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“的确是这样”，赵抗开始沉思起来，“特别是对我来说，我的速度天下第一是毫无疑问的，配合这个绝对是天下无敌了。而且这个法门是十来个法门中对灵魂分割要求最低的，即使不会也可以勉强用，就是倍数低点罢了。”，看完这个法门的全部内容后，赵抗又开始看起下一个法门“天视地听”来。
“天视地听：同样是人类，感觉的敏锐程度之间差距甚大，但其实很多信息人类并不是没有感觉到，只是那些感觉实在太微弱，使得人类无法分辨出来而已。但是人类具有对收到的信号进行放大的能力，例如当人在生死关头时，感觉会比平时敏锐得多。所谓‘天视地听’，就是将你感觉到的所有信号有意识地进行放大，这样你便可以看到、听到原来感觉不到的东西。举例来说，这样一来理论上你便可以看到数百里外，或是微如浮尘的细小物体。另外我想，这对灵觉和‘内视’应该同样有效，你甚至可以靠它来搞清楚自己的身体是如何构成的。但是，这种法门对灵魂分割的依赖程度是最高的，因为信号每放大一倍，占用的神识就增加到原来的数十倍，所以你可以想象一下，如果没有分割出去专门负责此项工作的灵魂，就算不崩溃，也会因为神识被过度占用而使你的身体处于不设防的危险状态。当然，以你目前的能力，如果只放大一倍，应该还吃得消，但那又有什么意义呢？”
“这的确是个问题，在初期这个法门还不如多雇些人手来得有效呢”，赵抗习惯性地摇了摇头，将后面的部分看过背下，这个法门的内容就此结束。
“控制梦境：研究这个法门，一开始是为了满足自己某些邪恶的愿望，在梦里做任何事都不会受到惩罚，如果能控制的话后来我渐渐发现，有时在梦中自己是能意识到的，而且也可以在某种程度上影响自己的梦境。于是我就开始了长期的努力，顺便提一下，这个法门的研究历史是最长的，早在我顿悟之前很多年就开始了。”
赵抗忍不住骂道，“可以想象，他当时一定怀着某些不纯洁的念头”，便又接着看了下去。
“在所有法门中，这个法门是最特殊的，它不需要去参悟什么，只需要艰苦地训练即可。但说起来很简单，要做到可不容易，其过程的痛苦和艰难远非你所能想象。不过有志者事竟成，在努力了二十多年后，我终于在不久前成功了。于是呢，想揍揍不过的人，想上上不了的女人，想得到却无法得到的东西之类，全都可以轻松搞定。”
“”，赵抗已经能想象得到这个得志小人的龌龊嘴脸，但还是抑制不住好奇心而继续看了下去。
“孩子，别笑话我自欺欺人，其实所谓的幸福和快乐，也不过是人的感觉而已。既然如此，在梦中实现与在现实中实现，又有多大的差别呢？如果说有的话，也就是成就感差点罢了。不过，试图在梦中挽回已经失去的，那倒真的是自欺欺人了。已经失去的，便无法再回来，即使回来，也不再是你当初想要的那个了珍惜现在才是最重要的，这点你要牢牢记住，不然你就可能因为做错事而后悔一辈子。”
看到这赵抗沉思了良久，才又继续向下看。
“这些自我安慰的功能只是控制梦境这个法门最没用的一个用途，至于它真正的用途南柯一梦这个成语你知道吧，现实中只是煮顿饭的时间，在梦中却过了大半辈子，这事并不是夸大，事实上我也做过时间超过二十年的梦，而时间往多里算也不过区区一夜而已。孩子，你应该能想到这意味着什么，没错，梦中的时间与现实中的差异是极大的，可能甚至有几万倍！”
“可这种虚幻的时间有什么用呢？”，赵抗刚发出这样的感慨，就发现资料上面也写着一句类似的话。
第二百四十九章 思 索（第四更）
“你可能会问这种虚幻的时间有什么用呢？当然有用，很有用！我问你，如果是闭关参悟之类的事情，在现实中做和在梦中做有区别吗？告诉你，正因为这个法门的作用，我才能在掌握以后一个月不到的时间内，将后面的七个法门全部搞定，你说有没有用？”
“这的确是很厉害！”，赵抗也很快意识到控制梦境所能带来的巨大好处。
“但这还不算什么，当控制梦境与另外一个由因果律衍生出的法门‘大推演术’结合起来时，那才是真的可怕。而且我还似乎发现了一些意想不到的东西，可惜我没有时间了，无法归纳出来，只能靠你来完成它了。”
虽然还没看到“大推演术”的部分，但从名字也知道那是干嘛用的，赵抗已经可以想象，“这样就几乎是真正的算无遗策了！太夸张了，简直就是神啊！”
“其实还有个说小不小，说大不大的好处，学会控制梦境以后，等于你变相地拥有了近乎无限的生命，仅仅这一点也足以令人疯狂了。可惜由于我的身体已经极差，无法运用自如，所以也只相当于寿命延长了三百多岁而已。”
“这还真是异想天开啊，不过确实很有吸引力。”，赵抗不由想起了自己顿悟的时候，也是在梦境中，只是几天而已，却如同过了几千年的岁月。
“但是，此法门有个极大的隐患，当你控制自己的梦境时，你将失去对外界的任何感觉，你也不可能被惊醒。也就是说，在这个时候有人想杀你的话是易如反掌的，以你的身份地位和树敌之多，如果不事先分出一个灵魂防身的话，实在是如同玩火”
“没关系，反正这个法门是要慢慢练习的，本来就最耗时间。我想等我能控制梦境的时候，应该已经掌握灵魂分割了吧”，赵抗对此倒是不太担心。
接下来的数日里赵抗又先后看了“肉体重构”、“大推演术”等法门的资料，只觉得个个都是精深无比，这才意识到自己还差得很远。而出乎他意料之外的是，陆仁在结尾的地方居然给他留了一个问题——“汉人是什么？”。这个看似浅显的问题竟然把赵抗给难住了，因为汉人与汉族不同，汉人是个文化概念，而文化是不停变化的，即使是现在汉人社会推崇的“忠孝”二字，到了一千年后也不复存在，可他们仍然是汉人，那么汉人的准确定义是什么呢？
是衣冠吗？不是，听陆仁说在后世中华已经很少有人还知道汉服的存在了，但他们仍然是汉人。这时赵抗脑中突然爆出一团火花，“对了，据他所说，不管什么时代，汉语汉字始终存在，虽然也有一定的变化，但方块字是只有我们汉人才用的。而高丽、日本之类的民族后来之所以会创立自己的文字，是因为他们的语言与汉语的语法不同，而汉语的方言虽多，但因为语法接近，所以学习起来难度要比学外语小得多！”
赵抗想了整整一天时间，终于给汉人下了一个较为准确的定义，“所谓汉人，是指以方块字为最常用文字，语言属于汉语语系，姓名符合汉文化规范的庞大人群。”。赵抗能够想到名字这一点很不容易，这是因为当初陆仁说过，汉字是世界上仅存的表意文字，所以如果是其他民族的人取了汉名，便无法表达其姓名的本意，所以这是很重要的一个判别标准。如果一个汉人为了标新立异，取了一个不符合汉人起名习惯的名字，他自己仍然算是汉人，但是如果连续几代人都这样的话，只怕他们自己都不会这么认为了。
中国自古以来就是多民族国家，汉族只是其中人口最多的一个。可是作为文化概念而存在的汉人这一广义民族，可以说就是中国人的同一词，经过这段漫长的思考之后，赵抗终于确定了自己的统治基础，这对他以后制定各种政策大有裨益。
赵抗此次出来已经耽搁了不少时日，而如今虞允文又已经奉命出使，淡水缺人主持，所以次日赵抗他们便乘船返回台湾。而更重要的原因是，陆仁临终前的长谈中，虽然大多说的只是概念，但也有不少实用小发明，比如绑腿，这可以大大增加步兵行军的持续力，所以赵抗必须尽快回岛推广。和上次一帆风顺的情况不同，这次他们没能躲过台风，虽然不是最强的大风区，但还是令轮船的船体受到了一定程度的损伤。船上众人都被吓得不轻，深刻体会到人力在大自然面前，还是相当渺小。
有惊无险的赵抗在七月中旬回到了淡水的王宫，和以前几次他一回来就被公文淹没不同，这次他要轻松得多，看来虞允文那招“临时官员”的策略确实收到了良好的效果。
令赵抗高兴的是，虞祺在监察部里干得很不错，这段不长的时间内就指出了十多个需�