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“能否说给我听？”林轩已经腾出手来，试着去摸索堂娜的手。
“我不太确定那是什么，只看到自己小时候的事。我曾经在七岁时一个人深入高加索山区，只带一把匕首荒野求生。其中一次，我遇到了高加索狼群，一个人一把刀对抗三十五只饿极了的野狼外加一只头狼。还好，我从总共三十六只狼里面活着出来，身上毫发无损。刚刚我看到的，仿佛就是这段历史的回放。但我知道，还有很多过去的资料都被记录汇总，就藏在……藏在刚刚的黑暗之中……真是奇怪，那些资料到底是在这个神秘空间里保存着呢？还是在我心里？”堂娜的手冰冷冰冷的，林轩再次感到了心疼。
“那时候，我经过很多次特种训练，能成长到这一天，已经证明我能够在这一行里立足。就在刚才，我似乎又看到了生命中最美好的日子，变得心情愉快起来了。”堂娜的叙述玄之又玄。
林轩知道，堂娜这样想下去，很容易走火入魔。
“不要强迫自己去想，而是强迫自己不去想，这就是思想境界上的差异。”林轩试着提醒。
人的一生之中，能够在思想上留下最深刻印象的，不是大喜就是大悲，而且后者尤甚。
假如把一生中的所有悲喜全都集中在几分钟之间回顾一遍，那么一个人的思想就会出现大混乱，哭笑不得，取舍不能。
“不要去想了。”林轩抬起手，轻轻摩挲堂娜的太阳穴。
“那都是以前的事，我就算记不清时间地点，但人物、事情却是完全镌刻在自己的脑海里。想不想，但无法不想。”堂娜哀叹。
黑暗仍然在继续，但林轩预感到，明亮即将到来。
“林轩，我刚刚最奇怪的是看到了自己的未来。”堂娜低语。
林轩略感诧异：“你的未来？”
堂娜笑起来：“没错，正是我的未来，这有什么好奇怪的？”
林轩问：“你的未来怎么样？”
堂娜摇头微笑：“暂时不告诉你，不过你想想，看我的表情就知道，那一定是非常美好的。”
“希望是那样，祝贺你。”林轩由衷地说。
光明在刹那间到来，林轩和堂娜看到周围的一切时，全都惊呆了。
广场已经不见了，他们又被翻转到了空间的最顶上，距离那水球只有几十步距离，根本不用展翅飞腾，只需慢慢走过去就是。
林轩大喜：“过去看看——真是意外的收获。”
堂娜点头附和：“好，过去看看里面到底有什么？”
两人向前走，但仍然只能在洞口止步，无法到达制造出白色云雾的那条管子附近。他们此刻才发现，这管子根本是不存在的，而是非常自然地、完全依靠原始的密度重在下、密度轻在上的物理学原理把白色雾气传导出去。
林轩向上看，雾气进入了一个五米粗的洞口，继续斜着向上，直接通到有亮光之处。
如果雾气中没有毒，这里倒可以算是一个逃离窗口。
“看到这里，你能想到什么？”堂娜问。
“我想到童年，也想到了化学实验室里提取各种气体的复杂设备。”林轩回答。
“正是呢！这种向高温容器喷入凉水制造雾气的方法应用最为广泛，但谁能解释，为什么古人要在这里留下如此奇怪的东西？”堂娜问。
按她说的，水球内部一定温度奇高，所以才会在注入冷水之后产生大量白雾。
“不入虎穴，焉得虎子？”林轩指向那圆球。
“如果是在和平的环境中，谁敢冒险上去探查，相信很快他的形象就会出现在全球多家报纸和杂志上，成为冒险界的绝对王者。但是现在，一切冒失行动，都会带来巨大的危险。”堂娜自言自语。
其实，作为一名成功的探险家，大部分时间都是在拿着自己的生命跟死神对赌，稍有不慎，就会被死神攫住，失去最宝贵的生命。
从这种意义上说，探险这一行并不像外界传说的那么风光，而是一种危险的狂人游戏。
“我可以做到。”林轩淡淡地回答。
他们的位置高于水球，假如在助跑后向前飞跃，一定能成功地落在水球上。
“我相信你，但现在并没有必要去冒险，尤其是我们不明白黑暗中到底发生了什么的时候。”堂娜说。
第四百三十七章 困境中情深
在他们的视野之中，水球内的山峰清晰可见，由山势特征看，的的确确是冈仁波齐峰无疑。或者说，此地存在的，是一个缩小无数倍的冈仁波齐峰模型。
此刻，很明显的，那个巨大的“万”字就悬挂在山崖之上，就像他们在平地上仰视冈仁波齐峰时看到的一模一样。
冈仁波齐峰绵延于中、印、尼三国边境，素有“阿里之巅”的誉称，其峰形酷似金字塔，而藏民则称之为“石磨的把手”。转山者环绕神山一周约51公里，四壁非常对称，那个著名的“万”字标志正是由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成。
佛教万字格是佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑。那么，“神山”之“神”，就是因为它在此地天然形成了巨大的“万”字，普天之下，绝无仅有。
大自然的鬼斧神工、灵妙造化成就了冈仁波齐峰在藏传佛教中的地位，万民景仰，天下无匹。
昔日在阿里地区时，林轩曾不止一次造访神山，在山脚下虔诚仰望那巨大的“万”字，于漫漫长夜中不眠不休，对着那“万”字冥思苦想。
彼时，在他身边，有着无数千里迢迢而来的朝拜者，那些人只是跪拜、诵经、转山、赶路，却没有一个人停下来，像林轩一样思考。
那时候，林轩曾经不止一次地想到《庄子？？列御寇》上的那段话——“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”
世间最淳朴者，莫过于世世代代生长于藏地深山中的藏民们，他们的生命就像一块石头一样简单，简单到只有吃、睡、劳作、诵经，没有牵挂，也没有忧虑，更没有虚妄的欲求和躁动的空想。只有他们，才能在生活条件极度简陋的藏地生存下去，即使是在大雪封门、无水无食的情况下，他们依然能够安全地活过七天以上，比古印度的瑜伽术高手更能耐受恶劣条件的摧残。
跟他们相比，有技巧的人过于劳累，聪明的人反复忧虑，过着衣食无忧却并不快乐的日子。反之，当这些藏民们结束了日光下的劳作，进入夜间休憩时，安稳地与大山同眠，是一种近乎“神化”的最高明境界。
“在这里看那‘万’字，就像看到了一条希望的纸船。”林轩的语气异常复杂。
“是啊，有希望，但纸船是不足以承载溺水者的希望的，只会令人失望。堂娜总是能够理解林轩的微妙心思。
“九十九支修行者们想进入那里，进到‘万’字蕴含的大秘密里去。古往今来，只要到过神山冈仁波齐峰的人，谁不想获得那大秘密呢？”林轩感叹。
“这样一种尴尬的境地，让我想起了你们中国的一本书。”堂娜亦轻声感叹。
林轩也明白堂娜要说什么，那本书一定是指《围城》。
钱钟书在小说《围城》中说过非常经典的一句话：城里的人想冲出来，城外的人想冲进去，事业也罢，婚姻也罢，人生的目的大都如此。
将这句话应用到目前的这种困境中来，其实也非常恰当。修行者们都想冲入“万”字围城之中去，攫取宝藏，获得秘密，而那种“取得”恰恰是修行的大忌。修行是为了舍弃身外之物，进入思想的空无境界，绝对不是为了追求“物欲”而来。
以这种标准评判，九十九支修行者无一合格。
“如果你扑过去，想再退回来就难了。”堂娜说。
林轩点头。
开弓没有回头箭，他不是莽撞冒失的人，任何时候，必须谋定而后动。
“也许我可以等待黑暗中的再次天旋地转。”林轩眺望水球，思索了一阵后，才继续这个话题。
“是啊，那种持续的飞速旋转真的很诡异，让我想起从前接受过的宇航员陀螺仪训练。我猜，你也接受过同样的训练吧？”堂娜问。
陀螺仪训练考验的是人在失重条件下控制身体的能力，不适应者，就会在上下左右、颠三倒四的无序、无方向、无规律的飞旋中狂呕甚至昏迷，而高手却可以在飞旋之后立即进行五十米�