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冢缴洗缶俦┕獾氖恰靶陨拧薄Ｆ涫担�40岁后的男人不应期变长，举而不坚，失去了20岁的力度和30岁的强壮，可他们并不甘心情愿退出，人老心不老。走在街上，频繁窥视漂亮女人的是40岁以上的老男人，他们把美丽女人的娇好容貌和娥娜身姿当成道路上永远看不倦的风景，用眼睛满足日见衰败的身体无法达到的欲望。
男人被期待的舆论所追杀，以至于非常可笑地喊叫出“过把瘾就死”！用假装的壮烈遮掩内心的懦弱。社会的界定表示：凡酷男一准是神情冷漠做潇洒状的所谓英俊小生，而英俊肯定和小白脸沾边。真不知这世界上小白脸一旦多起来会是怎样一种状态？实际上，一个健硕而有智慧的男人应当算做好男人，但在床上也要有绝顶的好功夫，知道如何疼爱女人，否则，一个不会调情，没有柔肠的男性是不能够算是好男人的。“阳萎”是男人的专用名词。男的一旦在方方面面萎缩足以令人气短，即便是借“伟哥”之药力逞一时之威，但过后弯腰驼背连咳嗽带喘岂不是更加可笑！
也许有人会问：你如此究竟男人到底是什么意思？没什么意思，实话实说！
办不办卡无所谓
如今，五花八门的“卡”满天飞，持卡成了一种新的时尚，有一句很有名的广告词就是“一卡在手，走遍天下。”但我却感到持卡购物也有不便之处，所以觉得办不半卡无所谓。
1996年的冬天，跟朋友起哄，我也办了一张中国建设银行北京市分行的储蓄卡，办时挺方便，只需到储蓄所填一张单子，花上5元钱的工本费，几天之后就收到银行寄来的卡和使用说明。一高兴就把那个月工资给存进去了，回家后对老婆孩子说现在咱也是持卡族了，可第一次消费就让我感到不方便──
储蓄卡实际上就是一种多功能磁卡式活期储蓄存款凭证，虽然可以避免出门购物时口袋里带很多现金，也免除了遇到假币和找破旧零钱的麻烦，但只能按照卡里边的存款额消费，一分钱也不能透支。我的卡里只有1000元，偏巧老婆那天在商城看见一件外衣，按9折是1080元，卡上的钱不够，差的80元拿现金补又不行，瞎折腾了半天还是买不了东西，本来以为差一点儿可以补，可卡就是卡，不能和现金掺合。
还有，就是在初次使用储蓄卡时要到ATM机上修改密码，并要牢牢记住，因为储蓄卡不办理密码查询，一旦忘记了就只能凭身份证办理密码挂失和换卡了。虽说有不必担心遗失而被人冒领的优点，但自己忘了，储蓄卡同样不会因你是主人而给一点儿面子。我的一个朋友就是不知因为忙中出错，还是事情太多，把6位数的密码顺序记颠倒了，怎么输也取不出钱，输到第三遍，还让自动取款机将卡给“吃”掉了。跑了好几趟开户的储蓄所才把事情弄清。本来是想找方便，但没方便之前却饱尝了麻烦之苦。
现在，除了市面上广为流传的各种卡只外，还有一种上不了桌面但流传甚广，影响很大的“购物卡，”一些地方也叫“节日卡。”有人戏称那是发行和推销“购物卡”的“二渠道。”
过去很多单位在逢年过节时发放给职工“购物券。”持券可以到指定的商店，按照券上的面额去购物。但因其要在规定时间内消费掉，逾期做废以及容易破损和仿造，再加上有关部门三番五次严禁各单位发放购物券。但“东方不亮西方亮，”商家是不会轻易放弃这一大块唾手可得的肥肉，而效益好的单位又总想为下属谋些工资之外的福利。这时候，银行推行的各类卡自然不会被寻找机会的商家和欲花钱的单位放过，于是，“购物卡”应运而生，商家、单位、银行都成了受益者。至于购物卡到了消费者手里是否方便就没人管了。实际上方便不方便也很少有人说，谁都明白这是白捡的便宜。还是那位朋友，他们单位就是用一年的伙食结余费给每个员工办了一张面额为1600元的购物卡。
这种购物卡不记名，不挂失，说白了就是丢失、遭窃活该，而且，必须到指定商店购物，选购的余地很小，朋友说有时候买回来的东西既不便宜也不新鲜，但去一趟又不愿意白跑，买就买了，反正那笔钱是额外收入，花起来不心疼。
按说持卡购物在市场经济发达国家十分普遍，这种被称为电子货币的“卡”式结算方式给消费者带来很多方便，但咱们的“卡”在推广和使用过程中不可避免地打上了“初级阶段”的烙印，显得不成熟，使用起来还有这样或那样的不方便，朋友使用的那种购物卡实际上就是一种侵吞国家资金的违规行为。这可能需要一定的时间来完善，我盼着那天早些到来。
第三辑第2节 孩子最好随父姓
对于孩子随谁的姓好，我个人的体会是一定要随父亲。尽管现在有的孩子随了母亲的姓，但主流社会对这件事的认同依然倾向于随父亲，所以，千万不要别出心裁，以免陷入不必要的尴尬和麻烦之中。
站在男人的角度讲。每个人都知道在古代社会和畜牧业社会中，不仅是孩子，连妻子都是男人的私有财产，虽说现在已经进入到信息社会，但从根本上讲仍然是男权社会。罗素说：“一个希望得到孩子的男人也会希望得到孩子带来的责任。在普遍实行避孕的今天，男人有孩子往往不只是他追求快感时的意外事故。”
父亲与子女关系的密切程度超出其他关系。父亲对自己的孩子怀有一种强烈的感情。做父亲一但知道孩子是自己生命的延续，是自己播撒的种子，他对孩子的情感就会自然而然地增加，同样，由于人性中与生俱来的自私性，父亲对孩子的感情也是一种凝聚了自我的表现形式。中国传统故事中有无数诠释血肉相连的关于“上阵父子兵”的经典故事，人们常常为其中的情感所震撼，所感染，因为这种以死相拼、用自己生命捍卫与保护对方的作法在其他的人际关系中很难发生。所以，孩子的姓随父亲不仅仅是约定俗成，还是一种关于伦理道德以及家族的文化，包含着更深刻更广泛的内涵。
从孩子的角度看，孩子的成长过程应该是自然的，活泼愉快的，不应该人为地制造障碍，但同学们会针对他的姓而不断追问他的父母亲是不是离婚了？更恶毒的还要问他是不是私生子？毕竟，一个班级50个同学只有他一个人的姓随母亲，这点难道不值得怀疑吗？
孩子从很小的时候就会受到包括父母亲在内的方方面面的影响，孩子会形成自己的判断能力，他对自己的与众不同，对自己的姓会产生一种莫名其妙的疑问甚至是恐慌，用什么样的理由说服孩子呢？战争年代，将军们的孩子寄养在普通老百姓家里，可以根据喜好找个姓；还有是为了躲避抓捕，随了母亲的姓。但如今是和平年代，那种理由根本站不住脚。孩子在这件事上一旦意识到与其他同学不一致，会在他的心理上造成巨大的创伤。
从夫妻的角度讲，孩子的姓随父亲有利用家庭稳定。当初，我们误认为孩子随夫妻双方谁的姓都无所谓，还以为这是一种时尚，一种反传统的革命精神。谁也没有想到，因为孩子的姓引来很多意想不到的不愉快，有人不断询问我的妻子是不是再婚的？是不是带着一个孩子嫁过来？那时候，我要解释，并在解释过程认为对方很无聊，但我可不能无动于衷，即便真的无动于衷了，那也需要超常的心理素质。我常常问自己这是何必呢？真是自找苦吃，把一个并不是问题的事情搞成了问题，多么愚蠢呀！并为此责怪自己做事轻率。
抚养孩子绝不是儿戏。对很多人来说，孩子是婚姻的目的，没有孩子的婚姻将不完整。事实上，婚姻的稳固并不是依靠对离婚的恐惧或其它法律限制，而是夫妻之间以及父母亲与孩子之间产生的凝聚力。父母与孩子的爱是人的情感生活最重要的组成部分，如果为了强调一种爱而削弱了另一种爱，孩子仍然无法得到平衡的爱。父母亲真的疼爱孩子，就要约束自己的行为，为了孩子需要克制某种欲望。因为孩子成长的权利远远高于他们对浪漫的追求。
孩子是稳定家庭的重要的因素，同时也是造成夫妻矛盾、引发家庭危机的导火索。所以，无论从哪方面考虑，孩子都应该随父亲的姓。
侠义女子男儿爱
曹振强
我喜欢那种热爱“武侠”且具备“侠义”思想的女