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于水火。这一点从很多在百姓当中流传广泛的故事、戏文中就可以看出来。中国的清官戏特别多，诸如有关包公、海瑞的剧目就久演不衰，似乎中国的老百姓总是把自己未来的希望寄托在一两个清官身上，或者干脆指望上苍能赐予他们一个体恤民情、辨察忠奸的好皇帝，这样人们就能过上好日子了。《水浒传》就是一部反映这一主题的典型作品。一百单八条好汉在水泊梁山扯起“替天行道”大旗的时候多么风光，可是最终却全伙接受了朝廷的招安，最后落得分崩离析的下场。说到底，造成这一悲剧的原因，还是在于一些中国人骨子里面深深的“奴性”。
某些中国人具有奴性，也许对管理者而言倒是一件好事；听话的总比不听话的要好吧。哪个管理者不想自己手下有一帮唯唯诺诺、唯命是从的人呢，这样的人管理起来，省心多了。所以在组织内部安插几个这样的人物，应该是很有必要的。
妒性
不少中国人有很强的嫉妒心，用通俗的话来讲就是红眼病。只要看到比自己能力强，或者过得比自己好的人，心里就不舒服，总得想方设法把对手比下来。于是为了达到这个目的，很多人就开始不择手段，使各种阴招、损招。到头来往往落得个损人不利己，对自己、对他人、于国家、于社会都没什么好处，仅仅求了一个自己的心态平衡而已。这种事都做得出来的人，难道他自己就能心安理得吗？
有时候，一些中国人的心理也挺怪。如果自己在某处遭了殃，他一定要看到别人也在同样的地方遭一回殃，这样自己的心里才会好受。作为一个理性的人，肯定要在那个倒霉的地方做上记号，避免后来者重蹈覆辙，可是我们一部分人就偏不。记得曾有一个笑话，说三个把兄弟出游，途遇一堵墙，甲某先探路，翻过去掉落在粪坑里，乙某丙某问甲某墙后为何地？甲某竟声称到了一个好去处。接着乙某翻过墙也落入粪池刚要叫喊，甲一把捂住他的嘴，乙某明白甲想让丙某也遭殃；结果三人同浴龌龊。由此可见，这种人天性就见不得别人比自己好，所以在有这种人存在的圈子里想出人头地特难，背后跟你作对的人远远超过帮助你的人。
其实对人来说，有点嫉妒心是很正常的。看到别人的成功，恰好也给自己树立了一个榜样，于是自己也不甘落后，奋起直追。这就是一个良性循环，可以带动所有人共同进步。毕竟榜样的力量是无穷的，大家都有点嫉妒心理，正好可以在组织内部形成竞争的压力和氛围，起到催化剂的作用。如果看到比自己强的人一点触动都没有，一点所谓的嫉妒都没有，那才是真正的“哀莫大于心死”呢。不过，如何将嫉妒心转化为上进心并加以正确引导，就要看领导者如何把握分寸了。不过对中国人来说；有一种心态是要不得的；那就是“武大郎开店——比我高的别进来”。其实武大郎本是老实忠厚、安分守己的人；把嫉贤妒能的罪名安在他身上；实在冤哉枉也；但作为中国最著名的矮人；也只好让他来背这个黑锅了。
盲从性
很多中国人奉行“中庸”之道，遇事不爱出头，也不敢为天下先；更宁愿亦步亦趋地跟在别人后面。所以有些中国人是没有自己的主见的，常常人云亦云，随波逐流，缺乏一种独立的精神。因为他们坚信，多数人的意见和主张是不会错的，即使真的错了，反正大家都和自己一样，也没什么好抱怨的，所以我也能心安理得。而且，中国人一般也很听领导的话，上面让干什么，那咱们就干什么，所以群众的觉悟就是高，很容易发动并组织起来，做什么事情都容易一窝蜂。加之中国人口众多；什么事情一旦形成风潮；那真是声势浩大；完全让外人觉得“中国人真有凝聚力”。
20世纪80年代后期，曾出现过席卷全国的“抢购风”，至今好多人想起来都心有余悸；等到经商的热潮一来，就开始“全民经商”，据说是“十亿人民九亿商”；过了不久又出现了“文凭热”，于是大大小小的“学位速成班”如雨后春笋般纷纷冒出，制假售假的文凭贩子也蠢蠢欲动、大发其财；时下又开始流行开了“出国热”，于是一些少不更事的少男少女纷纷被他们的父母遣送出国。更可笑的是，哪怕是拍个电视剧，也往往题材扎堆、情节撞车、内容雷同，要么是清一色的大辫子清宫戏，要么就是齐刷刷荷枪实弹的警察充斥荧屏，实在让人哭笑不得。
可见国人的盲从心理，由来也非一日。既然短时期内这种心态无法改变，那么在管理上，就得好好加以利用了。管理者应当注意在员工中多培养一些骨干分子，让他们充当“意见领袖”的角色。如有重大决策，先让他们在员工中造舆论、造声势、造影响，那么事情就会好办得多。只要把风煽起来了，自然就会有跟风的人。
第二部分 中国人能耐面面观第14节 中国人的三大典型
虽然说每个人各有各的能耐，但是对中国人这个群体而言，还是有很多方面的能耐可以得到集中体现。在一些有代表性的中国人身上，或多或少能够看出中国人的一些特性。中国有很多极富教育意义的寓言故事，这些寓言的主人公，尽管大都是虚构的，但是在他们身上，却集中体现了中国人特有的思维方式和处世能耐。剖析一下这些典型中国人的形象，对于全面认识中国人，无疑是有帮助的。在这里我们归纳出三种典型的中国人，他们确实具有相当的代表性，绝大多数中国人都能在他们身上找到自己的影子。这三类人，分别来自于三个著名的寓言或神话故事，同时也是三个中国人耳熟能详的成语——愚公移山、杞人忧天、叶公好龙。
愚公（精卫）——锲而不舍的奋斗精神
愚公移山来自于一个神话传说，在中国人心目中知名度极高。愚公虽然仅仅只是一个神话形象，但数千年来一直受到中国人的褒扬和赞颂，愚公精神，更是历来受中国人的尊崇和弘扬。因为愚公所代表的，乃是中国人锲而不舍、坚忍不拔的毅力和积极向上的乐观精神。很难说愚公有什么了不起的能耐，但是他有一种强大的意志和精神。面对门前两座大山，愚公发誓要把它们移走。他用的虽然是最原始的方法，但愚公坚信，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，哪怕搭上子孙后代，也一定能完成自己未尽的事业。愚公的这种精神最终连上天都感动了，能说他不伟大吗？
当然，愚公精神近来也颇受到了一些质疑，不少人提出了“移山不如搬家论”，似乎也很有道理。很多人认为愚公很“傻”，头脑固执、行为偏激、热情有余而理智不足，等等。其实这就是一个寓言而已，何必跟愚公较真儿呢。在现实生活中，我们不一定要学愚公做事的方法，但是这种愚公精神却是中国人不可或缺的。
跟愚公类似的神话人物，还有一个“精卫”。传说精卫本是炎帝之女，一天她在东海里游泳，不幸溺水而死。于是她怀着对东海的深深怨恨，死后化为一只鸟，每天从远山衔来树枝和石块扔进东海里，发誓要把东海填平。这只鸟就是精卫。当然，精卫填海的动机并不可取，只是为了发泄私愤而已，还免不了殃及海里的鱼儿，跟追求美好幸福生活的愚公不可同日而语。但精卫的这种精神无疑是可歌可泣的。
愚公和精卫，一个移山一个填海，倒也算是珠联璧合、交相辉映。他们所代表的，都是典型的中国人的精神，也就是一种奋发图强、锲而不舍、持之以恒的奋斗精神。
杞人——忧患意识和危机观念
跟愚公比起来，杞人的行为就可笑多了。那个杞人，我们连他姓甚名谁都不曾知晓，只知道他是春秋时的杞国人。杞国本来是在河南一带的蕞尔小国，如果不是因为那个杞人的话，恐怕根本就没多少中国人知道我国历史上还有这么一个国家的存在。
杞人很会异想天开，眼光也比常人远大。当别人都还在为自己的生计犯愁的时候，杞人就已经开始为人类的前途和未来担忧了。大约他平时科幻小说看得太多，一直对共工怒触不周山；天崩地陷，导致女娲补天的传说心有余悸；于是杞人整日仰望青天、忧心忡忡。因为他拿不准自己头顶上的这块天是不是足够结实，没准哪天会突然掉下来。别人拿他实在没办法，只好编造一堆谎言来安慰他，总算打消了他这个荒诞的念头。