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从阜部，阜部前文说过，是山的意思，这里引申为台阶。此台阶并非上下楼梯的台阶之意，这里的含义实际上是迎接贵客时所表现出来的一种姿态。
讲一个小故事：刘邦登上王位前是个江湖混混，他的父亲刘太公一直嫌他没出息，屡次拿他和其兄长比较。刘邦深感烦恼，后励精图治，成就一番事业。刘邦当上皇帝后，父子之间虽然也从不受拘束，但有人对刘太公进言，认为他应该对这个皇帝儿子有所恭敬。刘太公颇感发愁，不知怎样做才能既合乎礼仪又不丢了自己当父亲的面子。有人给他出了一个主意，下次等刘邦来时，表现出一个尊敬儿子的姿态即可。于是当刘邦去探望父亲时，刘太公做了一个非常有趣的动作——他扛着把扫帚出来了。
刘太公为什么要这样做呢？因为迎接贵客时一定要把地打扫干净，而扫台阶时，主人是低头退行，以示谦卑。
所以，“扫除”的真正含义是表示对贵客的尊敬，这种习俗延续了数千年。到了现代，我们迎接贵宾时都会铺上红地毯，这其实就是“扫除”礼仪在现代的一种变体版，是尊重客人的意思。
◆山之北，水之南
“阴”字的小篆
“阴”字的小篆写做“阴”。“阴”字在《说文解字》里解释为：“山之北，水之南”，即山的北面、水的南面为阴。
“阴”字中的“”是“今”字，代表了“阴”字的读音。“阴”字中的“”代表云，是云遮蔽的意思，就是天上有云朵飘过时地上就会有阴影。
我们常用“光阴”一词来形容时间。古语有：“圣人不重尺之璧，而重寸之阴。”这句话的意思就是为圣人者，并不看重尺寸很大、价值连城的碧玉，而是珍惜稍纵即逝的光阴，即“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。这里就特别强调时间对于人的重要性。
◆太阴、少阴和厥阴之说
根据天地阴阳的变化，古人将一天分为十二个时辰，而中医认为，人体中的十二条经脉恰与十二时辰相应，五脏六腑又与十二经脉相对应，因此，我们的脏腑也有了不同的阴阳属性。
中医把“阴”分为太阴、少阴和厥阴。在中国文化里讲阴阳的书很多，但只有医学经典把阴阳各分为三，讲出次第来了。这也成了医学经典令人难懂之处。
什么是太阴呢？古人讲：“太阴者，月也。”月又是指什么呢？解释《春秋》的典籍《公羊传》里有：“月者，土地之精。”所以从这个角度说，太阴是属土的。在人体中，脾属土，太阴指的就是脾土，脾主肌肉，所以在汉字偏旁部首中有肉月旁。
在《黄帝内经·素问·阴阳离合论》中，岐伯曰：“太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。”所谓“开”，指释放与吸收。“阖”，有关闭、和合之意，指储存能量。“枢”，指开合之间的一种变频与转换能力。所以“开、阖、枢”是一种高度有序的、和谐的自组织行为。
“太”为“大”字多一点，表示“足”的意思，夫人气足为一家之主，故称“太太”；“太”字还有“老”的意思，比如管老女人叫老太太等。对应人体经脉，太阴肺不足不足以肃降，就无法疏布全身；太阴脾不足不足以运化中焦，因此肺经和脾经为太阴。又“阳明与太阴为表里”，阳明胃为“五脏六腑之海”，胃气不足则无津液供给脾和肺，阴无从而生，阴气不足四肢则痿软无力。
什么是少阴呢？《黄帝内经》说：“少者小也，未大也。”少阴就是初生的阴。少阴有点像少女、处女，处在一种微妙的转换期。对应人体经脉，少阴心经和肾经就像少女（雌）一样内守，同时又如同希腊神化中永恒的少女雅典娜，充满智慧和力量感。《黄帝内经·素问·血气形志篇》有“足太阳与少阴为表里”，就是说足太阳膀胱经要想发挥固摄全身的作用，其力量的源泉就是少阴。
什么是厥阴呢？厥阴是阴气储存能量的阶段，主收敛。对应人体的经脉，厥阴心包经收不住就心慌（即《黄帝内经》里说的“心澹澹大动”），厥阴肝经收不住就抖或晕。又因为“少阳与厥阴为表里”，厥阴储存的能量够多，少阳胆和三焦才能缓慢生发。
◆山之南，水之北
“阳”字在《说文解字》里的释义是：“山之南，水之北。”这与阴正好相反，山的南面是能够被太阳照到的地方，所以“阳”有温暖的含义。
“阳”字的大篆
“阳”字的大篆写做“阳”。左边从阜部，所以也跟山有关。右边的上部是“”，代表太阳；下边的“”代表“阳”字的发音。
◆太阳、阳明和少阳之说
中医把“阳”分为太阳、阳明和少阳。
太阳是什么含义呢？日就是太阳，是阳气很盛大的意思。对应人体经脉，足太阳膀胱经气足了则能固摄全身，手太阳小肠经气足了就能吸收。
阳明呢？阳明是指温和之阳。在人体经脉中，胃经和大肠经属于阳明。
少阳呢？少阳就是初生之阳，未大之阳，如同少男，正在逐渐地成长壮大，纯洁、有力、阳光，所以不能被憋被堵。对应人体经脉，胆经和三焦经属于少阳。
三阳之气发于我们的头部，下达于足，阳经末端均以阴象命名，为阳接阴之意，如足太阳经末穴至阴，足少阳经末穴窍阴。
归根结底，无论是太阴、少阴和厥阴，还是太阳、阳明和少阳，都跟天地之间的变化以及天人相应有关，地球的自转产生了昼夜，所以人应该顺应这个规律，“日出而作，日落而息”。这是天地给我们的自然启示录。
中医学里，把人体的前面当做阴，后背当做阳。这种定义的缘由是自然界中的动物基本上都是趴着的，朝太阳的背部就为阳，朝地的腹部就为阴。比如乌龟的龟背和龟板，按西医的成分论分析，认为二者没有差别，但从中医的气机上论一个为阳、一个为阴，内涵大为不同，所以龟背补阳，龟板补阴。人虽然直立起来了，但是前阴后阳的属性并未改变。
从手臂上来分，手臂的前缘为阴，后缘为阳；手背为阳，手心为阴。从腿上分，大腿内侧为阴，外侧和后面为阳。
水卦图
中医里还有阳虚和阴虚的概念，这个概念总是让老百姓摸不着头脑。其实对于一个健康人来说，体内应是一团太和之气，阴平（收藏的能力）阳秘（隐秘的生发能力）都均衡。一旦阴阳失调，就会导致出现偏阴或偏阳的问题，人体就会患病。可到底何为阴虚，何为阳虚呢？
一般说来，阳是指气的层面或人体功能的层面。阴指血的层面或人体器质层面。用肾水来打比方，我们看看如何描述肾阴虚和肾阳虚：先看看这个水卦（�瘙椾），上下两根阴爻代表肾阴，无阴则肾精不足，腰膝酸软，浑身无力（肾为作强之官）；中间一根阳爻代表肾阳，无阳则肾水无法升腾，口干舌燥（肾液为唾）。因为血有形，好补，一般医生会以地黄、山药等滋阴药为补###的良方；气无形，难为，一般以桂枝、附子等为补阳药主打。
其实阴虚阳必虚，阳虚阴必弱，人体的阴阳气血很像一对夫妻，要荣俱荣，要衰俱衰，盛大的只是邪气，如果人老久病必阴阳俱虚。
张仲景的《金匮要略》中的八味肾气丸便是治疗阴阳俱虚的良方，用桂枝、附子与六味阴药和合，取“气为血之帅”之意，就是血无气便无法运行，易于凝滞；气无血则属于空运化，虚火扰头易于头晕脑涨。
《黄帝内经·灵枢·通天篇》中把阴阳做五行论，便有了一个有趣的分类，就是将人分为阳人和阴人，根据阴阳多少不同的表现再细分为五种人：少阴之人、太阴之人、少阳之人、太阳之人和阴阳和平之人。
中医认为：阴阳和合是为人，人的阴阳气血的偏失也会影响性格的形成。下面我们分别介绍下这五种人的性格特点。
◆少阴之人是小人
少阴之人——“小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好害，见人有荣，乃反愠怒，心疾（嫉）而无恩。”
意思是这种人心眼不太好，特别喜欢占小便宜；看见别人受了伤害就高兴，看见别人受了磨难就会偷着乐；还特别喜欢伤害别人，而别人过好了就会愠怒生气，常有忌妒之心而不懂得感恩。
少阴之人阴气很重，是典型的小人之象。
◆太阴之人要提防
太阴之人比少阴之人阴气更重，他们“贪而不仁，下齐湛湛，好内而恶出，心和而不发，不务于时，动而后之”。意思是他们贪婪而不具备仁爱之心，只喜欢得到而不�