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肖珠感觉到了危险，往门外就跑。门外的女助手拦住了她，从侧门进来两个护士，三个人把肖珠架住，拉进旁边的治疗室。肖珠惊恐地大叫，用劲挣扎，但无济于事，大约护士们见多了这类病人，处理起来手到擒来，不由分说，熟练地把肖珠按在床上，两个护士按着，女助手拿起了注射器，正在抽取药水。
肖珠惊恐地回头望着，浑身扭动着，越来越晕乎。两个护士一边按着肖珠，一边安慰着，请她不要怕。然而，随着肖珠的不停挣扎，女助手和护士的脸，变成三张狰狞的脸，极像南山上，那张被乌鸦啄过的脸，她们像魔鬼那样低吼着，肖珠吓得不敢动了，再看看女助手手里拿着的东西，已不是注射器，分明是一把短剑，寒光闪闪。
拿着这把短剑，女助手对准肖珠的屁股，狠狠地扎了下去……
弗洛伊德皱着眉头，正在思考肖珠的病情。突然，治疗室里传来阵阵尖叫不是肖珠的，却是女助手和护士的，弗洛伊德摇摇头，不知道是怎么回事。女助手猛地推开门，手拿注射器，脸色煞白，双手发抖，注射器上还滴着药水。
弗洛伊德问：“发生了什么事？”
女助手结巴着说：“病……病人……”
“病人怎么了？”
“病人……消失了！”
什么叫病人消失了？弗洛伊德有点不相信自己的耳朵，他站起来，女助手扶住他，害怕他因为惊恐而摔倒。费洛伊德看了看治疗室，没有发现肖珠。治疗室是封闭的，除了通往弗洛伊德的这间，没有任何出口，屋内也没有任何可以躲藏的地方。看来，肖珠确实是消失了。弗洛伊德拿过女助手的注射器，仔细看了起来，问道：“你确信这里面装的是镇定剂吗？”
“是的，绝对没错。”
弗洛伊德久久地、久久地盯着注射器看，这个一直治疗臆想和幻觉的人，此刻，也产生了强烈的臆想和幻觉：难道，这就是传说中，能使东西消失的神奇药水？
也不知道过了多久，肖珠隐隐听见耳边有叫喊声，匆忙的脚步声，似乎乱成一片。她想睁开眼睛，但努力了几次，也没有睁开。这时候，她听见有人叫了一声：“瞧，这儿还有一位。”
她感觉有人把她抬起来，放在一个平而软的东西上，似乎被人抬着走。耳边又传来一句话：“看起来，还是个东方姑娘。”
肖珠睁开眼睛，这回她弄清楚了，她正被人用担架抬着，估计是要往医院里送。她判断了一下，自己刚被抬出一个会议厅一样的地方，她看了看那上面的字，是法文现代俱乐部。已经到了巴黎？肖珠有些不敢相信自己的眼睛，如果没有记错的话，现代俱乐部，是萨特进行演讲的地方。在1945年10月，萨特的名声如日中天之时，萨特在现代俱乐部进行名为《存在主义是一种人道主义》的演讲，人们蜂拥而至，听众如痴如狂，里面挤满了人，还有更多的人要往里挤，结果，有几名妇女被挤晕在地。
“啊，”肖珠想，“自己也加入了被挤晕者的行列？”
肖珠突然想起要被弗洛伊德打镇静剂的恐惧，一下坐了起来，大声叫着：“我不是被挤晕的，我是被吓晕的。”
“女士，请您躺好，”抬担架的人吓了一跳，“很抱歉，我们的现场管理不善，让尊贵的女士们受惊了。”
“我没事，我真的没事，”肖珠只好先躺下，“这到底是怎么回事？”
“我们得对您进行全身检查。”说着，他们把他抬上了一辆救护车，由于战争刚刚结束，在德军占领过的巴黎，物资奇缺，救护车是用一辆旧的吉普改装而成的，外表笨拙，漆皮也掉了几块，不过车上的医护人员很出色，动作麻利，很快将三四个妇女安排妥当，放在在整洁的病床上，并进行常规检查。显然，这是战时训练的成果。
肖珠和另外三个法国妇女被安顿下来，那三个妇女显得伤得不轻，鼻青脸肿的，有一个妇女的胳膊也出了问题，看样子，应该是轻微骨折。这时，走进来一个圆头圆脑的胖子，再次向她们道歉。医生走了进来，对她们再次进行了详细检查。检查肖珠时，医生露出奇怪的表情。肖珠说：“我跟他们说了，我什么问题也没有，可他们不信。”
医生站起来，向胖子耸耸肩：“她很健康，没有受伤。”
楼道里传来轻柔的护士的声音：“萨特先生，她们都在这边。”
在众人的簇拥下，一个矮个子男人走了进来。胖子迎了上去，握了握矮个男人的手：“萨特先生，您好。”
肖珠有点不敢相信，这就是萨特吗？也许女孩子总是喜欢以貌取人，她一时难以把种种荣耀和光环，加在眼前的这个男人身上。在肖珠的俗眼里，他戴着一副奇怪的圆眼镜，眼镜后面的一双眼睛大大的，倒是有神，但左眼斜视。所以，以萨特的个性，如果他愿意，他可以同时对两个女人抛媚眼。
然而萨特的智慧是无与伦比的，外表对心灵没有任何伤害。
萨特的右后方站着一个女士，端庄娴雅，头发梳得一丝不苟，两只眼睛透着犀利的目光。萨特问了医生几句话，然后回头对女士说话，似乎是在开玩笑：“波伏瓦，这些女士都是轻伤，你就不要拿这个大做文章了。”
波伏瓦笑了笑，目光落在了肖珠脸上。很明显，肖珠典型的东方式脸庞吸引了她，很快，萨特的目光也定了肖珠脸上。肖珠有些不自然起来，她突然想起这两人著名的、奇怪的关系。他们是一生的情人，却从来不是夫妻。萨特刚刚认识波伏瓦时，就对她简述了他的性爱哲学，坦言自己有着与许多女人睡觉的渴望。他说自己的信条是“旅行、多配偶和透明化”。他告诉波伏瓦有两种性关系，…种是“必然的性爱”，另一种是“偶然的性爱”，后者无足轻重，被爱的对象处于“边缘”位置。但萨特对波伏瓦的爱是永久的、必然的，她处于“中心”而非“边缘”。萨特告诉波伏瓦，她当然也完全可以自由地贯彻同一原则，她可以有自己的“边缘性”伴侣，只要萨特永远得到她中心的、必然的爱。
萨特还说，无论男女都应该告诉对方自己在做什么，双方都必须显示“透明度”。而“透明度”的说法，正是知识分子谈论性爱关系时喜欢用的“公开化”的代名词，同样的论调，在托尔斯泰和罗素那里也提到过。
事实上，连萨特和波伏瓦之间，也签订了一份为期两年的“协议”，把自己租给了对方，只是到了后来，由于两人的相处上升到灵魂的高度，租期才被调整为一生。
最为奇怪的，作为一个才华横溢的女性，作为一个意志坚定的女权主义者，波伏瓦从来没有得到应有的法律地位和经济地位，她似乎也心甘。这与她一贯的理论是互相矛盾的，后来的许多研究者，都弄不清萨特究意施了什么魔法。
想起这些“轶事”，肖珠再看萨特时，从他的目光中，读出了男性的欲望。她坐起来，扬起脸，一副难以驾驭的模样：“萨特先生，波伏瓦女士站在您的中心位置，您的边缘也站满了人，我呢，一个东方女性，只愿意坐在您桌子对面。”
听完这话，波伏瓦脸上呈现出复杂的表情，她的眼皮耷拉了下来。
“真是有趣，”萨特忍不住笑了出来，“你是如此了解我，却只愿意坐在我桌子对面，我们谈些什么呢？”
“谈一个人。”
“谈谁呢？”
“谈一个自称来自未来的科学家，他叫何自清。”
“哦，”萨特回忆了一下，指一指自己的脑袋，“那是个奇怪的人，我觉得他有点神志不清。他说自己是个科学家，通过一个什么机器来到这里。”
“他说的都是真话，你们根本想象不到我们时代的科学水平。”
“你们时代？”萨特笑了起来，周围的人也笑了起来，“我虽然听不懂你们说什么，但是我非常高兴，因为你们不仅了解我的著作，还了解我的生活。你所说的那个科学家，非常喜欢我的作品，尤其是《恶心》。”
肖珠想，萨特是个聪明人，一定有什么办法能让他相信，自己真的是来自未来世界。她想起了一则报道，在萨特百年诞辰之时，也就是2005年6月，法国国立图书馆举办了大型纪念展览，欧美各地为此举行许多讨论会，出版了关于萨特的新书或特辑，媒体也纷纷纪念萨特，称他是20世纪影响卓著的哲学家、作家和公共知识分子。更重要的是，萨特思想试图解决的一个重要问题我们的生活是自己�