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奈兜溃庵治兜兰性幼判∪说弥镜奈弊啊！ �
包容是人最基本的品质，有时候是真的装不出来的。
乡村音乐系列―追忆似水年华（校园的人文景观）《雨中旋律》之未名湖里的海子（1）
未名湖是个海洋
诗人都藏在水底
灵魂们都是一条鱼
也会从水面跃起
今天是3月26日，我想写一写海子。
海子永远都是一个孤独的灵魂，即使是生长在北大的未名湖畔。知道海子是因为他的死，而不是因为他的诗，有很多人注意到他是从他的死开始的，确切的说，应该是那种死的方式。惋惜、痛苦、悲情、不屑一问等等有很多种，我独有的一种心态是平和。我不知道为什么，没有任何的感觉。我不知道，当火车呼啸而过，躺在车道上的海子，就这样的一瞬间而过，一生那么平静的生活，而死却选择了那么巨大的声音。未名湖畔那晚有了篝火，树枝上有了字条，吉他声也悲怯了许多，这一切不知在未名湖里的海子能否感知，这一切都是因为你还拥有着一颗圣洁的心。
诗人都是孤僻的，连死都会让后人匪夷所思；诗人又是不可多得的，是他们让我们感觉到，有一种生活叫做美好。海子的诗虽然写得更多的是黄土地，但他的诗就有着那种土土的味道，他对大地的眷恋，对麦地的拥抱，一切在他的语句里都显得很扑鼻。是的，他是一个农民的儿子，是的，他出生在以大地为生的农民家庭，他无时不惦念着那片贫乏的土地，让他的诗在那么辽阔的地方任马由缰，突然间我想到了他的死，他选择在铁轨上，是为了最后一次倾听大地的声音，想躺在大地的身上，吸取大地给予他丰厚的沃土。我想到了，海子的死，肯定是一个意外，他只是想听到大地的声音，他太专注大地的气味了，于是忘记了火车的到来，他正在和大地对话，却不曾想火车的到来让他意外的和大地更接近了，原来他是大地的儿子，大地太喜欢他，而把他召唤走了。大地不忍心让他生活得那么不幸福。海子在现实的生活里找不到灵魂之知已，因为他太偏颇了，他不会骑自行车，他不看电视，甚至连收音机都没有。他不跳舞，也很少说话，他活在另一个世界里，与大地共语的世界，没有人能懂，只有他自己最清楚。他不能忍受尘世的那种日常生活，于是生活也没有给他幸福的一块土地。他的诗是超越理想，是一个大极的世界，是一个与平凡生活不能共容的超脱。在他临死前的两个月，一首诗歌《面朝大海，春暖花开》成了北大人的共勉：
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我也愿面朝大海，春暖花开
乡村音乐系列―追忆似水年华（校园的人文景观）《雨中旋律》之未名湖里的海子（2）
在大学的宿舍里贴满了这首歌，在每个人的心理都有着这句话：从明天起，做一个幸福的人。这个成了北大人一段时间以来，向往明天生活的勉励语。也许人人都可以是这样，但是海子不行，因为他是大地的儿子，大地不能失去这个人世间唯一的灵魂诗人，于是在这首诗歌出来后的两个月，海子死了，大地把它又拉到了自己的怀抱。
是大地的选择还是海子的选择，我想这一切终归都是圆满的结局。如果他选择尘世间的幸福，那么未名湖会给他，因为他曾也是湖里的一条鱼，曾在这个有湖的学府里学习与生活，这个学府给予了他无穷的东西：学识、真理的追求、爱的真谛、兼容并包的能力、品质、独立思考等等，这一切足以可以让他和他身边的朋友能够幸福，足以使他春暖花开。如果他自己选择的大地，那他也是一种灵魂的归宿，因为他真的是大地的儿子，他从大地而来，他为了大地而去。
人们给予了他这样的分析和评价：选择尘世的幸福则可能意味着放弃伟大的诗歌理想；弃绝尘世的幸福生活则可能导致弃绝生命本身。海子最终选择了后者。（选自吴晓东《20世纪中国文学名作诗歌篇》）
雨溶进了未名湖里，湖里的鱼兴奋的游到了水面上，
Listen to the rhythm
Of the falling rain；
Telling me just what a fool I’ve been。
I wish that it would go
And let me cry in vain；
And let me be alone again。
The only girl I care about
Has gone away；
Looking for a brand…new start
But little does she know
That when she left that day
Along with her she took my heart
（倾听落雨的旋律，仿佛在说我是个傻瓜。我希望它能停止，让我无望地哭泣，让我再次孤独。我唯一爱的女孩已经离我远去，她去寻找全新的开始。她不知道，在她离开的那天，也将我的心一起带走。）
我们唯一的灵魂诗人已经走了，他寻找到了全新的开始。但他不知道，在他离开的那天，从明天起，我们做了一个幸福的人。
选择，自由的去选择，未名湖给你一切的包容，这就是北大。
乡村音乐系列―追忆似水年华（校园的人文景观）《回乡之路》之博雅精神（1）
Almost heaven； West Virginia；
Blue Ridge Mountains； Shenandoah River。
Life is old there； older than the trees；
Younger than the mountains；
Growing like a breeze。
Country roads； take me home；
To the place I belong。
West Virginia； Mountain Mama；
Take me home； country roads。
（天堂一般的西弗吉尼亚，蓝岭山脉，雪兰多阿河。那里的生活源泉远流长，比大树悠久，比高山年少，像微风一样生长。乡村路，带我回家，那是我的归属。西弗吉尼亚，母亲一样的山，乡村路，带我回家。）
四年前的我，曾经听着这首歌曲来到了北大，毕业前火车站的分别，也是唱着这首歌，大家各奔前程。四年真是弹指一挥间，从刚进入校门那个农民的孩子，到毕业后，成为一个地道的美国人，这种身份的改变，并没有让我忘记那种乡土的气息，尤其在美国更是如此。对家乡和土地的眷恋，是乡村音乐中一个传统和不衰的主题，它们一向把伐木工人、矿工、铁道工、务农，当作最受人尊重的职业，他们认为那象征着美国人自我奋斗的价值观和积极向上的精神。在美国，我说起我的家乡时，那些美国朋友简直是羡慕至极；他们知道我来自北大的时候，那种钦佩就成了一种赞美。北大原来和我的家乡都共有一种品质：兼容并包，思想自由。
谈到这种品质，首先想到的是博雅塔，因为它是北大精神品质之图腾，也唯有他才有资格为我们做见证。
百年的学校，风雨中书写着百年的历史，磨砺中洗尽那个铅字的牌匾，象征着一座精神家园的净土，一个学界的圣坛，一代青年才俊们的激情岁月，北大的广博与高雅，就这样沿袭着。
北大的老师，我们惯称为先生，他们都有一颗如圣人的心，他们的知识如未名湖的一样平静而不张扬，中文系的先生们可以讲宇宙定律，法律系的先生可以做一场考古的演讲，经济学院的老师告诉你旅游的乐趣，化学系的先生写得一首首好诗歌，生物系的老先生可以和你一天天的下象棋，这就是我们敬仰的人。他们都有一个一样的家，用书装点着自己的家居，好漂亮，进入先生的家就象掉进了未名湖，用尽你的能力去吸收你能消化的知识。北大的老师在物质上都是穷的，如