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先知_纪伯伦-第5章

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他说道: 

无人能够启悟你们,除了那半醒着躺在你们悟性晓光中的东西。 

走在圣殿阴影下,行于其追随者中的导师,传授的不是他的智慧,而是他的信念和爱。 

如果他的确睿智,就不会命令你们进入他智慧的堂奥,而是弓!导你们走向自己心灵的门户。 

天文学家能向你们讲授他对太空的理解,但却无法赋予你们他的感觉。 

音乐家能为你们唱出响彻四方的旋律,但却无法赋予你们捕捉这旋律的耳朵,或回应这旋律的歌喉。 

精通数学的人能谈度量衡的领域,但却无法将你们引向那里。 

因为一个人的洞察力不能将其羽翼借给另一个人。 

就像你们每一个人都独自站在上帝的知识世界,你们每个人对上帝和世界的认识与理解也彼此独立。 

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先知友谊

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友谊 

一个青年说,请为我们讲讲友谊。 

他回答道: 

你的朋友是对你需求的回答。 

他是你的土地,你带着爱播种,带着感激的心清收获。 

他是你的餐桌,你的炉灶,你饥饿时来到他身边,向他寻求安宁。 

当你的朋友倾诉他的心曲,你不会害怕自己心中的〃不〃,也不会掩抑你心中的〃是〃。 

当他默默无言时,你的心也不会停止倾听他的心; 

因为在友谊的不言中,所有的思想、所有的欲望、所有的期盼带着无声的欢乐同生共享。 

在与朋友分别时,你也不会悲伤; 

因为当他不在身边时,他身上最为你所珍爱的东西会显得更加醒目,就像山峰对于平原上的登山者显得格外清晰。 

不要对你们的友谊别有他图,除了对深化精神境界的希冀。 

因为只寻求显露自身秘密的爱并非真爱,而是撒出的网:网住的只是些无益的东西。 

奉献你最好的,给你的朋友。 

如果他定要知道你的落潮,那么也让他知道你的涨潮。 

只在你想消磨时光时才去寻找的朋友,难道还是朋友? 





先知言谈

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言谈 

一位学者说,请为我们讲讲言谈。 

他答道: 

当你们无法与你们的思想和平共处,你们开始说话; 

当你们无法继续栖身于心灵的孤寂,你们将转而栖息于唇舌,而声音成为一种娱乐与消遣。 

在许多言谈中,你们的思想几乎一半被扼杀。 

因为思想是一只属于天空的鸟,在语言的牢笼中它或许能展翅,却不能飞翔。 

你们当中有些人因害怕独处而变得饶舌。 

独处的沉寂向他们揭露他们赤裸的自我,于是他们逃逸。 

有些人夸夸其谈,却缺乏知识与见地去阐述一个他们自己并不理解的真理。 

有些人心中拥有真理,却从不付诸言语。 

在这些人的胸中,精神生活在沉默的节奏里。 

当你在路边或集市上遇到你的朋友,让你内中的精神启动你的双唇,引导你的喉舌。 

让你声音中的声音对他耳朵中的耳朵言说; 

因为他的灵魂将保留你心灵的真理, 

犹如葡萄酒,当颜色被忘却,杯子也不复存在时,它的滋味仍将被铭记。 

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先知时间

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时间 

一位天文家说,大师,时间是怎样的呢? 

他答道: 

你们想度量那无限而不可测量的时间。 

你们想按时序和季节调整你们的举止,甚至引导你们的精神。 

你们愿意造一道时间的溪流,在岸边目送流水逝去。 

然而你们心中的无限,意识到生命的无限。 

它知道昨天不过是今天的回忆,明天不过是今天的梦想。 

因此,在你们体内歌唱和思考的它,依然处于将星星撒落天宇的那最初一瞬的境界中。 

你们之中谁会感觉不到爱的力量无穷无尽? 

谁会感觉不到爱虽然无穷无尽,却仍羁束于他自身,无法在爱的思绪中和爱的行为中转移? 

难道时间不就像爱,是不可分割没有间隙的么? 

但你们若认为以季节来衡量时间是必要的,那就让每个季节都包含其他季节, 

让今天用记忆拥抱着过去,用希望拥抱着未来。 

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善与恶

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善与恶 

城中的一位老人说,请给我们讲讲善与恶吧。 

他答道: 

我能谈论你们身上的善,但却无法说恶。 

因为恶不就是被自己的饥渴所折磨的善么? 

的确,当善饿了,它甚至会到黑暗的洞穴中寻找食物;当它渴了,它甚至会从死水中取饮。 

当你们和自己同一时,你们是善的。 

但当你们和自己并非同一时,你们也不是恶的。 

因为一间分开的房子并不就是贼窝,它只是一间分开的房子。 

即使没有舵,船只也只是在险岸边漂摇不定,而不会沉沦海底。 

当你们力求奉献自己时,你们是善的。 

但当你们力求为自己谋利时,你们也不是恶的。 

因为当你们力求为己获益时,你们不过是紧紧附着土地尽情吸她乳汁的根而已。 

显然,果实不会对报说:〃跟我学,成熟而丰满,总是奉献自己的丰裕。〃 

因为对果实而言,给予是一种必需,正如接受对于根是一种必需。 

当你们在言谈中保持清醒时,你们是善的。 

但当你们在睡梦中舌头盲目地摇动时,你们也木是恶的。 

因为即使是含混不清结结巴巴地讲话,也会强健虚弱的舌头。 

当你们阔步而坚定地向目标前进时,你们是善的。 

但当你们蹒跚而行时,你们也不是恶的。 

因为蹒跚而行的人并没有倒退。 

不过强壮敏捷的人何i,你们不要在残疾者面前破行,以为那是善行。 

你们的善展示于各个方面,在你们不善时,你们也不是恶的, 

你们只是闲散或怠情罢了。 

遗憾的是,奔鹿无法教会乌龟敏捷。 

你们的善寓于你们对自己的〃大我〃的渴求中;你们每个人都有这种渴求。 

但你们中有些人的渴望,是咆哮着奔向大海的激流,载着山峦的秘密和森林的歌曲。 

而在其他人那里,这渴望是一道平缓的溪水,在抵达海岸前,就已在蜿蜒或回转中松懈下来。 

但渴望丰裕的人不要对清心寡欲的人说:〃你们何以如此迟缓而踌躇呢?〃 

因为真正的善者不会问赤身裸体的人:〃你的衣服呢?〃也不会间无家可归的人:〃你的房屋怎样了?〃 

。。



先知祈祷

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祈祷 

随后一位女祭司说,请给我们谈谈祈祷。 

他回答道: 

你们在痛苦或需要时祈祷;希望你们在快乐的满足中、在富足的日子里也会祈祷。 

因为你们的祈祷不就是你们的自我向生命的太空的延伸么? 

如果将你们的黑暗倾入太空是为了你们的舒解,那么将你们的曙光倾入太空是为了你们的欣悦。 

如果你们的灵魂召唤你们时你们只能哭泣,那么她会在哭泣中一再鞭策你们,直到你们欢笑。 

在祈祷中你们将升举云天,从而见到同在祈祷的人,以及那些除了祈祷时你们永远不会见面的人。 

因此让你们对无形圣殿的造访,成为纯粹的欣喜和甜美的交流。 

因为你们若只为寻求而造访圣殿,你们将不会被接待; 

你们若为贬抑自己而来,你们也不会被提升; 

甚或你们是为他人祈福而进入圣殿,你们也不会被倾听。 

你们只要隐匿地进入圣殿,这就足够了。 

我不能教给你们用言语祈祷。 

上帝不会倾听你们的言语,除非是他自己引导你们从唇间吐出的话语。 

我也无法教给你们海洋、森林和山峦的祈祷。 

但你们,生于海、生于林、生于山的你们,可以在你们的心中找到它们的祈祷。 

倘若你们在夜的寂静中倾听,你们就会听到它们在沉默中说: 

〃我们的上帝,也就是我们生翼的自我,是你的意志在我们体内行使意志。 

〃是你的愿望在我们的体内表达愿望。 

〃是你在我们体内的冲动,想把我们的,实际是你的黑夜,变为我们的,实际是你的白昼。 

〃我们不能向你索求什么,因为早在这需求在我们心中形成之前,你就已经洞悉了它。 

〃你就是我们的需求;当你把自己更多地给予我们时,你已将一切给予我们了。〃 

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先知享乐

小说。txt。天+堂
享乐 

一位每年造访城市一次的隐士走上前说,请给我们谈谈享乐。 
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