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欠⑾掷锩嬖硬荽陨缮剑行┎糠稚踔帘话肼裨谏惩晾铩４笤加�25万吨垃圾被运走，整整装了8300车。”另外一篇文章这样描写道：“紫禁城72万平方米的范围内，蒿草杂树丛生，垃圾渣土成山。宫殿楼阁年久失修；庭园古树，有的树干中空，枝丫断裂；有的虫害严重，树叶凋零。”在三年的时间里，修缮工程面积达8万平方米，到1957年，整个紫禁城修葺一新。
在行政管理上，中共的过渡政府马上接管故宫。1949年2月19日，北平市军管会文化接管委员会派三人小组（钱俊瑞、尹达和王冶秋）到故宫博物院，办理接管事宜。3月6日，该小组在紫禁城太和殿召集全院职工参加的接管大会，由文化接管委员会文物部部长尹达作报告。尹达郑重宣布文化接管委员会正式（临时）接管故宫博物院。1949年6月，随着北平军管会的撤销，文化接管委员会也宣告解散。故宫改由华北人民政府高等教育委员会领导。不过这也只是临时性的。
1949年10月1日中华人民共和国成立后，故宫博物院即隶属于新成立的文化部（出于实际需要，博物院归文化部下属的文物局管）。此后，除1958—1960年暂归北京市领导外，故宫一直归文化部文物局管，直至2002年故宫改由文化部直接管理。1950年2月，北平正式更名为北京，故宫被重新命名为“国立北京故宫博物院”。1951年6月，简称为“故宫博物院”。
建立新政权才几个月，中国新的领导人就开始着手拯救和赎买故宫的文物。毛泽东主席和周恩来总理都亲自过问这件事，对馆藏的恢复和扩充十分关心。这样看来，即使在共产党的政权下，中国历史悠久的皇家宫殿和文化瑰宝依然被当做政治合法性的重要象征。
◎早期的收获
新中国早期为恢复故宫馆藏所做的努力意义深远，特别是当时的新政权财政困难，缺乏必要的资金赎买流散到香港和国外的国宝。为了收回散失的国宝，人们竭尽所能，群策群力，采取了各种各样的方式，有机构组织的努力也有来自个人的贡献，有无偿捐赠也有重金赎买，既有国内人民的努力也包括海外人士的支持。
20世纪50年代初期，绝大部分珍宝从南京装船运到了北京故宫，最后在南京只留下了2211个箱子。因为南京是国民党统治时期的首都，再加上作为原来的中央博物馆，皇家收藏一度存放于此，所以南京博物馆被赋予“博物院”这个特殊的称谓。中国的博物馆里只有北京故宫博物院和台北故宫博物院才叫“博物院”，可见这个称谓的特殊性。1999年，故宫要求南京博物院归还剩下的2211箱文物，却遭到委婉的拒绝，他们以为自己毕竟已经精心收藏这些宝物长达半个多世纪，而故宫的文物又已经很多了。有记录表明，到2003年年底，还有装着几千件文物的834只箱子留在南京，主要是瓷器和装饰品。另外，据几个鉴定家称，从目前南京博物院皇家瓷器的布展情况来看，这最后一批箱子十有八九已经开封了。
文化部新成立的文物局在文物回收工作中发挥了积极作用。当时的文化部副部长郑振铎任文物局局长。文物局聘请了上海著名的书画鉴定家张珩（张葱玉），后者又请来了艺术鉴赏家徐邦达。此后，徐邦达在共和国时期的故宫历史上扮演重要角色，他在收回故宫遗失文物、恢复馆藏方面功绩卓著。
1949年后的北京故宫（2）
故宫专门成立了文物征集组来鉴定收回文物的真伪，还通过单位及文物组成员的个人关系，召集了一大批从事文物鉴定的艺术史家和训练有素的工作人员。征集组包括许多知名专家，他们被分为五个小组，对收回故宫的物品进行鉴定，开始重建故宫博物院的馆藏。这五个小组是：玉器（乔有声）、陶瓷（孙瀛洲和耿宝昌）、铜器（王文昶）、书画（王以坤和刘九庵）和碑帖（马子云）。故宫博物院院长吴仲超则负责监督新职工的招收工作。大概在1953年，从朝鲜战场回来的退伍军人被招进故宫，从事故宫的保卫和维修工作，他们中的许多人后来都被提拔为故宫的领导。此后复员军人占据领导岗位开始成为一种趋势，并一直延续至今。这一惯例形成的根源当然与美学无关，但反映了政府把博物院看作国家安全保卫对象的态度。在文化大革命期间，全中国只有两个机构由于党中央和国务院的行政命令而免遭红卫兵的冲击和破坏，这就是青海省罗布泊核实验基地和北京故宫。
为了收回故宫的散失文物，大家想了各种各样的办法，有时是中央政府出面提供帮助，有时要靠参与人员发挥自己的聪明才智。
首先是政府发布征集文物的行政命令。命令一出，党、政、军机关，人民团体和事业单位，纷纷响应，将本单位收藏的物品登记造册，看其中是否有珍贵的文物。一旦发现就拨交故宫，由文物征集组进行鉴定。通过这种方法，故宫在政府和非政府部门共征集到了165061件文物。
徐邦达和文物局的工作是接收这些上交的文物，负责鉴别其真伪并将各件文物登记造册。他们通常在地处北京中心地带的北海公园的团城里做这项工作。1992年采访徐邦达时，他谈到了建国初期故宫博物院征集艺术品的其他几种办法。在紫禁城一个门洞上没有暖气设备的小房子里，徐邦达和张葱玉对人们带来的数量多得惊人的书画进行鉴定，这些人都愿意用其艺术品换取迫切需要的现金。每天从早到晚，徐邦达的工作就是从这些文物中搜检出最好的部分，把价钱压低，获得上级领导的批准后付钱买下来。因为许多著名的收藏家不住在北京，徐邦达偶尔还需要到外地去。吴湖帆是上海有名的艺术收藏家，政府准许他在有生之年保留他的收藏，但去世后就以“捐赠”的名义将其悉数没收，转交上海博物馆。而上海大收藏家庞元济的遗孀就只好将其收藏品卖给了上海博物馆和故宫博物院。
第二个方法是从一些单位、古玩店、拍卖公司和个人手里赎买文物。徐邦达组织了一个专家组（包括唐兰、陈万里和朱家溍），奔赴全国各地去寻找和赎买文物。他们把目标主要集中在长春、大连、沈阳、天津、上海、苏州以及香港等地。另外，北京琉璃厂也是他们关注的焦点，这里的古董店和古玩铺是国宝的另外一个藏身之处。通过这种方法，他们在国内共收购了53951件文物，其中大多数是在20世纪50年代收购的。
在香港赎买文物则颇多障碍，因为这里是英国管辖的殖民地，文物价格也比内地高很多。许多从故宫流失到香港的稀世珍宝价格更加昂贵，在一些大的英国拍卖行拍卖。1951年10月5日，周恩来总理得知这一情况后，立即指示文物局组织特派专家组去香港。他们随身携带大笔政府筹集的款子，目标是想尽办法买回从故宫流出的一批价值连城的珍贵文物。
这个专家组于1951年12月抵达香港，成功地买下了两幅东晋时期著名的书法作品，即王献之的《中秋帖》和王荀的《伯远帖》。这两幅帖子当初被溥仪夹带出宫抵押给北京的盐业银行，辗转到香港的一个艺术鉴定家手里，后者又将其典当给一家英国银行意欲出售。这两件作品上都有宋徽宗的印章和亲笔题词，乾隆皇帝把它们当做自己的私人收藏，存放在故宫养心殿内的书房里。
除了赎回这两幅价值连城的作品外，专家组还买下了据说作者是唐朝韩滉的《五牛图》以及五代时期顾闳中的《韩熙载夜宴图》。这两幅作品的收购价相当于5万元人民币（按今天的汇率计算，大约相当于6千美元，不过却是50年代价格的许多倍）。
第三个途径是个人的捐赠。许多家庭自愿捐献出了自己的收藏品。例如，1926年至1936年在故宫博物院工作了十年的朱幼平（朱文军）捐出了自己收藏的文物，包括许多家具、书籍、碑帖、绘画、青铜器以及玉器。1953年，在母亲的强烈要求下，朱家溍与其兄弟一道，将父亲收藏的700件碑帖捐献给了故宫。
第四个来源是新中国的领导人。毛泽东主席自己酷爱并收藏了许多古代的书法作品，同时也有一些绘画作品。他在20世纪50年代捐了不少给故宫博物院，包括唐代著名诗人李白的书法作品《上阳台帖》和钱东壁临写的《兰亭十三跋》。后来，毛泽东一度迷恋于阅读帝王历史，从故宫借了不少古籍去读——不过据说他对所有借阅的书籍都仔细