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晚时分，太阳从云层中露出来，夕阳的余光洒向草场和雪山，甚为美丽。草场上不时出现一群群吃草的牛羊，也许是侧逆光的缘故，羊群全身竟被一圈白光笼罩。 全车的人都被这景象折服了，纷纷掏出相机、摄像机捕捉这美丽的瞬间。前排的晨晨掏出家用小型摄像机，对着远山和草场，只听他口中进行着解说：“大家可以看到白雪覆盖的群山，远处的草地上，牦牛在放牧……” 牦牛在放牧！全车的人都笑翻了。 雨雪初霁，天空中几片薄云，我们期待着，兴奋着。突然，远处出现了一抹蓝，在雪山和草场中间，如大地捧出的一泓珠宝。蓝得明媚而含蓄。蓝得迷朦而清新。车一转，又看不到了。终于我们的车驶近圣湖，她像一个穿过岁月走来的女人，明澈、宁静，就这样出现在我们面前。 只是短暂的十几分钟，太阳落下去了，此时已是8点多钟。
第四部分给圣湖美容（3）（图）
纳木措湖的傍晚 老鹰摄
太阳一落山，海拔4700多米的圣湖周围立刻变得异常寒冷。穿上羽绒服还冻得瑟瑟发抖。在寒冷中我们在湖边帐篷搭起的饭店吞下几碗挂面，各自钻进4人一间的帐篷。帐篷里的床褥有点湿湿的，刚下过雪的缘故，帐篷布被大风吹得呼呼作响。因为有在珠峰大本营住的经历，在如此氧气稀少的高海拔地区以及天气寒冷伴有大风的情况下，大家居然也能勉强入睡。 迷迷糊糊中，外面的狗叫了一夜，好像还有人哼了一夜歌。由于天黑寒冷，我又怕狗，所以一夜没起来上厕所。后来据王骥坦白说，由于从珠峰下来就一直咳嗽，那晚也没忍住。他们帐篷门口蹲了一只狗，王骥每咳一声，那狗就吠一声，然后整个湖边所有的狗就都一起吠叫起来。唱歌的事就没人承认了，不过嫌疑最大的是齐齐，同帐篷的凯文和小关都认为声音是从他那个角落发出来的，齐齐却说自己睡着了。也许是梦中在哼唱呢。
第四部分给圣湖美容（4）（图）
湖边的牦牛 姚哥摄
据说来纳木措一定要早起看日出，否则等于白来。于是每个人都期待着清晨日出的胜景。六点不到，姚哥他们就挨个儿爬起来穿戴整齐出去了，我躺在被里进行剧烈的思想斗争，外面好冷我好困。正在这时，他们回来说外面下小雪了，今天没有日出。没了负担继续躺着，却再也睡不着。起来走出帐外，看到章珂老师正拿火腿肠喂狗，叫了一夜的狗此时服服帖帖地跟在章珂老师身后。 远处一片白茫茫，分不清哪是天空，哪是雪山，哪是圣湖。 雪停了，藏民牵来两头牦牛，牛背上披着绚丽的毡子，原来是供人骑着拍照的。看齐齐骑上去没事，我也大着胆子上去，还骑着走了几十米远，留下几张珍贵的“文成公主进藏”的照片。我选的是那头公牛，看似温顺一些。 之后袁媛骑上那头母牛，王骥正给她拍照呢，忽然母牛发威一跃，袁媛竟从牛背上摔了下来！众人大惊，上前一问还好，人没事。小姑娘被吓到了，眼泪在眼眶里转了好几转。看来牦牛是不能随便骑的，我想起来也不禁有些后怕。 天气仍然阴沉沉的，非常寒冷，我们都穿上厚厚的羽绒服。
第四部分给圣湖美容（5）（图）
金巴喇嘛帮助清理垃圾 安东摄
9点左右，大家开始清扫纳木措湖边的不可降解垃圾。圣湖远看洁净美丽，走到湖边却发现有很多不和谐的污物。 纳木措湖是青藏高原面积最大的湖，这样的大湖自净能力应该是很强的，但我们沿湖清扫的时候，发现各种各样不可降解的垃圾，有塑料袋，瓶子，甚至还有电池。而且因为人类居住的原因，岸边的湖水居然泛着白绿色的泡沫和污物，其中很大程度是含磷的化工洗涤用品给湖水造成的污染。我不知道随着人类生活对圣湖的污染加剧，以及周边环境的恶化对湖泊造成的生态循环的影响，纳木措湖若干年后还能不能保持其秀美的容颜。 纳木措湖是一个咸水湖，我们在湖边饭馆喝的水就略带咸味。这种湖的形成通常是因为湖泊位于内流区，就是说湖水只进不出。河流带来了盐分，因为没有出口，盐分在湖中沉积，当气候变得干旱，流入湖泊的水量不抵湖泊蒸发的水量时，水面就越来越萎缩，湖泊开始经历从淡水湖、到微咸水湖、到咸水湖、最后到盐湖的过程。 听起来好像跟环保没有多大关系，其实湖泊的形成和发展与周边环境的改变和影响息息相关。我相信谁也不愿看到曾经美仑美奂的圣湖纳木措湖有一天被污染，而且因为人类对自然的无尽掠取，造成西藏地区气候越来越干旱，使得纳木措变成一个盐湖。
第四部分给圣湖美容（6）（图）
林妹妹和我在湖边清理垃圾 王骥摄
我的担心只是一个假设，希望它不会变成现实。让人欣慰的是，今天环保队员在湖边清扫垃圾的行为，感染了很多藏族同胞加入我们的清扫行列，一起对圣湖进行垃圾清扫。他们有的甚至比我们还“敬业”，为了清理湖水中的塑料袋竟然穿着布鞋涉水进行打捞。我想能够让生活在圣湖边的藏族同胞具备基本的环保意识，我们此行的目的就达到了。 清理干净垃圾，我们还在湖边建了几个安利环保垃圾箱，以方便游人丢弃垃圾，保护圣湖环境。 清扫垃圾只是保护雪山圣湖的一部分，更重要的是要保护整个生态环境。希望越来越多的人意识到生态环境保护的重要性，并且付诸于行动。 经过一上午的活动，看着变得洁净的湖水岸边，我们欣慰地离开纳木措湖。像来时一样，路上下起了小雪，仿佛不愿我们离开。
第四部分汉族姑娘的藏语歌（1）（图）
跟藏族学生交流并学习藏语 安东摄
如果要问我这次都有哪些收获，我第一点要告诉你是垃圾，除了垃圾还是垃圾，真的呢！整整400袋。其他的呢，其他的当然是这群人。财富啊财富，朋友是永远的财富啊。 还有没有？又被问了，那就是学了几句藏语。比如有小孩找你要东西，他会说“咕叽咕叽”（求求你的意思），你可以说“敏度”（没有的意思）。表达谢谢说“土其吉”，表达你好说“贡嘎木桑”，吉祥如意说“扎西德勒”。 就在那天西藏博物馆签名仪式之前，我看到那边有几个体校的藏族女孩，就过去和她们聊天，她们基本上都懂汉语，当地孩子从小学开始就同时学习汉语和藏语。 我问：“你们将来毕业了打算做什么？” 一个叫达娃的女孩告诉我：“当老师。” “什么老师？” 笑了，“中学或者小学的体育老师。”噢，对了，她们都是体校的学生，在这里如果不是专业特别突出的话，当老师应该是一个不错的选择。 我说：“你们教我藏语好吗？” 她们点头，于是我就开始一句一句的学起来。 不一会功夫，周围的人越来越多，我学得过于投入，一抬头，旁边居然围了有几十个藏族学生，都是黑黑的皮肤，和高原阳光一样灿烂的笑容。 这样热闹的场面顿时成了队里记者们长枪短炮的轰炸对象。最后大家散去了，队友还和我开玩笑说：“这要是古代，送你来和亲准带来和平。” 而我其实从小就挺渴望做个乡村女教师的。不过这次是孩子们教我，我下定决心这次无论如何得想方设法提高我的藏语水平。说来惭愧，我在96年的时候，在大学里学过1年左右的藏语，当时是一个偶然的机会，历史系罗新老师想第二年带他的一些学生暑假考察游历西藏，条件是这些学生得不间断地学习1年藏语，他的观点是从语言的学习中更容易了解一个民族或地区的文化和传统，当然也更利于交流并且获得第一手的研究资料。 罗老师可是我们那个年级同学极为推崇的老师之一，在昌平园区的时候就常常混到他们历史系同学中跟随他一起游遍明十三陵，我们游的可不是长陵定陵这样的旅游景点，而是那些一般人不会去的陵墓。罗老师跟每一个陵墓的守陵人都很熟识，我们得以看到难得一见的景象，听到许许多多或有趣或悲壮或让人深思的故事。徜徉在一片历史的残垣断壁中，听着故去的君王的兴衰以及和他的妃嫔们的故事，畅想那样一个年代和社会的风土人情，现在想起来竟是多么奢侈的享受。 为了罗老师的号召，我和同屋的晴兴致勃勃地参加了藏语学习班，教我们的老师是罗老师从北京的藏学研究中心请