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──善于“抓住机遇”
有生活就有机会。比如，上司的生丧嫁娶就是机会，而且还是有几分“文化味”的机会。要善于抓住这种机遇，趁势表示自己的“忠诚”和“懂事”。但要把事情做得“天衣无缝”，开合自如。没有弹弓也会打大鸟，没有利斧也能斩巨木。这种方式，投资小而收效大。
──善于做“文章”
官场有“经书”。“吹”与“捧”是经书的要领。
要善“写”善“编”，瞎“编”不要脸红。“数字”出官，“文章”出官。一年一度的总结，一年一度的调研，都是“出官”的时候。难道不知道古代“科举”考试，凭的就是一篇纸上谈兵的“治国方略”吗？弄好了，最低也可弄一个知县或候补知县当当。
大凡混官场的人，都懂得耕耘与收获。
只要跟对了人，认对了门，几年下来，升至县处级算一般的“进步”；如果不出意外，地（厅）级也不是不可求的。
大凡混官场的人，说话要谨慎，举止要得体。
胸不宜挺得太直。喜怒哀乐深藏于心，脸上总要带微笑。牢记的信条是：“说话永远不能比你上司清楚，做事永远不能比你上司干练。”武大郎店中的伙计，要有一种“以矮制高”的本事。
我喜欢看世界拳王争霸赛，那是凭力量说话的地方。我真想看到中国男人走上拳击台，把对手一一摆平的场面。
然而，爱权者，往往身体单薄；爱钱者，大腹翩翩，满身赘肉；爱色者，腰酸背痛，两眼浮肿。既不像峨冠打鸣的公鸡，又不像鬃毛垂挂的雄狮。
爱钱、爱色、爱权者正在退化，退化到“不男不女”的另类之中。
难怪他们“后院”起火、红杏出墙，这能怪谁呢？
第三篇 走出丛林母鸡打鸣
追求，是自我表现与实现的过程，也是自我观照和寻找的过程，既要对外“扩张”，又要对内“挖掘”。
——屈子
古今怕老婆的故事，有很多版本。
诗曰：“忽闻河东狮子吼，手杖落手心茫然。”悍妇由此被称为“河东狮子”。其实，悍妇如此，娇妻亦然。
女人的争吵
面对女人的争吵，无论成功男人与窝囊男人都束手无策，一脸茫然。
女人为什么喜欢“小题大做”？
女人的争吵与小孩的啼哭相似，希望引起男人的注意和关爱。
女人的争吵与小孩的“客来疯”一样，是一种表现欲望，希望得到夸奖与肯定。
女人的争吵与埋怨连在一起。
她们总是责怪男人不会买菜，不会整理衣橱，不会待人接物等等，她们总想在朋友们面前表现自己存在的价值。
女人的争吵常与“醋意”连在一起。
女人总是埋怨丈夫“吃在碗里，看到锅里”。大街上也要回过头去欣赏擦肩而过的漂亮小妞，为什么从不正面看自己一眼？女人常会甩出一句总结性经典：“男人都不是好东西。”
女人争吵是“做过场”的游戏。
女人喜欢“无事生非”或者“小事生大非”。游戏原本就是人类过剩精力的宣泄方式，而女人常把游戏方式活学活用于两性之间。俗话说，小女子“过场多”，小女子“板眼”多。应该说，古往今来，女人的“过场”都无妨大局，男人一开始就应该认识到这是游戏。
女人的争吵希望在两性空间里成为中心。
凡事做对了，一定是女主人的英明决策；做错了，一定是男人出了坏主意。女人喜欢责备而不承担责任。如果在“两人世界”里，一定要识别正误，恐怕永远没有法院里的那种正误。
面对男女差异，男人大可不必大惊小怪。
问其究竟，仅仅是生物进化过程中的“性别差异”。
性别差异
人类经历着进化：从事狩猎的男性必需具备极强方向感和奔跑的能力，而从事种植与家务的女性，活动半径极为有限，不需要精确的方向感。
因此就能理解，为什么女人一旦进入陌生城市，或者她的朋友家，总找不着南北。在公交车上，坐错方向也数女性较多。这不用责怪，在她们大脑进化中，确实少了一个“定位仪”。
女人方向感虽然不强，但她们大脑左右半球的连接神经却较男性发达──女人的语言能力远比男性强。而且，女人可以毫不费力地同时做两件事，而且两件事都会做得很好。她们可以一边织毛衣，一边拉家常，一边倾听婴儿的哭声……
女人特别注意细节。
她们可以遗忘来访客人所托嘱的大事，但能记住客人纽扣的颜色及皮鞋的样式。所以，不妨提醒一下第一次上门的女婿，在丈母娘面前一定得修好边幅。
女人喜欢购物。
她们逛商场的专注力与持久力是男人根本无法相比的。泡一天商场可以说是家常便饭，购物是她们欲望满足和发泄不满的方式。男人除了容忍之外，一定要善于找好购物的替身，专门为她们安排购物的“娘子军”，才可乘势逃之夭夭，免除“陪逛”之苦。
女人喜欢交谈。
由于“语言脑”特别发达，交谈成为她们与外界沟通的第一需要。女性的交谈，不讲究地点和时间，不像男人一定要在茶楼或者办公室。哪怕在街上相遇，“会谈”也至少一个小时。千万别以为，她们谈论什么国家大事，其主题大凡都是孩子和男人。孩子在女人心中，重量是男人的两倍。
女人喜欢打扮。
打扮是女性身体语言的延伸。女人有丰富的表情：高兴时，可以手舞足蹈；悲痛时，可以嚎啕大哭。西班牙人奥斯罗在《两性之间的争吵》中说“女性每天会用语言、手势、面部表情以及身体动作表达20，000个交流符号，而男人7，000个交流信息已经嫌多了。”应该说，女人是天生的演员。
女人特别能忍耐。
女性体内的雌激素维持在较高水平时，雌激素会缓解自身的紧张情绪。而这种“减压装置”，男人就十分缺乏。有专家说，女性的嚎啕大哭是对男人的“情绪讹诈”，这不一定正确。但另一种解释是：女人的哭泣是发泄不满和压抑，排泄体内的有害物质，换回心理的平衡，这恐怕多少有些道理。
千万别认为，掉眼泪是软弱的表现。其实，男人如到伤心处，不妨学学女人的方法。
所以，当男人面对这些“性别差异”时，千万不要用拳头说话。只有懂得了女人进化的特点，才可能减少面对“河东狮吼”的尴尬。
第三篇 走出丛林生命十字架
人，第一怕黑暗，第二怕陌生。
——阿颂
如果我们承认婚姻是生命的一种形式，那么，婚姻就遵循“发生─发展─死亡”的生命法则。
如果我们承认婚姻是生命的一种形式，那么，维系婚姻生命只能是婚姻的两极：亚当与夏娃的重新调整。
在婚姻链条的两端，包含了生与死的联系，爱与恨的联系。只要我们承认婚姻是一种鲜活的生命，那么生命就会不断运动与变化。
人们常赞誉美满的结合，却从不赞美痛苦的离异，为什么呢？
脱 轨
人类的离异和动物的离开有着本质的区别。离异的悲哀，更多体现了人类情感的社会性：
──离异带来失落感
这是人自找的麻烦。俗话说，离异会带来对过去的回忆，对过去的依恋，对过去的评价。在回忆、依恋和评价中，但凡美好的东西被毁灭以后，就会产生深深的遗憾。沉重的十字架，使离异的男人和女人在离异后的很长时间里，摆脱不了感情上的羁绊。
──离异终止了生命的连接
弗洛伊德说，“离异是终止了自己生命的延伸。”如果离异之后再婚，又有了新的生命，新旧子女间就产生了“生命连接的错位”，这也是离异再婚家庭摆脱不了的痛苦。
一旦婚姻链条被打断之后，这种血缘延伸的家庭秩序就被破坏。
男人不愿离婚。
江湖顺口溜说：“家里红旗不倒，外边彩旗飘飘。”离婚包含了男人无法弥补的损失。日本人渡边淳一在《男人这东西》中说：“离婚并非男人和女人之间的个人关系，而是双方家庭之间的社会契约。尤其是具有显赫背景的女性。”
女人也不愿离婚。
离婚中断了情感上的亲�