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的外科医生揭示了这个谜底。他在解剖尸体时发现了一个奇怪的现象：那些患病的器官并不如我们所想象的那样糟糕，相反，在与疾病的抗争中，为了抵御病变它们往往变得比正常的器官机能要强。阿费列德由此总结出“跨栏定律”，即一个人的成就往往取决于他所遇到的困难和程度。正是在困难的拼搏中，人才一步步强大起来。
看过这样一个火灾报道。一个工厂的宿舍区半夜里发生火灾。当时许多工人在上夜班，仅有几个人在宿舍里，其中有一个年纪偏大，平常在工厂的食堂里帮忙烧饭。灾难袭来时，大火封锁了消防通道。现场一片混乱，为了求生，人们都争着外逃，其中包括那个老人。等救援的人赶到现场时，那些快逃到门口的人早已昏厥在地，有的被大面积烧伤，有的被烧毁后倒塌的梁柱击中要害，当场死亡。等援救人员扑灭大火，清理现场时才发现在厕所后边一扇破了的窗户下躺着一个人，他是唯一的幸存者。这个幸存者不是年轻力壮的青年，而是一个老人，他只是轻微地受了点外伤。
这让救援人员十分惊讶，他们根本不相信体弱年衰的他能够逃生。
更令人惊讶的是，这名幸存者一只眼睛已经失明，而且腿部还有残疾，平时走起路来一瘸一颠的。
有人问他：当时你怎么想的？他的回答是：“我没有多想，只是在最短的时间里想了自己平时最留意的地方。因为我只有一只眼睛，平时我就努力记住容易被健全人所忽略的地方，比如厕所后面那扇矮矮的窗户，那是一般人不重视的地方，我正是从那里爬出来的。”
有个记者追问他：“逃生时你不感到身体疼痛吗？”
“当然，但是根本顾不上了，正是因为疼痛，我才不走和他们同样的求生道路，我只想早点摆脱这种疼痛，没想到爬出窗户就不疼了。”
在场的人跷起大拇指，噙着泪连声说佩服。
这个事例和阿费列德医生得出的结论十分吻合。原来，让我们疼痛的那部分，其实是个宝。
我们不是跌倒在自己的“疼痛”上，恰恰相反，我们是跌倒在自己的健康上。身体再健康，如果没有“疼痛”，我们也会摔跟头啊。让我们疼痛的那部分是上帝赐予我们的一只手，在关键时刻拉我们一把，扭转局面，实现目标。
乐观是乌云背后微笑的太阳
两个人跋涉在荒无人烟的大漠中，他们感到非常疲惫，而在翻越一座大山时他们不慎把随身携带的两壶水弄丢了一壶。在短暂的休息时，他们开始对话：
一个人说：完了，我们只剩下一壶水，怎能走出缺水的沙漠？
另一个人说：真是太好了，我们还有一壶水，足够我们到达目的地。
同样的一壶水，一个人看到的是失望、甚至绝望，而另一个看到的却是希望。
悲观者常把挫折和失败当做厄运；而乐观者常把不幸和困境当作起跳奋起的台阶，最终变成人生的财富。就好比穿行于乌云之间的太阳，悲观者只看见乌云，那是天空的眼泪；乐观者则看到乌云的金边——那是太阳即将露出笑脸的光辉。
我们看不见阳光是因为我们低着头，所以我们只能看见自己的影子。哲人说过：“乌云是遮不住太阳的，是的遮不住的！”而我想说，乐观是乌云背后微笑的太阳。在乐观者心里，乌云是暂时的，就像一粒被沙尘掩埋的金子，只要风的慧眼扫过，金子总会发出光芒的。真金不怕火炼，火炼去的只是其棱角和形状，而不是金子发光的信念。乌云遮住的只是太阳的影子，遮不住的是太阳前进的步子。
乐观者海纳百川，既能航行小小扁舟，又能航行航空母舰！既能容纳惊涛骇浪，又能荡漾微波涟漪；悲观者一叶障目，即使走在人生的浩瀚林海中，也是只见树木不见森林，只有小丘没有泰山。
乐观者在遭遇人生的不幸时常安慰自己：这一切终究会过去！悲观者身临困境时常唉声叹气：这一切怎么还不过去？
“终究都会”和“怎么还不”尽管只是四字之差，但在心态和境界上却有天壤之别。乐观者和悲观者尽管都是“身在人世间”，但乐观者“心存星空中”，悲观者却让自己“暗无天日”。痛苦、不幸和磨难是乐观者的人生试金石，是悲观者的人生绊脚石。古往今来那些彪炳史册的名人，没有一个人不是在乐观的胸怀下成就不凡伟业的。司马迁在酷刑之下没有乐观的心态和气魄写不出宏篇巨制《史记》，越王勾践忍辱负重在只有三千兵甲的困境下卧薪尝胆夺回失去的山河，今天我们几乎每天可以从媒体上看到这样的人物，他们乐观、豁达、从容，成就着不凡的业绩，他们身上折射出了一种人生信念，焕发着一种积极向上的生命光芒。
当我们手中剩下一壶水的时候，我们不妨给自己鼓励和力量：喝了这壶水，我们就能抵达理想的绿洲，向前一步与梦想拥抱，和成功握手！
乐观是乌云背后微笑的太阳，用行动抹去乌云，太阳正在向我们微笑呢！
帽子没有头重要
小城内有一位远近闻名的老者，嗜好书画、古董、家具收藏。老者只上过高中，命运多舛的他，自小就失去了父母亲，后来靠家境贫寒的舅舅支助上学，有了点文化。就在他准备考大学的那年，文革开始了，他的大学梦随之耽搁破碎。后来由于喜欢收藏古董，受别人诬陷被关进了牛棚，遭受了非人的待遇。
在那朝不保夕的年代，他小心翼翼地生存，白天像牛一样辛勤干活，晚上偷偷看自己喜欢的文物鉴赏和中外名著。文革结束后他错过了上大学的机会，生产队推荐他当上了一所小学的政治教师，老者潜心研学马列主义哲学，尤其擅长唯物主义辩证法。就这样他一边研学一边走遍民间收藏古董，几十年下来，他学识渊博天文地理历史政治无所不通，小城里各行各业都聘请他去讲学授课。他省吃俭用，生活上粗茶淡饭，一介布衣，走在大街上根本看不出他是满腹经纶的学者。现在，他在省内自费办起了一个面积近千平方米的私人博物馆，免费向外界开放。曾有许多富商出价百万收购他的收藏，均被他拒绝。
有一次到一单位办事，巧遇久闻大名的他。酒桌上是当地产的平价酒和几个家常小炒。老者很幽默，酒喝到尽兴时，他当着我们的面即兴朗诵毛泽东的《沁园春·雪》，神情泰然，气势非凡，既有气吞山河的豪迈又有风起云涌的壮阔，一看便知老者是性情中人。
吃饭时，有人问老者何以这么快乐健康。老者抿了一小口酒，脸色红润地笑着说：“帽子没有头重要。”又有人问老者，一生经历了这么多磨难有何感慨。老者很率真，像个天真无邪的孩童：“有什么磨难可言？活着就是最大的幸福。我之所以有今天，我想我的自慰联起了最大的作用。”
“那你的自慰联是什么？”我们不约而同地问道。
“心上事何谓心上事，何须悬心上？身外物不过身外物，不妨抛身外！”老者的回答掷地有声。
醍醐灌顶，一语惊心！
老者简单的几句话拨开了我心中潜藏很久的阴翳。简单就是美丽，放下就是快乐，淡泊就是幸福。为人处世，第一先拼境界，第二再拼人格，第三，才拼才干。
当我们觉得不够快乐，不够幸福，不够轻松，不够强大时，不妨先将心上事放下，将身外物抛开。境界不高不可怕，可怕的是你放不下心上事；人格不高不可怕，可怕的是你放不下身外物，才干不高不可怕，可怕的是你看不淡心上事身外物！
也许对真正快乐的人而言，最大的幸福是没幸福，最高的境界是无境界，最好的生活是没有心上事身外物的牵累。
心中有光
有些诗句读了过目难忘。
二战时期在纳粹集中营里，有一个叫玛莎的犹太族小女孩写过一首诗：
“这些天我一定要节省，我没有钱可节省，我一定要节省健康和力量，足够支持我很长时间。我一定要节省我的神经、我的思想、我的心灵、我精神的火。我一定要节省流下的泪水，我需要它们很长时间。我一定要节省忍耐，在这些风雪肆虐的日子，情感的温暖和一颗善良的心，这些东西我都缺少。这些我一定要节省。这一切是上帝的礼物，我希望保存。我将多么悲伤，倘若我很快就失去了它们。”
在食不果腹朝不保夕的环境和条件下，玛莎仍然热爱着生命。她不怨天尤人，她只是一点一