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如果你看一下1795年的世界地图就会发现，那时世界上有三个庞然大物：东方的大清帝国，北方的俄罗斯帝国和西方的奥斯曼帝国，这三个大帝国形成三足鼎立之势，如果单以版图而言，这三者几乎占去了当时政治主权国家面积的一多半，而西欧的英、法、德、西班牙等国看起来只是偏安于世界的边缘。然而，世界未来的命运却正是掌握在这些面积不大的小国中，他们被称之为列强，这是一个令人深思的问题，为什么三个大帝国没有成为世界的主宰而这西欧的几个小国却成了主人呢？
显然从地域、人口、经济规模上来看这三个大帝国都是无与伦比的，恐怕只有罗马帝国、波斯帝国这样的古代帝国才能与之相提并论，但从另外三个掌握人类未来的重要领域来看，这三个帝国却成了偏远落后之地。这三者是：人文哲学思想领域、科技水平和经济制度。人文哲学思想是衡量人类对自身和现实世界认识的水平指标，它实际上同科技水平一样，人对自身与环境的认识决定着人类思想是否客观地对待问题，它最终演化到法律体系、道德、价值观以及政治体制等社会的各个方面；而正是这些方面是衡量社会进步程度的标志，它对人头脑的正确认识和对思想的解放直接导致了科学水平的上升；而科学水平的不断前进又促进了军事、经济和社会方方面面的整体发展。人文哲学领域的思考与经济是孪生姐妹——人生而自由、平等这个结论不仅导致政治变革，同样也表现在经济上的平等竞争。自由发展的原则，政府不得干涉商人的行为和金融的自由变动，私有财产和人的生命一样变得神圣不可侵犯。这三者就是为什么在1795年的地图中，西方各小国实际上是处在金字塔最顶峰的原因，也就是说，西方各国之所以被称为强者，是因为他们拥有先进的头脑和武器。
与之相比，俄罗斯、大清帝国和奥斯曼帝国则处在一种帝国状态。我之所以称之为“帝国状态”是因为古往今来，任何一个成为大帝国的国家都具有这样一种状态，即这时它们的外部压力最小，基本上没有触目可及的大危险；同时，它们主要面对的问题在国内，主要是二个方面，一是政权的更替和稳定方面，另一个是社会矛盾方面。当罗马帝国达到帝国水平后，它的主要问题就不再是对外征服战争了，而是对内的安抚、稳定以及帝王权力是否顺利移交等问题了。而最终导致罗马分裂的也正是因为帝王权力移交方面，这种帝国状态最大的缺陷就是没有对手，缺乏竞争。中国有句古话，叫做“打江山易，坐江山难”，这句话正是指出人在失去目标后，往往会变得不理智，如何处理帝国内部问题，实际上是一个人类和谐的问题，绝不是哪一个帝国能承担和解决的。所以古往今来，没有一个帝国能长盛不衰，总是有衰败的时候，这其中的原因就是当人类面对战争问题时会有清楚的目标，那就是打赢它；而当面对和平问题，人类其实面对的是人性问题，即在通常的社会环境中发展私欲还是与人和谐，两者的矛盾是一个至今都没有真正完美解决的问题，历史上的帝国又怎能解决得了呢？人性与物质有矛盾，人与人有矛盾，人的精神与社会制度有矛盾，当这三种人类基本矛盾同时摆放到帝王们的桌面时，他们又怎能解决呢？人类可以产生爱因斯坦这样伟大的科学家，因为客观世界有规律可循，却难以产生哲学方面真正的思想家。实际上所谓伟大思想家的思想，每一个人在日常生活中都会碰到，也会思考，只是他们说出来了，想得更多，是从社会的角度看到的而已，所以历史上没有任何一个思想家能完美地解决人性问题。有谁能用言论制止战争？没有，所以大清帝国、俄罗斯帝国、奥斯曼帝国要对西欧小国俯首称臣。
相信中国相信中国（3）
关键就是，三大帝国将主要精力放在内部问题时，西欧小国却因激烈的相互竞争而不断进步，它们是在竞争状态中成长的，而三大帝国则失去了人类最为宝贵的竞争机制，所以它们会输。
美国人很聪明，他们研究了历史，认识到保持竞争的重要性，所以，美国人在冷战一结束，马上就开始寻找下一个敌人，它既不是完全地消灭对手，也不是坐等对手找上门来，而是永远保持一种状态，保持各领域都处在竞争状态，对国内的各行各业都给予来自外部的压力。体现在对外政策上时，它就保持一种“遏制”战备，这其中既有核威摄的因素，也有美国人对国际竞争的有利之处的理解，它要达到这样一种最佳模式，即保持竞争状态，从而促使自己在各个领域都永远比对手高出一筹，以此来确保自己的优势。以往的帝国希望永远打倒对手来维持帝国的权利，美国知道这是一个坏主意，所以他们希望用保持超越对手的状态来保持优势。
环顾世界，美国人真正关注的是这样几个大国，中国、俄罗斯、印度、日本和欧盟，只有这五者真正具备和美国竞争的潜力和实力，美国最怕的有两点，一是这五者联合起来，那样美国就会孤立，而这种孤立状态会令任何帝国丧失竞争能力；二是这五者中有一个在任何领域都超越美国，无疑那意味着美国是第二个大英帝国。
对这五者而言，它们要么赢得和美国的竞争，要么掉到第三类国家中，没有别的选择。美国对付这五个国家的手段就是大英帝国当年对付欧洲大陆各强国的手段——无论如何都不能让它们联合起来。无论是拿破仑还是希特勒都是英国绝对的敌人，除此之外就只有相对的敌人了；美国人的第二种手段就是遏制这五者的发展速度，完全消灭它和不让它有一丝一毫的发展是不可能的，只有让它的发展速度不超越美国的发展速度，这实际上是美国真正的两大对外政策；美国人的第三种手段就是保持自己目前的竞争优势，这是对内而言的。
中国历史有兴衰交替的规律，现在则是又一次兴盛的开始之机，在世界上也常看到大国的兴衰沉浮，然而，这一次不同往昔的是，全球化已经真正展开，尽管中国很早就有丝绸之路等对外联系，西方也有以哥伦布发现新大陆为开始的向世界扩展的作法，但真正的全球化还是从近现代开始。
中国自古是一个大国，它不能沦为二流国家，如果那样对中国和世界而言就意味着灾难。对中国而言，要么成为一流的国家，要么倍受凌辱——中国自1840年以来的百年历史已经十分清楚地证明了这一点。中国地域辽阔，民族众多，周边邻国在历史上与中国多有渊源，因此，一旦中央政府无力在世界主流谈判桌上发言，那么，历史中强者干涉的原则就会再次在中国应用，后果就是四分五裂。在中国，维持大一统，维持一个强有力的中央政府是唯一的选择，中国无论怎样改革都不能背离这一原则。当然，时代不同，主题就不同，如果说中国古代多是依靠强硬的中央军事威力来统治中国的话，那么现代顺应世界潮流，繁盛的经济则是衡量中央政府的最直接标准，也是最可靠的标准。
中国如果沦为二流的国家，那么意味着世界的主流思想中将缺少东方的文化。原本就内向的中国文化就会处于更为不利的地位，中国到时将会面临全方位的压力，从经济到政治、从军事到文化、从民族心理到国家价值观无一不面临威胁。中国自古是一个大国，它从内在到外表一直都是一个大国，它的文明、思想、哲学到政治体制都是出自一流大国思想，如果伦为二流国家，则是从根本上否定中国的一切，这种改变绝不是轻松地倒退，而是