按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
时代造就男人，原谅我们吧！愿打愿骂，我们认命……随你们吧，我的小姐们！
雅（yall）
侃侃而谈，一向是北大人的特质，回到了学校也不消停一下，闭上嘴行不行呀！
廷（ting）
北大因为我们才更可爱，因为独立思考才觉得北大的底蕴，即使走出校园，北大人依然还是北大人，你能一眼看出来，不容易呀！无论走到哪里，北大人始终不变的就是社会责任，于是就表现出忧国忧民，我不打算改变。
雅（yall）
也没人让你改变，就怕你变得四不象，没有了这个校园，没有了这个操场，你感觉你还会是这个样子吗？
廷（ting）
不说了，反正我是北大人，我已经被它洗礼了！我很高兴。
爱情是什么颜色的如果记忆是模糊的
渴望是什么颜色的如果时间是静止的
永恒是什么颜色的如果呼吸是短暂的
我想我只好沉默
摇滚音乐系列——激情燃烧的岁月（曾经的理想）一无所有
崔建那个年代的人是幸福的，因为他们有发自内心的音乐。不论他是怎么艰难的出生，毕竟是出生了。
上学的年代，偶有傍晚的时候，喜欢摇滚的男生，怀抱着吉他在北大的三角地怒吼着，而且在学崔建时学得真像，尤其唱到那句：
这时你的手在颤抖
这时你的泪在流
莫非你是正在告诉我你爱我一无所有
噢……你这就跟我走
真的是有感觉的，音乐有时也是一种麻醉剂，尤其在年青的时候，迷恋而又为它狂放。那个男人要给你的是自由，可有多少人能明白这两个字的意义呢？
歌曲也有它的时代背景，在崔建的那个时候，年青人向往的就是一种自由，一种解脱的自由，所以这首歌也同许多人产生了共鸣。追求自由是人一生中崇高的人性境界，可这一追求却被“五千年文明”禁锢得无以容颜。
我的室友曾和校园摇滚歌手相恋，他们的恋情真是轰轰烈烈，我真佩服两个人的精力。但我说句实话，有多少人因为面临现实而放弃了对音乐的追求，有多少人能像崔建一样，一无所有的坚持到底。后来那室友又找了个法国人，一下子就溶入到了那个国家的文化氛围里，喜欢他们的文明和文化，喜欢他们的儒雅与气度，一切的一切都是那么的喜欢。这我看不懂了。难怪有人说，北大成了国外媳妇的高素质基地。后来，那个男孩向我倾诉，想通过我努力，能够让我的室友重新回到他的身边。这肯定是不可能的事情，因为我无法劝说别人的爱情，我只能同情那个男孩可悲的遭遇。
斗转星移，我曾经迷恋过的一位摇滚歌手，剪短了头发后，成天还在三角地转，但却改成贴培训班材料的人。我们每个人都有放弃和选择的权利，可是如果一个人连一点点坚持都不能的话，这个社会是否是出了什么问题。
北大的三角地本来是一个自由讨论，发表自家学说的地方，可现在却演变为租房、家教、讲座、社团活动、为宠物找新家等等行动的集散地。包罗万象，好不热闹，快成了一块三不管的地带。三角地是北大的一块边际文明，可现在只有在麻木与熟视无睹中被无休止的践踏后，无所归依。
以前的中国被奴役、被侵略，最少我们的根没有断，这个并不可怕，现在最可怕的是现代文明的倒退。文化在减弱，就在我们不知不觉中，就如北大三角地演变一样。社会的变化对学校的影响是巨大的，我们是否还能用蔡元培老校长的办校宗旨来衡量？一个学校不能为社会的改变而起到推动的话，教育的意义是什么呢？
联想欧洲的文艺复兴，今天的中国正面临一场新的文艺复兴，复兴我们本源的文明与文化，尤其是民主的文明。是否西化暂且不论，追根溯源，中国的文明与文化，却是在蒙元与满清时代被糟踏了，骨子里充满了奴性、阴险、卑鄙、勾心斗角的奴才文明浮现后，真正代表中华文明精髓的汉唐文化被抛到了脑后。再看看我们今天最热门的古装剧，除了奴才，就是皇权，看不到一个国家经济发展的速度与文明的高度能够成正常的比例。我真恳请那些导演们，饶过我们的孩子们吧！一代又一代的奴性，别再灌输下去了。
我们的根生来就奴隶吗？不是的，翻翻历史，也只不过是这三百多年的时间，我们的文明和文化失去了汉族统治时期的精华，所以让更多的中国人迷失了自己的根。蒙、满统治期间，中华文明突然间找不回自己了，同时也失去了自尊与自信，内心只有一个：自卑。于是我们从1898年开始，在世界发展的大潮中，要不就是逆来顺受，要不就是全盘拒绝，没有扬弃后的中华文明精髓做底蕴，那个自大的大清不也倒下了吗？在接受与拒绝变革的徘徊中，中国一下子就落后了一百年，奴性十足的文明，必然溃败。没有被分割，被侵占，这只能算是上帝对中国人的怜惜了。
中国富强的根本是要国民的自尊与自信，有了足够的自信，人才会进步到虚怀若谷，才学会谦虚，而不是假惺惺的笑里藏刀。
自强不息可以让我们呼吸更多的自由空气，追求更多的理想空间。喜欢崔建，喜欢他的那股精神，喜欢他的自信，尤其他的“一无所有”：
我曾经问个不休你何时跟我走
可你却总是笑我一无所有
我要给你我的追求还有我的自由
可你却总是笑我一无所有
噢……你何时跟我走
摇滚音乐系列——激情燃烧的岁月（曾经的理想）蚂蚁蚂蚁（1）
张楚是生活的孤独者，从10岁开始的流浪，让他始终选择这种生活方式，从内蒙到新疆，从宁夏到西藏，在中华大地文明与文化比较贫乏的地带，游荡与开怀。他在北京找不到能容下自己一点点身驱的地方，他更适合在那些地方留下自己的脚印。他有着从容者就义般的心态，加上年青气盛的一种激情，造就了他的歌曲有一种很自我的封闭。从《姐姐》到《上帝保佑吃饱了饭的人民》，再从《孤独的人是可耻的》到《蚂蚁》，达到了一种极致。
有一个歌手说：“摇滚需要在任何可能的领域存在，它应该有一颗可以打动你、感动你的心。它应该具有持久的魅力，就像你愿意一直去回味童年时代听过的童话故事。”我喜欢《蚂蚁》这首歌，是因为我们的内心世界其实也和蚂蚁一样。
一年三百六十五天分了四季
五谷是花生红枣眼泪和小米
想一想邻居女儿听听收音机
看一看我的理想还埋在土里
小时候我是一个非常调皮和特别的孩子，别人都在养小鸡、小鸟、小猫什么的，而我却在养蚂蚁。缘由是这样的：我们家院子里分别种了两棵石榴树，是妈妈无意在一个小贩的筐里挑的，但两棵石榴树却是一个特别的甜，一个特别的酸；一个长得枝茂茎直，很漂亮，一个长得七拐八拐，很难看；酸的是一年结一次果，甜的是两年结一次果；酸的果实特别的大，而且结果的时候，许多都笑开了嘴；甜的果实特别的小，但长得很结实。
我的完美主义从小就被打破了，我的比较学从此就养成了。甜的那棵石榴树，在树下及树上有特别多的蚂蚁，于是突然有一天我决定养蚂蚁。用捡来的透明罐头瓶，大大小小的五个，将土和蚂蚁一起从树下挖出来，把它们放在里面。于是开始写我的第一个观察日记。因为我的粗心还有我的没勇气，它们被我葬送了。我养的那五瓶蚂蚁，在一场暴风雨的侵袭中，被水灌了不说，风把它们吹到了地上，然后瓶子被摔碎了，泥水与蚂蚁一起顺着下水道走了，我亲眼看着这一切的经历，我没有勇气去救它们，因为外边实在是电闪雷鸣，我的怯懦使这个家族全体覆没。
蚂蚁是最能适应生活也是最能面对现实的动物，它们的团结能力是无以能比的，它们的雄心也是最大的，它们的眼界是最低的，它们的生命也是最没有保障的。从蚂蚁身上，我从小就知道了，一定要学会闯出去，勇敢的走出去，你的天地无限大。
我凭着自己的才学，过五关斩六将，我闯到了北大，一鼓作气进入了这个名校，但我依然发现我还是蚂蚁，而且只不过是装在了罐头瓶里，有了一层�