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《史记》说黄帝部落迁徙往来无常处，以师兵为营卫，似乎是游牧部落的写照。炎帝的帝号与火有关，有人称其为烈山氏，也许有放火烧山、开荒种植的意思，应该属于农耕部落。蚩尤在东夷，历来传说他掌握金属兵器，比较先进，可能也是农耕部落。
事实上，当时农耕与游牧可能并没有截然分开，只是比重各有大小而已。因此阪泉之战是牧人与农夫之间的战争，即游牧文明与农耕文明的冲突；而涿鹿之战则反映了华夏族群与东夷族群之间的对抗。
神农氏并不是一个确定的人物，而是一个超越部落概念、延续几百年甚至上千年的部落共主世家，类似东周时的周王室，后来则代指神话时代末期、传说时代初期的一段历史时期。
炎帝、黄帝、蚩尤都是神农氏时期的英雄人物，因此从大概念上来说，他们都属于神农氏，只不过代表了不同的族群。在共主势力衰微的时候，他们都有心取得对天下—地域、人民、财产的支配权，所以彼此间战争不断，最终在涿鹿之战后尘埃落定，黄帝得天下，成为主角中的主角。
本场战役的时间切入点，正是公孙轩辕击败炎帝之后，涿鹿之战爆发的前夕。这个时期，双方已经对峙了很长一段时间。
蚩尤部落因为是远道而来，首先建筑了蚩尤城，以为据点。蚩尤城后来被应龙放水冲毁，蚩尤只好上山筑寨。蚩尤寨分为三寨，彼此呼应连接。蚩尤寨距离黄帝城，不足十公里。
除此之外，在距离黄帝城西面不远处，还有一座炎帝营，是炎帝部落的据点。黄帝阵营的玩家，可以赶到炎帝营，寻找分支任务。
欧阳朔和王峰，准备从西城门进入黄帝城。
城门两侧，分别站着两名守卫。他们身穿黑色麻衣，脖子上挂着一串由野兽牙齿编制而成的项链，手持石钺。石钺的构造，有点类似于商周时期的戈。主体是一杆一米五长的木杆，木杆顶端，固定着一柄由特定的石头打磨而成的斧头，刃部呈弧形，看上去极为锋利。
守卫检查了欧阳朔的身份令牌之后，立即放行。
欧阳朔本来还想用金币贿赂一下城门守卫，顺便打探一下消息。可是转念一想，黄金这玩意儿，在原始社会根本就不流通，只得悻悻作罢。
进城之后，欧阳朔并没有直接去觐见黄帝。虽然说作为异人代表，他拥有觐见阵营首领的权利，但是如果没有什么要紧的事情，随随便便地就去打扰这位**oss，那是会让黄帝反感的，有点得不偿失。
黄帝部落，除了首领黄帝，元妃嫘祖之外，还有风后、力牧、常先以及大鸿四位重臣。其中，风后为相，力牧为大将。常先就是鼓的发明者，至于大鸿，则擅长训练部队。
欧阳朔准备将突破点，放到嫘祖身上。他信心的来源，自然就是山海镇独一无二的彩蚕。
作为先祖女性中的杰出代表，嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，母仪天下，福祉万民，是以尊为先蚕。
身为黄帝的元妃，嫘祖自然是住在部落的宫殿当中。当然了，按照原始社会的生产力水平，即使是部落王宫，也不过是大一点的土坯房罢了。
部落王宫位于黄帝城正中央，门口有卫兵把守，四周极为空旷，占地面积十分之大，充分彰显了王族的尊贵身份。
像其他的部落建筑一样，王宫的建筑结构也是茅茨土阶，即夯土为台阶，木架为骨，草泥为皮，屋顶覆茅草。
整片王宫并非单独的一栋，而是由四五间土坯房组合而成的一个建筑群，看上去还是非常的壮观。主殿高八米，最高处接近十米，光是底下的台阶，就有一米高。宫殿的外墙，用黄泥拌草糊成，看上去极为牢固。黄泥晒干之后，不惧雨淋，颜色亮丽，非常的美观实用。
因为原始社会都会在屋子里面挖一个火塘，平时用来烧火煮饭，冬天还可以烧火取暖。因此为了解决排烟的问题，必须要在屋顶开口。但是开口的话，下雨会漏雨，所以得架上茅草屋檐。整个体系，看上去非常的科学合理。
不得不说，这样的原始建筑，充满蛮荒之美，简约而实用。欧阳朔在想，如果孙小月看到这样的建筑，一定会为之痴迷。（未完待续。）
第一百三十一章 涿鹿之战（五）（300订阅）
欧阳朔带着王峰，来到王宫门口。
门口守卫将两人拦下，呵斥道：“王宫重地，闲杂人等一律不得靠近。你们是什么人，赶快离开这里。”
欧阳朔微微一笑，恭敬地说道：“烦请守卫大哥通报一声，异人岂曰无衣，有异宝献于元妃娘娘。”
守卫一怔，自从欧阳朔被判定为黄帝阵营的异人代表之后，黄帝阵营的所有npc就都自动知道他这个人的存在。
因此，听到欧阳朔自报家门，守卫不敢怠慢，态度立即转缓，不好意思地说道：“原来您是异人代表，请您稍等片刻，我这就去通报。”
“有劳了。”欧阳朔点头说道。
十分钟之后，守卫折返，对欧阳朔说道：“娘娘请你们进去。”
欧阳朔和王峰两人，跟在守卫身后，走进王宫。一路上，欧阳朔打量着王宫的布置，一切都显得极为简单，实用，典型的蛮荒风格。
守卫将他们带到一座侧殿，说道：“你们自己进去吧，娘娘在里面接见。”
“有劳了。”欧阳朔再次致谢。
走进侧殿，只见上首坐着一名年轻的漂亮女子，五官精致，脸部的线条有些偏硬，鼻梁略微高耸。长长的头发直接披散着，没有任何的装饰物，显得极为亲切自然。只见她身穿白色丝绸短袖长裙，裙摆只到膝盖部位，露出一对略显黝黑的胳膊和一双极为健美的小腿，充分展示原始社会的粗狂野性之美。
女子的肩上斜披着一条土黄色披肩，在腰部打了一个结。白皙的额头，用珠链绑着一块玉石，看上去极为尊贵。除此之外，脖子上还挂着一块燕子形状的玉石，不知是何寓意。不用说，这肯定就是元妃嫘祖。
侧殿两侧还坐着三位年轻的女子以及一位可爱的小女孩儿，她们的穿着打扮，基本上跟嫘祖类似，只是额头少了佩玉。其中的一名女子，相貌丑陋，欧阳朔猜测，那应该就是黄帝的第四位妃子嫫母。由此推断，另外两名女子，应该就是黄帝的另外两位妃子女节和彤鱼氏。
至于那位小女孩儿，约莫只有十一二岁，欧阳朔倒是猜不透她的身份，很有可能是黄帝的某位女儿。小女孩儿长得极为精致，长长的眉毛，大大的眼睛，略微有点婴儿肥的脸蛋，皮肤白皙稚嫩，活脱脱像个瓷娃娃。
小女孩儿穿着一身丝绸短袖长裙，露出一对白白嫩嫩的胳膊，裙子纯白色，没有绣任何的花纹，只是在腰间系着一条用玉石串成的系带，裙摆同样只到膝盖部位，脚上穿着一双鹿皮长靴。一头乌黑顺直的头发，随意披散着，两侧各用白色的绸带扎着一条小辫，末端插着几根白色的羽毛。
头上还戴着一个花环，脖子上同样是带着一块燕子形状的玉石，就连右手的手腕上，都戴着一串用玉石串成的链子，显得既野性，又俏皮。
欧阳朔也不知道到底应该怎么称呼黄帝的妃子们，直接套用后世的叫法，躬身行礼，说道：“异人岂曰无衣，拜见各位娘娘！”
在欧阳朔眼中，嫘祖几人的穿着打扮，充满蛮荒的异域风情。但是在嫘祖几人眼中，欧阳朔跟王峰的穿着打扮，何尝不怪异和稀奇。
既然是出征战役地图，欧阳朔自然是做武将打扮，不管是身上的明光铠，还是腰间别着的唐刀，在嫘祖等人的眼中，都无异于神兵利器。
要知道，她们所处的时代，还是石器时代，就连青铜器，都还只有南方的蚩尤部落才拥有。这种由精铁锻造而成的武器装备，绝对超乎她们的想象。
那位小女孩儿，极为活泼。见到欧阳朔，也不怕生，直接从自己的座位上跑了过来，看样子是想要摸一摸欧阳朔的铠甲，尤其是对明光铠前胸的那一对金光闪闪的圆护，极为好奇。
嫘祖呵斥道：“魅儿，不得无礼。”
欧阳朔一惊，难倒眼前的这位小女孩儿，就是黄帝的女儿轩辕魅，后世传说中的天女旱魃？可是跟传说一点都不像啊，这么可爱的�