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孟海走进去，就有个女人迎上来，问：“您好，来看看，行为艺术表演，各种表演，看看吧。”
孟海：“有什么表演呢？”
女人：“有呼唤和平的行为艺术表演，有倡导节俭的行为艺术表演，有宣传优生优育的行为艺术表演，有宣扬爱的行为艺术表演，有倡导关爱老人的行为艺术表演，有宣传爱护儿童的行为艺术表演，还有公益性质的保护环境的行为艺术表演，可多了，你想看什么？二十块钱十五分钟。”
孟海：“现场表演吗？”
女人：“对的，现场表演。我们这工作，也是为了宣传一些真善美的东西，就说那保护环境的行为艺术表演吧，我们招募的演员，在你面前表演十五分钟，你就会被感动，被触动的你，就会感觉，环境是我们的家，我们要保护环境，当你出去，就不乱扔纸片了，就不随地吐痰了。”
孟海：“你们的表演很好，我想多看一些表演。你把菜单拿过来，我一一挑选。”
女人：“这位大哥就是爽快，我们这儿的表演样样包你满意，你看吧，这个是菜单。”
孟海坐下来慢慢看女人递过来的菜单，孟海说：“你们这里的演员，都很爱表演，看来呀，人是有表演**的。我曾经去过一些工地，那里的人，也有表演的**，有穿好看衣服的**，有吃好吃的**，有各种你们都有的**，但是，他们的**得不到重视，想穿好看的衣服穿不了，似乎有人在告诉他们，你们不能穿好看的衣服，你们不能洗澡，你们就应该这么苦苦地活着。这就是不重视那些穷人的**，不尊重那些穷人的人格，那些人的**，就这样地被弱化了，仿佛那些人没有任何**，连饭也不用吃。”
女人：“你说的，我懂，这种事情说明什么，说明我们世界上的爱没有广泛传播，应当传播爱，去爱每一个人，尊重每一个人，不应当弱化某些人的**，说某些人是没有**的人。像这种宣扬爱的表演，我们这里也有，您可以点一出，看一下，包您满意。”
孟海：“嗯，你们这是一个公益表演，对大家都是有好处的，不应该我看，全天下的人都应该好好看看。”
女人：“是呀是呀，来我们这儿的爷可多了，来我们这儿的女孩儿也很多，你是男生也好，你是女生也好，你是老人也好，你是小孩子也好，我们这表演，老少咸宜，浅显易懂，寓意深刻，您就放心看吧。”
孟海感叹地说：“总想看行为艺术，就是不知道到哪儿去看，这巷子里，竟然有可以现场观看行为艺术的店面，我不懂行为艺术，今日开开眼界。”
从行为艺术店出来，巷子里人声喧哗，卖菜的，买菜的，收狗的，小孩子哭泣的，这里真的好热闹。
孟海喜爱这里，喜爱这里的热闹，他要把他经历的这有趣的城中村的一幕幕、各种事情，都写入他的小说中。
孟海在城中村游玩，见到过很多比自己帅的人，也见到过很多比自己个子高的人，还见到过比自己口才好的人，他才明白，自己是这样普通的一个人，但就他个人的经历来说，他可以让自己平凡的生命，有一个不平凡的经历。
孟海在城中村游逛，这样的经历，在孟海看来，就是不平凡的。
没有人能做完世界上所有的工作，也没有人能逛完世界上所有的街，但可以尽量多去走走看看，这是孟海的想法，多走走，多看看，多经历经历，无非是要让自己的生命更加精彩。
孟海正在游逛城中村的小街小巷，这时的他像一个游手好闲的人，街上的很多人见到孟海，也都会判断孟海是一个无业游民，而孟海实际上确实是一个无业游民。（未完待续。）
第一千零五十五章 战刀惶恐（一）
小巷里各种人都有，人的种类多，就有意思，人群大，人多，这一群，那一群，有的是人，有的是神，有的是鬼，人鬼混杂，你不认识我，我不认识你，你瞅我我瞅你，怎么瞅，还是不认识。
孟海当然也不认识这里的任何一个人，他喜欢这样，走新鲜的街道，见新鲜的人，每天都是新鲜的样子。
谁说生活就得按部就班呢？谁说生活就得一如既往呢？生活是可以天天不同的，天天一个样，这就是孟海当下的追求。
从部队出来，可能是他受惯了那种严格的氛围，对自由、不束缚，孟海有着自己的追求，他几乎每天都在走昨天没有走过的街道，繁华的，破败的，女人多的，女人更多的。
生活中有一种堕落，就是爱谁谁谁，过好自个儿的，吃好喝好玩好，往死的娱乐。
这种娱乐的生活状态，跟孟海在部队的时候是不同的，是截然相反的，在军队里的生活，那可都是军事化管理，他在军队当领导，那也是严格要求自己，严格的时间长了，孟海逐渐产生了一种想要放纵的感觉。
还有，孟海之前跟一个师傅学习法术，在部队挣了很多钱，花钱找了一个师傅，一个星期去学习一次，受师傅指点，让法术进步。但孟海决定今年去其他地方，旅游也好，流浪也好，吃饱饭也好，饿肚子也好，不管怎样都好，就是要出去。明明给师傅交着钱呢，这一年学习法术的钱都交齐了，但孟海决定明年再跟着师傅学习，且孟海认为。今年的学可以不上，可以去玩，自己平日自学的时间多，师傅讲的，说不定自己都会呢。于是孟海想要自我流放，把自己放到陌生的环境。每天自己的生活，无非是从一个陌生的地方，到另一个陌生的地方，每天怀中搂着的，都是陌生的女人，每天吃的食品，都是不同地方的食品，各地特色小吃，都纳入吃货口中。
孟海的这种状态。叫别人见了，不会想得到他曾经是一个军人，甚至有人会觉得孟海曾经是军人，如今却堕落、闲散成这样，无业浪子、流浪汉一般，是丢脸的。但孟海也管不了那么多，人间那么多地方，人间那么多人。不去逛一逛，不去接触接触。可惜了。
就这样吧，孟海感觉，生活就应该如此，就这样吧，生活就这样继续吧，堕落也好。颓废也罢，就这样吧。
孟海每天也没有一个目标，说今天的工作业绩要怎样，说今天要早晨几点起来，孟海是一种随性的状态。他随心地生活，每天都睡到自然醒，有时是一缕清风唤醒他，有时是一缕阳光唤醒他，有时是清晨的鸟鸣唤醒他，有时是市井的嘈杂声唤醒他，似乎每日唤醒他的东西都不一样，这种每日都在不同地方的感觉，这种深入世界深入人间混迹天下的感觉，令孟海激动、兴奋、欣喜、喜悦、幸福、安详、祥和，孟海喜欢今时今日的这种状态。
这次放任自己，是孟海自己的决定，自己的身体在哪儿，自己决定。人间多数人，都沉浸在自己的生活中，不能像孟海这样放任自己。
渔民每日打渔，沉浸在自己的打渔生活中，农民每日种地，沉浸在自己的种田生活中，工人每日工作，沉浸在自己的工厂生活中，人间的人，多数人有一份自己的职业，总有一份自己每日要做的事情，而这人间多数的人，是沉浸在自己生活中的人。
沉浸在自己的生活中，没有什么不好，当然，沉浸有两面，一面是高兴的、幸福的，沉浸在自己幸福的生活中，一面是痛苦的、悲伤的，每日劳苦，沉浸在这劳累当中。
这人间多数人的状态，是一种沉浸在自己生活中的状态，而其实生活有另外的许多可能，正如孟海当下这样他，他放任了自己。
孟海，本可以当一个更大的军官，本可以在军队里面有他很大的作为，他的师傅李念十，很看好孟海，对孟海在军队中的表现也予以了很大的肯定。
但是孟海放任了自己，他出了部队，经过了很多陌生的地方，然后来到了这个城中村中。
然后呢，重点来了。这种放任的生活，有什么好处呢？这种不沉浸在生活中的状态，有什么好处呢？
这样讲吧，一个人在工厂里面受很多苦，充当机器，机械地劳累，其实是可以终止的，当自己换一个地方，到了另外的地方，发现自己可以以打渔为生了，这时，自己会发现，我居然可以打渔，居然可以看美丽的大海，而不是在工厂里每日劳累。
不断地换地方，不断地经历新鲜事物，自己就会接触到更多的人，有更丰富的经历，这样一来，就丰富了孟海的心，丰富了孟海的精神世