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就这样，“三八”线作为美苏两国在朝鲜受降和实行军事占领的分界线便被明确地规定下来。受降命令传到战地时，分兵进击的苏联军队已经越过“三八”线，正沿着公路向汉城运动。但他们一接到关于分界线的命令，就迅速撤回到“三八”线以北。９月８日，首批抵达朝鲜的美国军队第７步兵师在仁川登陆。这是美苏两国在朝鲜半岛的第一次，也是最后一次名副其实的合作。
后来历史的发展表明，“三八”线对于所谓受降的军事意义只是表面的和暂时的，美苏两国对“三八”线的确认本身已经包含着深远的政治意义。
第四部分：朝鲜半岛与八一五金日成小传…（图）
重庆欢庆胜利 金日成（1912～1994）：1912年4月15日生于平壤市万景台一个革命家庭。朝鲜劳动党、朝鲜民主主义人民共和国、朝鲜人民军的创始人，共和国元帅，朝鲜全国武装力量最高统帅。
1925年随父到中国吉林，入抚松第一小学。1926～1929年在吉林毓文中学读书，在此期间先后组织打倒帝国主义同盟和朝鲜共产主义青年同盟。
1932年4月25日创建反日游击队（后改称人民革命军），在中国东北东部和朝鲜北部坚持抗日武装斗争。1936年5月创建抗日民族统一战线组织——祖国光复会并任会长，宣布《祖国光复会十大纲领》。同年6、7月中国东北各抗日武装改编为抗日联军后，历任第2路军第3师师长、第1路军第6师师长等职。1937年6月4日率部突袭普天堡（今属两江道）告捷，鼓舞了为祖国解放而斗争的朝鲜人民。1945年8月朝鲜北部解放后，创建朝鲜劳动党。
1946年2月成立朝鲜临时人民委员会，全力领导党和政权的建设。1948年9月9日，宣布朝鲜民主主义人民共和国成立。
1950年6月～1953年7月，作为朝鲜劳动党中央委员会委员长、朝鲜民主主义人民共和国内阁首相、军事委员会委员长和朝鲜人民军最高司令官，领导、指挥朝鲜军民抗击美帝国主义为首的侵略军，取得祖国解放战争的胜利。
1953年2月荣获共和国元帅称号。战后，坚持自卫军事路线，在领导朝鲜人民从事社会主义革命和建设的同时，大力加强朝鲜人民军的正规化现代化建设，作出了杰出贡献。
1980年10月在朝鲜劳动党第六次代表大会上，提出实现全社会主体思想化，以及祖国自由和平统一和加强反帝自主力量团结的方针，并领导朝鲜人民为实现这一目标而斗争。
1994年逝世。著有《金日成选集》。
深度阅读书目曹晋杰著：《抗日战争中在中国的外国国家元首：韩国金九、朝鲜金日成、越南胡志明在中国》，黑龙江人民出版社，2002年
金日成著：《金日成回忆录与世纪同行》，中国社会科学出版社，1994年
黄兆群著：《韩国六大总统》，人民出版社，2004年『玉音』回响在日本人心中“玉音”回响在日本人心中日本的昭和时代是从一个错误开始的。
1926年为昭和元年，但这一年留给昭和时代的日子仅有短短七天。当年12月25日凌晨0时45分大正天皇驾崩，大正时代随之结束。大正天皇病危期间，有关即将到来的新时代的构想就作为问题放在了日本政府面前。日本政府最初确定的新年号并非“昭和”，而是“光文”。根据当时在黑田藩史编纂所任职的中岛利一郎的叙述，当时日本政府认为即将到来的新天皇时代应当以“文”为主、日本必须作为文化国家将“文”发扬光大，于是将“光文”作为首选年号。此种选择是来自中国汉代诗人皇甫葳蔚的名作《文锦赋》中的诗句“阅披风前，光文灿然。百花互进，五色相宜。”在备选的两三个新年号中，获得多数人同意的也是“光文”。大正天皇驾崩数小时之后的1926年12月25日早晨，《东京日日新闻》等报纸的号外抢先公开了“光文”的新年号。政府大吃一惊，于是临时变更原定方案，将新年号定为“昭和”。这样，《东京日日新闻》等报纸对新年号的报道作为重大“误报”事件留在了二十世纪的日本新闻史上。
《东京日日新闻》的号外
“昭和”二字是取自汉籍《书经·尧典》的“百姓昭明、万邦协和”，此语无意之中对昭和前期日本的对外扩张进行了暗示。当时日本言论界的代表德富苏峰有关“昭和”二字的解释即流露出鲜明的国家主义意识。他说∶“即使说‘昭和’二字几乎囊括了吾人从前所言大日本帝国之理想亦无不可。即包含着首先作为本国之民众得其所以、继而向周边国家推而广之的意思。即首先固内强本、推而及外，最终达到和平。此即吾人所谓大日本帝国之理想所在。”（《昭和一新论》）昭和日本抛弃了“光文”，以“万邦协和”的虚假理念行扩张、侵略之实，1931年发动“九一八”事变强占中国东三省，1937年发动“七七”事变开始全面侵略中国，1941年偷袭珍珠港发动太平洋战争，最终耗尽国力、陷于被动挨打的境地。1944年6月16日，63架美军Ｂ－29轰炸机从成都起飞、抵达日本九州上空，第一次对日本本土进行空袭。1945年3月9日至10日，美军飞机对东京进行了空前的大规模空袭，造成十多万人死伤。8月6日，美军向广岛投下了第一颗原子弹。8月9日，美军又向长崎投下了原子弹。在濒临国家毁灭的情况下，昭和天皇裕仁在8月9日深夜和8月14日上午两次召开“御前会议”，决定接受《波茨坦公告》，宣布无条件投降。8月15日中午12点整，裕仁天皇向日本境内外的国民发表广播讲话，这就是所谓“玉音放送”。日本的1945年8月15日，就是围绕“玉音放送”展开的。
第四部分：朝鲜半岛与八一五军国主义者最后的日子（1）…（图）
各种纪念抗日战争形式 1945年7月26日，美、中、英三国发表了《波茨坦公告》，表明日本如果不无条件投降，将占领日本全境。但是，直到8月9日美国的第二颗原子弹在长崎爆炸，日本天皇与政府首脑才被迫做出最后的决定。8月9日深夜11点50分，最高战争指导会议以御前会议的形式召开，针对东乡外相提出的“和平方案”，陆军大臣阿南惟己依然表示反对，坚持其本土决战论，并得到了梅津美治郎参谋总长和丰田副武军令部总长的支持。而东乡外相、米内海军大臣和平沼枢府议长赞同“和平方案”。反对者与赞同者形成三比三的僵持局面，于是铃木首相对裕仁天皇提出了“仰赖圣断”的恳求。当年44岁的裕仁天皇用戴着白手套的手不停地擦脸，眼中含着泪水，决定从时局出发、以“拯救人民于危局、为了人类之幸福”的名义接受《波茨坦公告》，宣布无条件投降。忠于天皇的阿南惟己也不再坚持自己的本土决战论。在8月14日上午召开的第二次御前会议上，天皇对自己的“圣断”进行了再确认，下令投降，并在当天深夜11点过后录制了“玉音”（保科善四郎《终战秘录》）。
但是，陆军抵抗派中以青年军官竹下正彦、少校畑中健二为首的一伙青年军人并没有像阿南陆相那样服从天皇的意志，相反，他们心中燃烧着军国主义的烈火，坚持“国体护持”的理念，从8月13日即开始计划发动武装政变，试图夺取刻有天皇“玉音”的录音盘，阻止“玉音放送”、迫使天皇继续战争。于是，日本的1945年8月15日就在围绕“玉音放送”的激烈冲突中�