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艽盖状χ贸Ｊプ嬉嗍⒊铺印捌淦锷溲源饰难В薏患叭酥Α薄Ｔ荚谔邮潘晔保剐垂奥ブ幸艘蛎髟拢鲜槲硐肌钡牧洹＃跏慷G《居易录》）徐世昌《晚晴簃诗汇》曾收录允礽诗六首。
不想到了康熙二十九年（一六九〇），父子之间却出现了裂痕。
这年七月，圣祖为实现祖母孝庄后的遗愿，乃亲征噶尔丹（蒙古的一个部族首领）。八月，患病于塞上，即召允礽及皇三子允祉至行宫。可是允礽看到父亲病情，竟然毫无忧愁的表情，“绝无忠君爱父之心”，这使圣祖大为不满。有人分析说，太子当时以为很快就可以继承皇位。是否事实，现在无法断言，但这件事引起圣祖的恶感则无疑义。后来废太子时圣祖说“朕包容二十年矣”，就是以“侍疾无忧色”这一年为起点的。
康熙三十三年，太子已满二十岁，礼部拟定祭奉先殿仪注奉先殿，顺治十三年诏建，在景运门东北，因供奉的是皇帝的祖先，所以是皇宫内的太庙。祭时皇帝衮服出宫，至诚肃门下轿，洗手后乃就拜位，北面立，迎神。，并疏请将太子的拜褥置于奉先殿内，圣祖不允，命移至槛外。礼部尚书沙穆哈等深恐日后得罪太子，奏请将谕旨记于档案，圣祖大怒，还责问沙穆哈“记于档案，是何意见？”遂将沙穆哈革职。
奉先殿置太子拜褥的奏疏，原是出于索额图的指使。此人是辅政大臣索尼的第三子，太子生母的叔父，平时结党营私，攫取权力，也是太子党的首脑。自从圣祖厌恶太子后，索额图虽已退休，仍一再受圣祖严厉斥责，甚至斥为“诚本朝第一罪人也”。最后死于禁所。
置拜褥事件发生时，圣祖正当四十一岁的盛年，但我们已可看到，太子及其党羽的权势已很喧赫，隐然欲使太子和圣祖分庭抗礼，沙穆哈等原在为自己留后步，而圣祖已察觉其隐情，故而加以遏制，这样也更激起太子对圣祖的敌意。圣祖后来就说过允礽要想为索额图复仇的话。但这时圣祖还是容忍的，自也有他委屈的苦衷。
允礽居住的毓庆宫。到了第二年，他还为太子册妃，可见他对允礽仍有所期望。
康熙四十四年，太子随圣祖南巡。四月，至江宁府。两江总督阿山为取悦太子，授意江宁知府陈鹏年在辖区增加赋税。鹏年素性耿介不阿，予以拒却。后圣祖驻龙潭，见御床上有污物，大怒，太子便把责任推在陈鹏年身上，鹏年几乎被处死，赖江宁织造曹寅力谏而得免。
圣祖为人较为仁厚，而允礽却对诸王、大臣等任意凌虐，恣行捶挞，如平郡王讷尔素、贝勒海善，这些人就因不依附允礽的缘故。
圣祖宫中虽然多妃嫔，却绝不向市井冶游寻欢，如他自己所说：“从不令外间妇女出入宫掖，亦从不令姣好少年随侍左右。守身至洁，毫无瑕玷。……今皇太子所行若此。”又说他巡幸时“或驻庐舍，或御舟航，未尝跬步妄出，未尝一事扰民。乃胤（允）礽同伊属下人等，恣行乖戾，无所不至”，以致“令朕赧于启齿”。康熙四十七年，朝鲜使者向国王奏折中说：“百姓议论，太子不忠不孝，他暗中搜集民间妇女。”五十一年，又奏报说：“太子不改沉溺于酒色之旧习，他私派心腹到十三个富庶的省份勒索财富，强夺美女。”这是得之于民间的议论，可见允礽生活上的放荡，已经盛传于民众之口，也确实丧失了皇家的体统，东宫的威严，圣祖说的“今皇太子所行若此”，实亦老父的伤心之言。
圣祖向以仁孝自励，允礽所作所为虽使他痛恨，但他还是容忍着，也可说是姑息，但矛盾也在激化中。
第四部分塞上废太子 上
圣祖后宫中，有几个汉军旗的妇女，如密妃王氏、勤妃陈氏、襄嫔高氏等。满汉虽不通婚，而汉军旗的女子则可入后宫。如顺治时定南王孔有德（汉军正红旗）之女孔四贞，世祖一度想册立为妃，后知其已许字孙延龄而作罢。吴伟业《仿唐人本事诗》之一云：“聘就峨眉未入宫，待年长罢主恩空。旌旗月落松楸冷，身在昭陵宿卫中。”即咏四贞事。
在圣祖的汉族诸妃中，最宠爱的是密妃王氏。她的家世不详，仅知其生子三人：允禑、允禄、允祄。圣祖还让耶稣会画家为她画像，高士奇在《蓬山密记》中，记圣祖准许他观看密妃之像：“尔年老，久在供奉（指曾值南书房），看亦无妨。”可见密妃之深受宠幸。
康熙四十七年（一七〇八），圣祖巡幸塞外，皇太子允礽、皇长子允禔、皇十四子允等皆随行。允祄是皇十八子，年仅八岁，亦随行。到了中途，允祄患上重病，可能因年幼而初到塞外缘故，这时又成为加深圣祖对允礽恶感的一个契机，《清史稿》允礽传云：“皇十八子抱病，诸臣以朕年高，无不为朕忧，允礽乃亲兄，绝无友爱之意，朕加以责让，忿然发怒。每夜逼近布城，裂缝窃视。从前索额图欲谋大事，朕知而诛之，今允礽欲为复仇。朕不卜今日被鸩，明日遇害，昼夜戒慎不宁。”允祄患病，允礽“绝无友爱之意”，这还不能算是大罪名，但下文裂缝窃视，昼夜不宁两节，如果属实，就是逆子的行为。“从前索额图欲谋大事”句，王氏《东华录》作“从前索额图助伊潜谋大事”，语意更为明显，也便是要发动政变。圣祖怎么知道允礽裂缝窃视？那是因为允禔暗中监视之故。允禔以皇长子而不得立为太子，他对允礽自然要看作死对头。这说明父子、兄弟之间的关系，已经激化到这个地步了。
允禑王府原址。允礽和索额图的潜谋，当在康熙四十一年允礽在德州养病，召索额图前往侍疾时。圣祖在斥责索额图的谕旨中有这样的话：“去年皇太子在德州时，尔乘马至皇太子中门方下，即此是尔应死处，尔自视为何人耶？朕欲遣人来尔家搜看，
恐连累者多，所以中止。”索额图所以敢于乘马至皇太子中门方下者，正因为自恃为太子亲信，太子正需要他划策支持的缘故。孟森《明清史讲义》第二章对此事评云：“又云若搜看其家，恐多连累，则又非失礼而有犯逆，且不可使有连累，则顾忌甚切，自康熙帝出巡塞外图。属为太子地矣。然则索额图助太子谋逆之案，早发觉于五年之前，太子不悛，又日日在防范之内，废太子之祸，固已迫在眉睫矣。”
圣祖此时尚在塞上，他本来想回京告祭奉先殿后再行废黜，正因“迫在眉睫”，便在返京途中，驻布尔哈苏台时，即召集诸王、大臣、侍卫等于行宫前，皇太子跪在地上，圣祖垂泪宣皇太子种种罪状，最后说：“似此不孝不仁，太祖、太宗、世祖所缔造，朕所治平之天下，断不可付此人！”（见《清史稿》）谕毕，圣祖不觉痛哭仆地，由诸大臣扶起。就在这一刹那间，人性的闪光在这位五十五岁的皇帝身上一掠而过。
接着，便将允礽拘禁，命允禔监视，又诛索额图的两个儿子格尔芬、阿尔吉善，及允礽亲信四人，其罪稍轻者遣戍盛京（今辽宁沈阳）。这一狱所牵连者只几个旗下无名人员。事后，圣祖又谆谆晓谕：应该法办的已经法办了，事情已经了
结，“余众不更推求，嗣后虽有人首告，朕亦不问，毋复疑惧。”《康熙帝便服半身像》轴。
圣祖所以这样恳切宽慰臣下，亦因这时各地变乱仍在起伏中，故而内部更须力求安稳，这里可以举朱三太子案为例。
康熙四十七年四月，山东巡抚赵世显拿获朱三（太子）父子，上谕解往浙江，交与奉差专办此案的户部侍郎穆丹。
这个朱三太子叫朱慈焕，他在排行中实是第四，明代封定王。真正的明思宗的太子，已于顺治年间被杀，清廷还说这是歹人假冒，故应处死。到了康熙间，“朱三太子”便成为怀念明裔的一种公名，但朱慈焕本人实未参预过反清活动。
第四部分塞上废太子 下
明室亡时，他才九岁，仓皇出奔，流离颠沛。十三岁到了凤阳，遇一姓王的老乡绅，曾任明朝谏官，细询根由，执手悲泣，乃留在王家，姓亦改“王”，其情景仿佛杜甫《哀王孙》中所描写的。
王绅病故后，乃至一佛寺中削发为僧，偷生度日。后又往浙中，结识了一个姓胡的余姚人，亦明时官员后裔，两人谈经论文，胡颇钦佩朱三的才学，劝他还俗，并将女儿嫁给他。
康熙四十四年，慈�