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十三郎的身体何等强悍，精力体力乃至法力精神，远非那些身体相对孱弱修士所能比。法力没了他可以直接从那些早已准备好的法器中得到弥补，身体上，有取之不尽的魔蚊之晶当食物，背后还有一个专门为他服务的炼丹师；童埀每日冲入丹房，一来自己可以炼，炼不出也可以买，好在有卖灵符的收入作为补充，否则的话，十三郎早就一穷二白，哪里能撑到今天。
论资质，十三郎虽然没有老师指点，却有鬼道事先准备好的基础知识，他研究的不过是最最基本的禁制，难度本身也有限，因而虽然遇到些问题，总能一一克服。此外为了加强推衍能力，他将得自四目老人的星算功法从角落里翻出来，不是为了推演什么命运，纯粹是为计算禁制变化而为之。
有了这么多先决条件，十三郎生生耗费三个月时间，才将这种最最初级的禁制研究透彻；期间经历的痛苦与煎熬，哪里是正常人所能想象。不客气点说，如果换成普通筑基修士，再没有足够资源的情况下，怕是三年也达不到他现在的程度。
吃苦是自己的事，犯不着朝女人叫屈诉苦，十三郎这么想着，随口说道：“没事，我身体结实，扛得住。”
“呵呵，师弟既然对炼体造诣如此自信，可否与我一道，同闯禁楼？”何问柳抢先接过话头，淡淡说道。
“师弟若能获胜，为兄愿以宝物相赠，如何？”
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盗遗（上）
（0点）
小时候看到一则故事，一人溺水，同伴伸出手大喊：“把手给我！”溺水者不理不睬，任凭自己在水里沉浮。又一人大喊：“抓住我的手！”溺水者马上伸出手，得以获救。
很搞笑很夸张的故事，包含着某些深刻的寓意，可看出隐藏在我们内心的一些深层次**。概括起来就是：“给”是痛苦的，“拿”是愉快的。
生活中，我们不敢偷别人东西，因为会受到惩罚。被人发现会挨打，不被人发现可能更糟糕，也许会坐牢。
想一想，假如街上的商铺，商场里的摊位全都没人看管，那将是一种何等壮观的景象。人们不再挑三拣四，不再抱怨品质优劣，也不会埋怨服务态度；所有的东西都成了好的、优秀的，值得去争抢夺得的。人们不会管那些东西自己用不用得到，也不会管那些东西哪件好哪件差，哪件进口哪件国产，哪件含有地沟油，哪件藏着聚乙胺。所有商品都是最好，所有人巴不得多长几只手。
在观念里，这种行为不是盗窃，而是拾遗。
盗窃是违反法律的一种必然被人胆怯与恐惧的行为，拾遗不会，它最多只关乎道德；在现在这个社会，甚至连道德都和它不再沾边。显而易见的结果是，人们开始理直气壮。
然而拾遗还是会带来一些问题的。比如拾了冒牌衣服穿出去会丢面子，拾了过期食物吃坏肚子便没地方投诉，拾了柴油当汽油，或许会丧命。
但这不要紧，别人都在拾，那么我不拾岂不是就吃了亏？更何况，即便我不拾，别人也不会说我的好，甚至会耻笑，会嘲讽，甚至谩骂！
“理智者”说：别傻了，你以为这是什么时代？小心地活着吧！
“冷漠着”说：爱拾不拾，不要干涉我就行。
“睿智者”说：孩子，你把东西拿回家，说是自己买的，谁又能看出区别。
“嘲笑着”说：你敢说自己没拾？说一声看？
想一想，道德其实是个伪命题，它看似强大实则无力，看似坚强实则怯懦，不能给人带来任何束缚与规范，反倒成为破除之后享受叛逆精神的标靶，何其可笑。
与此类似，道理这个东西其实很没道理，我们都见过太多太多没有道理、不讲道理的事，于是便理所当然的认为，这个世界本身就没有道理可言。
既然如此，便无需讲理。
在这里，人们似乎都忘记了一条，拾遗这件事情，与盗窃在本质上没有不同；至少在定性上完全一致；他们都是在没有得到主人允许的前提下、在不付出任何代价的前提下拿走别人的东西，享受别人的劳动，或则……还有别的。
人们似乎还忘记了另外一件事，拾遗与购买本身还是有所差别。因为拾遗的时候便失去了一些东西，而购买，则会带来一些很难找回的平静与安宁。
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篇幅所限，待续！（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来手机网（。）订阅，打赏，您的支持，就是我最大的动力。）……，
第两百二十三章：不公道的赌约！
望着何问柳带有愤怨的表情，听着他用平静冷漠的声音说出这番不平静的话，十三郎最初的感受是惊讶。
惊讶之后便是恍然，如大梦初醒，发现自己原来只是在虚幻里走了一场，好生无聊与自嘲。
“我以为你已经忘了那件事。”
听不出什么喜怒，十三郎平静而诚恳地说道：“以你的身份，不该总把它记着。”
这是自讽，也是恭维，还带些服软认输的味道，不管是何问柳还是上官馨雅，都能听出其中蕴意。周围人同样听得出，不觉有些失望与嘲笑。
“到底还是怕了。”
“废话，书楼没什么好比的，可以尽情卖弄唇舌，这里可不同。”
“是啊，真刀真枪才显出真本事，只会叫嚣又有什么用。”
“唉！早知如此，何必当初。”
“也许，他这段时间没有出现，就是害怕被撞上。”
人们忘记了何问柳一直在闭关的事实，或者选择性无视这个事实，尽情发挥着想象力，演绎出一幅幅惶恐不可终日的画面。
好一番兴奋，好一番睿智，好一番无虑无忧。
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周围的议论并未让十三郎失去平静，也没有令何问柳感到得意，相反，他觉得更加愤怒，被羞辱的愤怒。
何问柳知道人们想看这场比试，更想看到的是十三郎如何绝地反击。将自己打败并踩在脚下的那一幕场景。无关什么是非善恶。纯粹是一种比较无聊的同情弱者心理在作祟。
想看变意味着有资格，认为存在着那种可能，何问柳不因人们希望他败北而失望，对别人认为十三郎具备向自己挑战的资格却由衷地感到愤怒。
何问柳要向他们证明，向上官馨雅证明，最重要的是向自己证明：萧十三郎，没有这个资格！
……
……
“原本我也这样认为，可是在见到你的那一刻，我才知道自己想错了。”
何问柳望着十三郎的眼睛，认真说道：“你该觉得骄傲。”
“骄傲？！”
十三郎好生不解。疑惑地问：“骄傲什么？”
何问柳说道：“激起我的战意，值得骄傲。”
十三郎觉得好生无趣，说道：“可我不这样觉得，好吧假设你说的对。我既骄傲又荣幸，然后怎样？”
何问柳淡淡说道：“然后自然要和我比一场。”
“我为什么要比？”十三郎问道。
“为了证明自己，证明自己的骄傲。”何问柳回答道。
“向谁证明？”
“向自己。”
“我不需要。”
“人人都需要。”
声音中带上讥讽，何问柳淡淡说道：“你也是修士，不会说连本心都不懂吧。假如不能持心，岂不是活在自己构造的假象之中。”
十三郎不置与否，问道：“先不要说我，你呢？也要向自己证明？”
何问柳发出金石之音，坚定回答道：“不错！”
十三郎说道：“那岂不是在帮你？对我有什么好处？”
“果然无耻。”
何问柳微微一笑，不屑说道：“看来你是不敢。”
十三郎平静摇头。说道：“我说了，我不需要。”
“我说了，人人都需要。”
当坚持遇到坚持，便需要一个适当的缓冲与变通，何问柳很明白如果才能打动十三郎的心，轻蔑说道：“不在乎虚假不等于不在乎真实，我以重宝相约，这是实实在在的好处。”…；
“这话说的对。”
十三郎点头表示赞同，说道：“能不能先告诉我是什么宝物，让我考虑一下。�