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老农的话很平淡，但含义何其深刻。
由此，我终于明白：为什么许多伟人幼年困顿，却终有所成；而不少幼年幸福的人，却一生平庸。
原来，苦难有时并不是不幸，而恰是上天给我们的恩赐。正是这些苦难，促使我们不断挖掘生命潜能，主动汲取人类的智慧，丰富自己，博大心胸，将生命的根扎得很深也很牢，为日后的脱颖而出打下了坚实的基础。
而那些从小就际遇颇佳的人，由于整天的生活过于舒适，难免消沉了意志，丧失了斗志，空耗了时光，浪费了精力，到头来反而一无所成。
佚 名
谟拜生命转换频道
自从有了那个名叫遥控器的长形物体后，看电视时便不再走上前去转换频道。用手指轻轻一按，荧屏就显示另一个世界，在感叹高科技给人类带来极大方便的同时，也感到一种莫名的恐惧。
由于有了很多的电视台，有了方便快捷的选择方式，不知为什么，耐心越来越差了，注意力也越来越不集中了。几乎每一个频道都很难看到底，不时地转换，不停地选择，究竟在看什么，不知道。有时，很多的时间就在转换频道中度过了。
有人说，人生就是一种选择。但不停地选择就是人生吗？也有人说，人就是要流动，可总是在流动中就是人的本质吗？选择是必须的，可一旦有了选择，就要执著，就要持久，就要天荒地老。流动固然必要，可一旦有了归宿，就要像礁石一样，巍然屹立，历经海浪冲刷。
如今，很多的人都在转换“频道”，都在寻找人生的“黄金档”。但愿在找到之后，就是一种无悔的投入，一种漂亮不打折扣的追求。不断地转换，会使人浮躁，缺乏耐心，变成一个打一枪换一个地方的精神流浪者。
有了遥控器，但不要轻易地转换频道，要知道每个频道都有枯燥无味的时候。在你付出艰辛、孤独和漫长的等待之后，一定会有一个美妙绝伦的精彩。
李云良
谟拜生命说“玩”
“玩物丧志”是古人用来激励学子学习，告诫他们不要贪玩的一句名言。无疑，一个人一心沉湎于“玩物”是肯定要“丧志”的。但我以为“玩”也不是十恶不赦的罪人，“玩”还有另一面，那就是它也常常能使人受益。
为了说明玩的作用，不妨先举两个例子。一是19世纪德国的大诗人、剧作家歌德。他小时候就随父亲到处旅游，每到一处，父亲都把当地的风土人情、历史地理讲给他听。第二次再来，父亲就让他讲，训练了他的记性和口才。这些对他日后的创作起了很大作用。另一个是钱学森，我国杰出的科学家，为我国航天事业做出了卓越的贡献。钱学森小时候喜欢玩扔纸镖的游戏。先叠纸镖，就是用一张方纸依对角线折成长而尖像箭一样的镖。然后，用力一扔，看谁的镖飞得高、飞得远。结果是同学们都比不上钱学森，这是因为他叠的纸镖十分对称、平整、缝隙很小。玩使钱学森从小养成用心思考的习惯，凡事都要努力找出符合规律的科学方法。这对他日后在科学研究领域取得成就帮助很大。
其实玩与学习并不是对立的。在孩子们玩的过程中，也可以潜移默化地融入德、智、体、美、劳全部教育内容。在玩之中，孩子们可以进行融入模拟性劳动、模拟性学习和准备性实践等等。他们可以在玩的过程中得到乐趣，得到启发，得到锻炼。玩对孩子们的身心发展是大有益处的。
当然，一切事物都有个“度”。玩的过了头，达到“丧志”的程度就有害了。现在的情况是，孩子们没有玩的时间。在学校课排得满满的，从早到晚地学。放学后，还有家教，还要补这个补那个，学这个学那个。面对这种情况，我们要大声疾呼一句：把玩还给孩子们！
佚 名
点亮心烛心境的魔力
一个名叫维克多·弗兰克的精神病博士曾经在纳粹集中营中被关押了很多日子，饱受了纳粹分子的凌辱。
弗兰克曾经绝望过，这里只有屠杀和血腥，没有人性、没有尊严，那些持枪的人，都是野兽，可以不眨眼地屠杀一位母亲、儿童或者老人。他时刻生活在恐惧中，这种对死的恐惧让他感到一种巨大的精神压力，集中营里每天都有因此而发疯的人。弗兰克知道，如果不控制好自己的情绪，他也难以逃脱精神失常的厄运。
有一次，弗兰克随着长长的队伍到集中营的工地上去劳动。一路上，他产生一种幻觉：晚上能不能活着回来？能否吃上晚餐？鞋带断了，能不能找到一根新的？这些幻觉让他感到厌倦和不安。于是，他强迫自己不再想那些倒霉的事，而是刻意幻想自己正走在前去演讲的路上，来到一间宽敞明亮的教室中，精神饱满地在发表演讲。他的脸上慢慢浮现出了笑容。
弗兰克发现，这是久违的笑容，许多年了，它一直没有出现过。当知道自己也会笑的时候，弗兰克预感到，他不会死在集中营里，他会活着走出这个魔窟般的地方。多年后从集中营中被释放出来时，弗兰克显得精神很好。他的朋友不相信，一个人在魔窟里还能保持年轻。
这就是心境的魔力。有时候，一个人的精神可以击败许多厄运。因为，对于人的生命而言，要存活，只要一箪食、一钵水足矣。但要活得精彩，就需要有宽广的心胸，百折不挠的意志和化解痛苦的智慧。
陆勇强
点亮心烛哪儿是天堂
坐在欧洲火车站餐厅的酒吧椅上，看着吧台里面的羊角面包上，几只小飞虫正在上面爬来爬去，相互追逐，觉得很有趣。侍应生走过来看见了，并不去赶它们。
听人说，欧洲人都很爱护动物，他们不会随便去打死一只虫子，即使是苍蝇，他们也只是轻轻地捉住后去屋外把它放了。当时，我不信，现在看来这是真的。
两只鸽子在餐厅里闲庭信步，时不时发出几声“咕咕”的叫声。它们不怕人，东看看西瞅瞅，随便逛逛。
那天，在新宫殿的后花园湖边，看见许多鸭子，大大小小的都有。它们也与鸽子一样不怕人，悠闲自在，有的在湖里戏水，有的在草地上梳理。人们并不去逗引它们，只有我觉得好奇，蹲在旁边看了很久。
欧洲真是动物们的天堂。那么，人呢？常常会听到一些来这儿移民的中国人，在享受这儿的物质生活的同时，又抱怨起精神的空虚。精神的东西不是别人能给的，更不是能买到的，只有靠自己去寻找。
你说，长夜无聊吗？寂寞吗？然而，在冬季，丹麦王宫空寂的长夜里，当今的玛格丽特女王却把优美的法国散文翻译成了丹麦文。她说，只是为了消遣。她成了一位杰出的文学翻译家。
精神的快乐只有自己去寻找，你懂得了，了解了，无论在何处都是天堂。
伊 然
点亮心烛花生壳的车厢
人自小就有奴役他人他物的心理，譬如我，见苍蝇在玻璃上乱飞，似无道理，就手捉一只，为它寻一样“用处”——卸掉苍蝇翅膀，以细线系它腰上，教它拉车。“车”先是一火柴盒，拉不动，改一火柴棍，假装这是深山的百年老松，但苍蝇还不肯拉，有一点吃力便改方向，太狡猾，怨不得人们举着拍子追而杀之。此举被大人发觉，受严厉训斥，双手在肥皂水、碱水里各洗一遍，又说：“没见过这样的孩子，玩苍蝇。”
苍蝇被赦免之后，我找一蜜蜂代劳，其刺已被诱出，露出少许肠子。我把它们的肠子塞了回去，教它们拉车。蜜蜂腰太细，线绳一不小心就勒断了腰，改矢蜂。后者无刺，体态憨实，拉车也肯出力。我让矢蜂拉一花生壳，壳内装几粒小米，从窗台之东拉到窗台之西，尽享旅行之乐，如孔子周游列国。
那是在夏日的阳光下所做的事情，窗台前的江西腊花与指甲桃争相斗艳，花生车奔跑在红砖与水泥勾缝的豪华大道上。
这时，我同学的姐�