
节日之夜，灯火辉煌，锣鼓喧天，人们扮成各种妖魔鬼怪，走上街头表演。
他们装扮的形象，多数来源于民间传说，也有针砭时弊的意义。妖巫节是拉
美人民憎恨恶鬼、向往光明的一种表达方式，因而也是拉丁美洲许多国家的
民间节日。
（7）艾马拉人的阿拉西塔斯节
这是南美洲安第斯高原上的艾马拉人，纪念幸福之神埃克科的节日，各
个地区的节期不统一。“阿拉西塔斯”是“购买”的意思，这个节庆的主要
内容就是举办集市，出售各种物品。节日期间，每家都供奉埃克科神像，它
是一个矮胖的小塑像，用金银铸成，或用石头雕成、陶土烧成。它穿着艾马
拉人的服装，肚子很大，两手伸向前面，满面笑容。人们将买来的小玩具挂
在神像上，挂得越多越吉利。节庆以舞蹈结束：妇女穿着几条宽大的花裙跳
环圈舞，男人戴着假面具跳化装舞。
（8）莫雷诺人的圣女节
莫雷诺人居住在多米尼加首都圣多明各的尤卡河一带，信奉多洛雷斯女
神。19世纪时，莫雷诺人每年最大的节日，就是多洛雷斯圣女节。
圣女节在春天的某一个礼拜五举行，节日那天，莫雷诺人全体出动，将
女神像从神庙中请出，放在预先搭好的架子上，由数人抬着。神像后面跟着
全体男女老少。早上八点钟，这支队伍开始出发游行，下午六点钟到达圣多
明各。游行队伍在沿途受到当地居民的招待和欢迎。然后，女神像留在圣多
明各，游行的队伍返回。到第九天，莫雷诺人又把女神像接回住地，重新安
放在神龛之中。这时，人们擂鼓奏乐，男女老少不断祈祷祝福，希望未来万
事如意。
7。歌舞艺术
美洲大陆各地的人们对戏剧、音乐、舞蹈等文化艺术都抱有十分浓厚的
兴趣。美洲人民在开发美洲的同时，也发展了自己的歌舞艺术。
（1）戏剧
戏剧是一种比较古老的艺术和娱乐形式，近代美洲大陆的戏剧表演多源
于欧洲。有据可查的美国第一座剧院于18世纪上半叶出现在威廉斯堡，当
时美洲大陆上演的主要是反映欧洲贵族生活的剧目。当时正在美洲大陆进行
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创业的移民和清教徒们，一则出于生活窘迫，一则出于宗教上的清规戒律，
故始终提不起对戏剧的好感和兴趣。直到18世纪后期，美洲大陆才逐渐有
了自己的戏剧表演家。形成了鲜明的民族风格。
纽约市是公认的美国戏剧之都。每逢戏剧季节，纽约的剧院区百老汇都
要上演几十出新戏。每当百老汇戏剧季节结束后，就会有百多个夏季剧团开
始活跃起来，奔赴乡村、市郊、海滨和避暑胜地去巡回演出，著名演员也纷
纷在乡间剧场登台献艺，深受人们欢迎。
（2）音乐
美洲大陆的人民热爱音乐。特别是200多年来，这里的人民在劳动和生
活中创造出了属于自己的音乐。
①教堂音乐。在近代的美洲大陆，早期艰苦的殖民生活使移民们无暇顾
及那些阳春白雪式的抒情歌曲和悠扬乐声，只有教堂歌曲在严肃的清教徒中
流行。他们把圣歌视为自己信仰的一个组成部分，在教堂和家中反复吟唱。
当时的习惯作法是，教堂执事高声或唱一句圣诗，教待们再齐声唱一遍。
19世纪以后，越来越多的宗教诗配上了曲谱。在没有教堂的地方，人们
常常举行野营聚会，历时四五天。在聚会上人们唱着各种宗教赞美诗，歌声
质朴，具有强烈的民间风味。在这种聚会上往往还产生一些新的福音赞歌，
旋律生动活泼，语句带有伤感，朴实无华。
②军乐。19世纪60年代，美国爆发了南北战争，雄壮有力的军乐很快
取代了一切缠绵悱恻的曲调，赢得了美国人的喜爱。这种对军乐的喜爱的影
响力非常大，在19世纪的后半期，演奏嘹亮军乐的铜管乐队成为美国乃至
于整个美洲最欢迎的活动之一。
19世纪80年代后，铜管乐器协奏乐被提高到一个新水平，军乐合奏不
径而走。到19世纪末，美国已有20000多个专业和业余的铜管乐队，在城
市和乡村举行各种定期音乐会，其中海军乐队声誉最高。
③爵士乐。爵士乐最早出现在美国，具有浓郁的美国特色。它和以前所
有的音乐不同，它是演奏者根据某种规定的和声与节奏，对某个旋律进行变
奏。
爵士乐最基本的特点是，演奏者本人往往就是作者，所以他一般不表达
主题，而是利用主题来表达自己的意图。
④古典音乐。美洲的古典音乐源于欧洲，不少美洲人是古典音乐的忠实
爱好者。早在1731年，美国波士顿便举行了首次公演的古典音乐会。1761
年，美国成立了音乐协会，当时室内音乐在各殖民地都十分流行。
19世纪以前，美洲的古典音乐一直深受欧洲音乐的影响。此后，才有人
把民间音乐、爵士乐以及印第安人的音乐吸收到古典式的作品中去，建立新
的音调和体系，并制作出新的乐器。
（3）舞蹈
舞蹈是美洲人民最喜爱的娱乐形式，它不仅是舞台上的艺术表现形式，
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而且也是每个人自娱的方式。19世纪美洲的舞蹈既有反映地方特色的，也有
代表近代社会精神的。最能反映美洲地方特色的舞蹈是夏威夷的土风舞。
夏威夷的土风舞，既有翩翩动人的大溪地舞，也有动作粗犷的萨摩亚
舞。在许多土风舞中以草裙舞最富盛名。它是一种用手势和舞步表达思想感
情或故事情节的优美舞蹈。许多舞蹈故事来自民间传说，有的也是舞蹈者在
每次舞蹈时通过特殊手势编造出来的。例如手的动作可以表现飞翔的小鸟，
也可以用手的缓慢转动表现微风吹动的树叶。
8。服装与服饰
在19世纪的美洲社会；人们的衣着与服饰分为两大类，一类是以美国
为代表的随着时代而变迁的西方近现代服饰，另一类是美洲各土著民族所保
持的传统服饰。
（1）近代美国人的服装与服饰
在19世纪的美国社会中，中产阶级以上的妇女要讲究仪容，不能在街
上抽烟，裙子必须长过小腿肚，否则就被视为有伤风化。妇女的服饰与穿着
深受欧洲传统社会的影响。
而政府职员和大企业的雇员，其衣着比其他美国人更显得古板正统，往
往身着三件一套 （即包括西服背心在内）的西装套服，手提公文包，俨然一
副政府官员的模样。
而上层社会的普通男子的衣着，则是冬季流行毛线帽，羊皮衬里的黄褐
布上衣，灯芯绒灯笼裤和系带子的高筒靴，靴边还要插一把大折刀。而且，
正规的衣服应该是上衣、长裤的质料和颜色一致，且不论是双排扣外套，还
是单排扣外套，都应配同样颜色和质料的背心。
美国工业工人的服装，以工装裤和厚实的毛线衫为特色。工装裤是 19
世纪50年代美国企业家施特劳斯为采矿工人设计制造的。这种裤采用蓝色
斜纹布，在裤的重要部位钉上纽扣。由于工装裤制作简便，耐用结实�