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在经济权利方面：妇女有权拥有财产，继承产业和参加工作。但在发达国家中，美国妇女面对的是最严重的以性别为基础的工资差距。目前仍是：同样的工作：男子能挣得1美元，而妇女却只挣得71美分；女性大学毕业生平均工资低于男性中学毕业生；更能说明问题的是，女性中学毕业生平均工资低于男性中学退学生。
尤其严重的是，父亲所付子女赡养费在80年代平均下降了25％。
在性别权利方面：美国妇女所享有的节制生育的权利少于欧洲和其它工业化国家的妇女。进行人工流产的权利仍在全国各地受到法庭和立法机构的限制。
在婚姻权利方面：从法律上说，妇女不再依附于丈夫。然而，在越战期间，死于家庭暴力的妇女竟超过了参加那场战争的男子。
只有10个州制定了对家庭暴力案件可以实行逮捕的法律。即使如此，在80年代后期，殴打仍是使妇女受到伤害的主要原因。
在80年代，强奸发案率的上升比全美国犯罪率的上升大4倍。在全部无家可归的妇女中，将近50％是家庭暴力的避难人。
②简。亚当斯（1860—1935），美国女社会改良家及和平主义者，参与制定第一个青少年法庭法、妇女8小时工作制等。
③赫尔堂。简。亚当斯在1889 年刨立于芝加哥的贫民区街道让全福利团体。
④约翰。D。洛克菲勒（1839—1937），美国洛克菲勒财团创始人，创办俄亥俄美孚石油公司，又将其改组成美国第一个托拉斯，后任新泽西美孚石油公司董事长。
①玛格丽特。桑格（1883—1966），美国节制生育运动倡寻者和领袖，创立美国节制生育联盟并任主席，组织日内瓦第一次世界人口会议，后任国际计划生育联合会首任主席。
在教育权利方面：在全国，有3／4 的中学违反联邦关于在教育中禁止性别歧视的法律。在大学里，女学生从助学金和半工半读等方面得到的资助仍然只及男学生所享有的资助的70％。女学生参加的运动项目所享有的资金从来都不及、日后也未必及得上男学生所享有的资金。
下面这些障碍若不加以克服，可以想见我们在政治方面、社会方面和经济方面将面对什么样的未来。在这个国家里：——刚做母亲的妇女中有53％的人在分娩后1年内就得回到工作中去，否则就会蒙受无法弥补的经济损失。
——80年代初期政府削减预算的举措迫使将近500万妇女生活在贫困线
以下。
——成年穷人中有2／3是妇女。
——军队中的性骚扰仍然不受追究，因为“孩子总是孩子嘛”①。
——用于解决妇女健康问题的资金依旧不足，退伍女军人在退伍军人管
理局所属医院中受到冷漠的对待。
——家庭暴力和虐待妇女行为仍旧受到宽容。
照看子女、产假和同工同酬等所谓“妇女问题”其实不是妇女的问题，
在理想的社会里，它们是全体人民的问题。它们之所以很自然地被政治家们
称作妇女问题，是因为直接受到它们影响的妇女多于男子。
我们必须考虑未来——这个国家的未来和我们子孙的未来。
妇女能够提供很多东西，尤其是在国会处理财政问题上作出贡献。我们
毕竟是这个国家的节约使用金钱的专家。
我们心须相信，在未来，妇女一定能就每天每日影响着美国人的各仲问题参与订立规章，制订政策，通过法律。
我们必须使全体妇女都做到：（1）自信，（2）具有同其他妇女休戚与共的感觉，（3）作出投身于行动的承诺。
只要做到这些，对于未来我们尽可乐观，并且相信：任何国家，不是依靠其一半公民，而是依靠其全体公民，就能使自己在未来的年月里兴旺发达的机会增长一倍。
在结束这个讲话前，让我提醒大家：我们妇女有权说出我们对经济、政治、社会等方面的意见。我们有权审查并取消那些歧视妇女、把妇女列为二等公民的限制性规定。
这个国家现在是世界上最大的债务国，我们是在听不到妇女的意见的情况下陷入这种状况的。现在已到了为当代、也为将来争取经济、政治和社会稳定的时候。
我留给你们一个参与政治进程的挑战。从过去到现在，妇女的呼声都集中于为一切人争取平等的事业。让我们参加进去，一起发出更响亮的呼声。
节译自《当今重要演说》何百华译容平校
①意即年轻人的行为是可以宽恕的。
休。S。苏特
美国残疾妇女的杰出代表，曾任美国政府康复事务专员。
本篇是在新西兰康复协会举办的“康复伦理”会议上所作的演讲。她以种种事实说明，残疾妇女是不幸的人中最不幸的，除了身患残疾，更要遭受多种打击。作为妇女，她们受到歧视；作为残疾人，她们又受到歧视，甚至被她们本可寄以最大希望的家庭和妇女运动所贬低，成了缺陷的象征，处于“无角色状态”。她用亲身经历证实残疾并非不可战胜，残疾妇女照样能发挥她们的应有作用。听听她发自内心的呼声吧：“我们残疾妇女有着像我们的无残疾姐妹一样的希望、梦想和抱负。我们既不是弱者，也不是英雄。我们是正常人！”。通篇演讲贯穿着一种自强不息，同命运相抗争的大无畏气概，充满着对残疾妇女深深的同情和爱心，使残疾妇女对未来充满希望。演说以情感人，极富感染力。
残疾妇女是正常人1993年8月16日
女士们，先生们，我今天这个讲话不是“我真苦啊”的叫喊，而是谈论残疾妇女的奋斗及她们从共同的经历中体会到的普遍的、正确的道理。
几天前，在准备这个讲话时，一位朋友和我谈到了妇女权利运动和残疾人权利运动之间的差别。这位朋友提出一个问题：我如何看待自己，是首先把自己视为一个妇女，还是首先把自己视为一个残疾人？我说我首先把自己看作妇女。这中间有着重要的区别，一个往往为不曾身受残疾之累的人们所忽略的区别。
我在两岁时得了脊髓灰质炎。当时的情况我多半已不记得了，只记得父母告诉我，在离开医院回家时，医生对他们说：“让她躺在床上吧，看来她得在床上度过一生了。”
在大学时，我决定攻读临床心理学，并想取得硕士学位。可是我的生活、职业咨询顾问反对，警告我说：“一个残疾妇女要想结婚已经是够艰难的了，有了高级学位只会更使男人望而生畏。”
我们的儿子出生后，在他和我离开医院的前一天，一位社会工作者来看我，问我究竟能不能照看新生的婴儿。
这些都是好心的专业人员，他们认为自己懂得什么才是对我最适宜的。
但是我的生活却与他们所建议的大不一样。如果我采纳了他们的劝告，大概我今天就不会和你们在一起了。
许多讨论残疾人问题的文章认为性别是没有影响的。其实不然，性别是大有影响的。残疾妇女所面对的实际上是三种打击。作为妇女，她们受到歧视；作为残疾人，她们又受到歧视。此外，就像威廉。约翰。哈马和贝乔。罗戈夫斯基这两位研究人员在他们的研究报告中所说的，人们对于妇女和残疾人这两种身份的交叠会作出一种特别的对待。
在美国，曾对130名大学生作过一次调查，问他们在2张照片中看到了什么。对一个45岁的男人坐在轮椅中的照片，大多数学生认为致残的原因与战争、工作或体育运动有关——都是好的、甚至值得钦佩的原因。在看到一个妇女坐在轮椅中的照片时，没有一个学生提到战争、工作或体育运动，相
反，学生们的回答都集中于比如跌倒之类的疏忽大意，或者疾病，也许还暗示着传染病——换句话说，都是缺陷的表现。
美国最了不起的划船手朱迪思。休曼常说：“不论在最富的国家或在最穷的国家，残疾妇女是不幸的人中最不幸的。”这是事实。另一个事实是：消极被动、孩子般的幼稚、缺乏最低的技能等等标签所造成的影响。
然而，没有标签同样也会造成损害。在一次调查中，一群大学生在被要求说明残疾妇女时，没有一个人提到独立、领导人、已婚、有生育能力、雇员等字眼。残疾妇女不被人们视为母亲，也不被人视为有专业知识或技�