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这种事情，李飞阳不信黄世昌想不到，估计这个老头说几句夸赞李飞阳的话，存的就是看李飞阳和别人骂战的心思。
这老头似乎看热闹不怕事大一般。
接下来几天，全国几十个剧种的节目轮番上台表演，其实大汉国戏曲的剧种多得是，据官方统计，差不多有三百多种戏曲种类，但是有些戏曲的区域性非常强，出了它们的一亩三分地，外地人根本就听不懂，缺乏向外界展现的能力，所以只能局限于特定的地区。
而真正能让全国大多数人民能够听懂的戏曲，也只有几十个而已，而在这几十个戏曲里面，真正能够称得上大剧种的也就有五六个，其中京剧、汉剧、越剧、评剧、黄梅戏被称为五大剧种。
而在舞台上真正争锋的也就是这五个大剧种，不出意外的话，这次比赛的前三名一定是这五大剧种里面的。
这一年过完春节之后，不但大汉国京城的戏曲大赛令人瞩目，热闹非常。就是在南方的港城里面，也和京城一样的热闹无比，因为港城这里也有一场比赛在进行。
自从马奇东答应了《大江湖》报社的少东家王振南的挑战之后，信心满满的王振南为了落马奇东的面子，特意在报纸上刊登了和《新青年》唱对台戏的事情，这件事被好奇八卦的港城市民互相传播，几天之后，整个港城都知道了。
王振南和马奇东都是港城的富家子弟，两人不和已久，经常对着干，这种八卦消息在港城这个弹丸之地，但凡关注这种事情的人都知道。两人对抗了不少次，忽有输赢，但大多数是赛车、赛马等方式，双方报社互相比赛作品的事情，还是第一次发生，引起了港城人民极大的兴趣。
过了新年，于北非的《豪侠传》已经在《大江湖》上面连载完毕。李飞阳的《龙吟曲》也接近尾声。在京都的戏曲大赛开始的同时，新青年报社也大江湖报社同时连载武侠小说的新作。
这次于北非写的武侠小说名叫《游龙戏凤》，写的是一个男人和多个女人的故事。
而李飞阳感觉把古龙的小说中的不太有名的小说都推的差不多了，这次正好趁此机会将其精品一一推出来，反正终究要推出的，至于到底是大陆的武侠迷先看到，还是港城的武侠迷先看到，这对于这点，李飞阳毫不在意，别管是现在大陆连载还是在港城连载，时间长了，总会流传开来的。
李飞阳给马奇东的小说是前世古龙中期作品中名家气象初次显露的小说《武林外史》。
其实在李飞阳眼里，《武林外史》这部小说除了情节上处理的有点不太顺畅以外，在古龙的小说之中，写作水平已经日趋成熟。这部小说可以称之为古龙小说中承前启后的作品。
在它之前，的《浣花溪剑录》虽然已经有了古氏武侠风格中的武术的禅意，有了一种一招杀敌的精悍描写，但是还只是一种对武侠小说新风格的小心的试探之作，而《武林外史》却是一种真正的试水之作。而且试水的还非常成功，书中非常成功的描写了几个人物，主人公沈浪就不用说了，出身世家，功夫神秘，智慧过人，可以说是江湖中完美的大侠人物，而熊猫儿的慷慨豪迈，潇洒**，王怜花的多才多艺，阴险狡诈，白飞飞的深藏不露，白夫人的老谋深算，在这部书里面非常鲜明立体的展现在读者面前。
也就是从这部小说之后，古龙才真正开始了自己独有风格的武侠创作之路。
这部小说破天荒的刨去了历史背景，只是描写江湖，对于时事，一点都不涉及。
在当时有一种说法，叫做历史是一根墙上的钉子，而武侠小说就是挂在钉子上的衣服。这件“衣服”到底是什么颜色，到底是长袍还是短袖，就要看作家将它“裁剪”成什么样子了。
但是《武林外史》这件“衣服”却是根本就不在乎墙上的那个“钉子”，它有单独属于它的挂靠物品。甚至可以说，他连挂靠都不需要！
在这部小说之前的武侠之中，武侠小说的主角都是描绘成在什么地方习武，或者得到了什么样子的神功秘籍从而功夫大进，一跃成为当世顶尖高手。
而这部小说里面，根本就没有主角的习武经历，甚至在书中还略微讽刺了一下武侠小说中所谓的“神功秘籍”的写作套路，把书中的神功秘籍写成了莫须有的假货。
这部小说之后，古龙真正的找到了自己的套路，他不善于写套路的打斗，文史功底不如金庸、梁羽生，于是他另辟蹊径，去掉武侠小说中的打斗套路，转而描写主角的智慧，描写敌我双方的斗智斗力，而不再是纯粹的武力较量。
这部小说之后，古龙真正的找到了自己的套路，他不善于写套路的打斗，文史功底不如金庸、梁羽生，于是他另辟蹊径，去掉武侠小说中的打斗套路，转而描写主角的智慧，描写敌我双方的斗智斗力，而不再是纯粹的武力较量。
在大江湖报社开始刊登《游龙戏凤》的同一天，新青年报社针锋相对的将《武林外史》连载在自己的报纸上。
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第一百四十七章 处于劣势
于北非的《游龙戏凤》讲述的是一个青年侠客修习绝世武功，一路打怪升级，最终成为武林至尊的故事。期间掺杂着男主角和几个红颜知己的一段段狗血的爱情描写，故事的最后男主将几个红颜收到**，一起过上了幸福美满的生活。
这种故事在李飞阳的前世，已经是臭大街的设定，李飞阳在前世除了金古梁温的武侠小说之外，初次看的武侠小说，就是和于北非写的《游龙戏凤》一样，都是男主角和女主角中了春药毒酒了，或者在山洞里天寒地冻的互相拥抱取暖啦，等等等等，让后男女主角就开始发生了亲密的关系。然后两人就成了恩爱的夫妻情侣。
这种武侠设定，在武侠小说的中期，是非常有市场的，这种小说的情节构思简单，不要求作者有多好的文笔，能把想要表达的意思勉强说出来就行。只要读者能够看得明白，这种小说的设定就有他的市场。
李飞阳前世幼年时期，初次接触武侠小说之时，根本就分不清武侠小说的好坏，看武侠看的如痴如醉，满大街的寻找武侠小说来看，只要是武侠，就会兴致勃勃的拿回家里翻看。
在当时来说，他根本就分不清武侠小说的优劣，甚至有一次去租书，一个是金庸的作品，另一个是一个不知名作家的作品，李飞阳比较了一下，感觉还是那个不知名作家的作品合胃口，便将金庸的小说弃之不顾。
而他挑选的那部不知名人士写的武侠小说，就和于北非如今写的一男多女架构的《游龙戏凤》极为类似。
武侠小说之所以被正统文学所排斥，就和这类**流武侠小说不无关系。
这武侠小说内容过于低俗，情节也极为生硬，书中的人物只是一个人名，根本就没有一个丰满的形象，一本书看完，书中的人物过几天就会忘掉，写这种小说的作者，本身文史功底不行，再写第二部武侠，还是千遍一律的抄袭前面那一部的情节设定。人物形象脸谱化，作品内容套路化，文笔没有一丝一毫的提高，还是那么“稳健”。这也是传统文学作家所诟病的事情，不是他们带有色眼光来看待武侠小说，而是这一类武侠小说确实有点不登大雅之堂，稍微有点文学底蕴的人看了之后，也会摇头失笑。
但是这种作品，对于底层人民来说，却是非常受他们欢迎的。
处于社会底层的人们，极少有识字之人，就是识字也就是读报看信的水平，文学修养，文史功底那是决计没有的。这些人文化水平不高，精神娱乐稀少，就和前世年幼的李飞阳一般，最喜欢这种低俗的一男多女的武侠故事。这种一夫多妻的情节设定，能深深的满足他们平日里的遐想。这使得他们很有带入感，自己没有做到事情，书中的主角做到了，对他们来说，那也是一种心理上的满足。
就像孩子看童话故事，一向喜欢的就是那种幸福大团圆结尾的故事，对于悲剧性结尾的童话，无论写的有多精彩，大多数孩子们都不会太喜欢。人们总是以一己的好恶来选择文学作品，这一点和年龄大小没有多大的关系。
至于文笔？对他们来说，文笔？那是什么东西？
在他们的认知里，只要情节好，看着爽，那就是好的作品！
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