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2年9 月16日中午，200多名JP守备队和宪兵队将平项山村子团团包围， 将全村3000多名男女老少逼赶到平顶山下的一块草地上，用六挺机关枪对他们进行了疯狂的扫射。人群一排排倒下去，一霎时血肉横飞。一阵枪杀之后，那些杀人恶魔唯恐不能斩尽杀绝，又让汉奸用中国话喊：“鬼子走了，跑哇！”倒在血泊中没有被打死的人闻声一动，机枪又响起来。接着，日军又检查尸堆，发现尚活着的人就用刺刀扎、战刀砍、手枪打。一名日军用刺刀挑开一个孕妇的肚子，扎出了婴儿，挑在枪尖上取乐。看看日军是何等的野蛮恶毒，居然“检查尸堆”，居然挑开“孕妇的肚子，扎出了婴儿，挑在枪尖上取乐 ”。如果JP人民真的是“善良的”，那么他们的子女在战场上是不会表现如此残忍的。再看南京大屠杀，这场大屠杀夺去了三十万无辜中国人的生命，更为可恨的是，在这场大屠杀中，每天至少有1000名妇女惨遭**、轮奸和奸杀。在这场无耻至极的污行中，连老人和少女也不能逃脱它的魔掌。据南京敌人罪行委员会调查：“……凡被日军所遇见之妇女同胞，不论为高龄老女或少女幼女，几均不获免……据主持难民区国际人士之粗略统计，当时本市遭受此种凌辱之妇女不下8万之多， 且**之后，更施以剖乳、刺腹种种酷刑，必置之死地而后快。”一位当时从南京逃出来的女同胞说：“当敌人初来的时候，只要看见妇女就拉，不管老少，更不问白天和夜间，因此，上自五六十岁，下至八九岁的女同胞，只要被敌人碰到无一幸免。”1937年12月26日，一个11岁的幼女在金陵大学院内被日军轮奸致死。目击者说，她的两腿之间肿裂并沾满血污，死后的样子惨极了。另又据一位目击者说，日军对中国妇女：“有时用刺刀将奶子割下来，露出惨白的肋骨；有时用刺刀戳穿下部，摔在路旁，让她惨痛呼号；有时用木棍、芦管、萝卜塞入下部，横被捣死，日寇则在旁拍手大笑。”（本段事迹均引自《为什么JP不认账》）JP人的罪行罄竹难书，本段所引只是其中万一而已。在此，我想问问中国人：“如果JP人民是善良的，为什么日军又如此残忍野蛮？难道是‘善良的’JP人进部队后被教育成这个样子么？”恐怕不是这样。JP部队恐怕还没有这样大的能力，在蓦然间就能将如此之多的“善良的”JP人变成一群群恶魔。那么只能是JP人在进部队前（换句话说在民间时）就是一个个恶魔，在进入部队后才会如此无耻、野蛮、凶残。正如美国著名女人类学家本尼迪克特在其名著《菊与刀》中所说：“据说征集兵一旦接受了军队教育，往往变成另外一个人，变成 ‘真正黩武的国家主义者’。但是这种变化并不是因为他们接受了极权主义国家理论的教育，也不是由于被灌输了忠于天皇的思想……在JP家庭生活中，受JP式教养并对‘自身’极其敏感的青年，一旦陷入这种环境，极易变成野蛮……这回就使他们自身变成精于折磨别人的人。”我们说JP人民是善良的，又有什么说服力昵？
一个参加过南京大屠杀的JP兵宫本在1937年12月16日写给家人的信中说，“我们得到了中国的首都，也得到了首都的女人；这是个没有出息的民族，五千年的历史，对他们来说没有什么用；只有建立大东亚共荣圈才有希望。”看到这句话，那些认为“JP人民善良、友好”的中国人是否还得为他辩护，说他只是到部队后才变成一个蔑视中国，赞扬“ 圣战”的人？
最后，我们来看看JP人民是怎样欢庆胜利的。珍珠港事件后，JP举国上下热烈地进行了庆祝活动。东京、大阪、横滨、京都和奈良 2002 等地连续三天三夜庆祝。人们奔走相告，交相赞颂，全国沉浸在一片欢庆的海洋之中。在皇居二重桥外参拜的人群如山如海，络绎不绝。男人们手举膏药旗高呼：“天皇陛下万岁！”甚至妇女也身着盛装，前来祝贺，向皇宫深深鞠躬。这是一幅JP人民拥护JP侵略战争的绝好画照。
在二次大战末，美国有一个人的话很生动地说明了JP人民是拥护JP的侵略战争的。这个人名叫埃德温莱顿，是一位毕生从事JP人心理学研究的教授。当时，美国要给JP投放原子弹，但此时的美国海军上将尼米兹却很是疑惑，因为在他看来，投放原子弹是非常不道德的，但是，如果不投原子弹，又难于使具有浓厚武士道精神和大和民族精神的JP人投降，因而，他便去问埃德温莱顿教授。这位教授说：“将军阁下，在当今的JP，只有天皇有权使JP人停止战争，但即使对他来说，停战也不是轻而易举的事。如果他让JP所有的妇女都剪去头发，或者叫国民们倒立起来，用手走路，他们都将照办不误。甚至如果他命令所有的男人都割去睾丸，百分之九十九的人都会从命。但是命令军队放下武器，却又是另一回事。”于是，尼米兹打消了犹豫，决定投原子弹。这位教授的话说明，JP天皇的权威是极大的，但即使他仍难以让JP人投降。可见JP人是拥护战争的。自然，JP人民也是拥护战争的。（后来的事证明了这位教授的话：裕仁宣布投降前，遭到激烈反对）
二战时逃到美国的德国著名作家艾米尔路德维希在其著作《德国人：一个双重历史的国家》中谈及二战时说：“……但是所有这些陈述，都没有涉及 德国人民应当负什么罪责。”“但是在 国内深入一步追究这场世界大战的罪责，就会直接指向德国人民。德国人民多年来以默许的态度对待这场罪恶，现在要想说成是无所事事的旁观者，或无辜者，这是徒劳的。”类似地，JP人民也不是“无所事事的旁观者”，或“无辜者”。JP人民不是默许地，而是积极地拥护并积极地参与了JP对中国和对世界的侵略。而中国人却硬要把JP人民说成是善良的、反对战争的，并且是无罪的，这只能欺骗那些用屁股思考问题的人。
JP侵略中国的七十余年中所犯下的罪行，磬竹难书。他们割占中国土地，勒索战争赔款，奴役中国人民，抢劫财产，烧毁房屋；奸淫妇女，上至老妇，下至幼女，无一幸免；割去妇女的乳房，用刺刀插入妇女的阴户，挖出孕妇的胎儿；刑讯中国革命志士，枪毙无辜；对中国人进行集体活埋，或挖眼，割鼻，活体解剖……无所不用其极，给中国造成无比深重的灾难和耻辱。对此，中国人却认为只是一小撮JP的统治阶级的罪责而已。这又怎能令人信服？JP从天皇到平民，从官兵到工农，从良女到军妓，从老人到小孩，从知识分子到文盲……无一不在支持着JP的侵略战争；在侵略中国的七十余年中， JP工人和农民生产出武器和粮食送给JP军队，并且其自身也成了JP官兵的主要来源，而这些官兵又是屠杀中国人民的直接执行者，JP人民的战争罪责无可推卸。
四 JP和族是劣等民族
在中国甚至在世界绝大多数人看来，JP和族是个优秀的、伟大的民族，然而在我的眼里，它不过是个劣等民族而已，而且它还是最劣等的民族。为什么呢？
我们知道，JP历史短暂，比中国晚进入文明历史二千余年。
我们也知道，当初，JP并没有文字，后来将中国的汉字搬进去加以改造，此后才有了自己的文字。
JP也没有艺术，后来才从中国引进了美术、泥塑、干漆法和木雕等等艺术。
JP也没有哲学，后来才从中国引进了孔儒哲学，再后来又引进了宋理哲学，当然，还引进了其他哲学。
JP也没有文学，后来学习了中国文学后才有了文学。比如， 《JP书记》便是模仿中国史书编写的国家正史，而五言诗、七言诗则更是模仿中国诗的产物。
JP也没有医学，至公元七世纪才吸收了中国的医学，并在此基础上逐步发展了JP医学。另外，JP的水稻、铁器和冶炼技术也是在公元前二、三世纪的弥生文化时代从中国传入的。JP的科学，几乎全是来自中国。
JP也没有像样的建筑，后来在模仿唐朝的建筑的基础上才建造了像样的建筑。
JP也没有教育，后来才模仿唐制，设立了专门的教育机构，并规定明经科学生必读《周易》、《毛诗》、《周礼》、《论语》等等；算道科学生必修《孙子》、《九章》、《周髀》等等；明法科主要学习隋唐律令；纪传科必学《史记》、《汉书》、《后汉书》等等。
JP也没有政治制度，至七世纪下叶，天武天皇才�