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杜娟花的寺庙。我的奶奶家姓毕那，招进了牛千总的儿子做女婿，所以我们后来就姓牛。我的父亲，大家叫他牛千总。我18岁那年走上茶马古道……”这个土司的儿子告诉我，他们家和丽江的大商人、白族的大茶商、西藏的大商人邦达昌老爷一起几代人在茶马古道上经历的风风雨雨的故事。这些故事一直延续到50年代初。听完他的故事，一个《茶马古道》长篇电视剧的梗概基本在我胸中搭建起来。
卡瓦格博士，让我的心愿迎飘扬父亲住过的土司府（4）（图）
土司家的水台
牛叔叔说：“到了50年代初，你爸爸带着解放军就来了，当时，中国人民解放军14军42师就驻在中甸。廖师长住在我们家，你爸爸也住在这里，他们就住在这间屋子里，把地图铺在这个地板上，他们在地图上走来走去，商量着军事计划。”土司的儿子站起来，带领我走进父亲当年住过的屋子。这座用原始森林的木材搭建的土司府，上百年了还坚固无比，柱子和地板闪闪发光。牛叔叔说：“我当时不在家，我的父亲和你的父亲他们是好朋友，你父亲送给我父亲的军大衣到60年代我回家还挂在墙上。”我告诉牛叔叔说：“我父亲就是在你们家学会喝酥油茶的，直到如今还保留着每天早上喝酥油茶的习惯，我很小就听我父亲讲你们家的故事，没想到，我今天就坐在你们的火塘边上，听你讲故事（我父亲现已80高龄。每年春天大理赶三月街的时候，牛土司家的亲戚都要给我们家带来许多新打的酥油）。” 临走的时候，牛叔叔让他的妹妹，一个藏族老太太从橱柜里取出三盒新打的酥油装在手提袋里对我说：“把这些酥油带给你父亲，你就说我们还挂念着他和那些来过我们家的解放军，你告诉他，活着就是好事！”
卡瓦格博士，让我的心愿迎飘扬父亲住过的土司府（5）（图）
土司家的神龛
2002年4月23日中甸大经堂（大风） 独客宗，几乎是一个建在石头山上的马帮古镇。 古镇中间有一个寺院，老百姓叫它大经堂，当年红军长征路过这里，贺龙将军的指挥部就设在这个大经堂内。 从雪山上吹来的风把寺院前的经幡吹得猎猎作响。牛叔叔带着我走进了大经堂，由于旅游业的发展，这座寺院已经被装修和保护得很好。牛叔叔指着寺院内的广场说：“你爸爸当年就在这里召集老百姓开会，给老百姓发粮食和盐巴，要老百姓用骡马支援部队，托运军用物资，当时老百姓非常高兴。我们虽然是土司家，是民族上层，但是，你爸爸按照共产党的政策办事，团结我们民族上层，对我们可好了。我们一起去点支香吧，愿菩萨保佑你父亲和廖师长，还有那些解放军身体健康长寿。”
卡瓦格博士，让我的心愿迎飘扬父亲住过的土司府（6）（图）
古镇上的老商铺
大经堂，美丽的观音菩萨面前，牛叔叔为所有来过这里的解放军叔叔们点起了祈祷健康长寿的藏香。 大经堂外面有一汪清澈甘甜的泉水，牛叔叔用水瓢舀起清水让我喝，他说：“喝吧！姑娘，这是许多活佛和土司都喝过的泉水，是贺龙将军和你爸爸他们那些人喝过的泉水，你也喝一点。”我喝着瓢里的水，一低头，眼泪落在水瓢里，我把感激的泪水和感恩的泉水一起喝下，这是命运吗？一代代人谁也离不开谁的命运。
卡瓦格博士，让我的心愿迎飘扬父亲住过的土司府（7）（图）
最早的喇嘛寺不叫松赞林寺，叫做色拉衮，意思是开满杜鹃花的寺庙
顺着泉水边的台阶而上，登上一座小山，山顶上是藏族巨商马铸材捐资修建起来的一个小寺院，寺院里安放着释迦牟尼佛祖的宝像，据说这尊宝像是按照拉萨大昭寺觉沃宝像的样子塑造出来的，并且千里迢迢从西藏请到这里供奉。寺院外的山坡上春光灿烂，开满了粉红的桃花和白色的梨花，站在山顶上放眼望去，依稀可见当年中甸古城的城墙遗址。牛叔叔指着远处说：“当年这里全是我家的地盘，我家的牛羊像鲜花一样盖满了中甸草原，这里的百姓全部都由我父亲来管理，但是我要感共产党的恩，是你爸爸和解放军来了，把我送进了西南干部管理学校，让我学文化，后来又让我当干部，我在西藏昌都工作了很多年，现在年老了回到中甸。今天也是菩萨安排，让你来到我们家采访我，还要把我们的故事编成电影去演，这是多好的事情啊！”
卡瓦格博士，让我的心愿迎飘扬中甸古城的大经堂（图）
中甸古城的大经堂
卡瓦格博士，让我的心愿迎飘扬土司的儿子（图）
土司的儿子坐在我对面
卡瓦格博士，让我的心愿迎飘扬神川铁桥的启示
2002年4月24日从中甸到丽江的路上（晴） 汽车从中甸高原下来，盘山绕岭的山路在金沙江和澜沧江两岸穿行。透过车窗，我望着蓝天上的朵朵白云，高原上的蓝天是如此的洁净，云朵是如此的硕大，只有在高原能够见到这样美丽的云朵，这些云朵是我父亲当年注目过的云朵，是中甸14代诺苏土司家注视过的云朵。如今我注视着这些云朵，把许多的想象和诗情都写在这些云朵上。 汽车行驶的这片地区是著名的世界文化遗产——三江并流地区，在横断山、怒山和云岭山脉之间，流淌着金沙江、澜沧江、怒江三条大江，三江并流形成了世界上最壮丽的奇观。山下流淌的金沙江，像一条细细的绳子，过一会儿又看见澜沧江像一条蓝色的项链，怒江虽然还看不见，但是开车的司机说就在前面那座山下。司机是个纳西族人，他告诉我，在纳西族的《东巴经》里有这样的说法，藏族、白族、纳西族是三兄弟，是天神始祖宗热利恩的三个儿子，藏族是老大，住在高原，白族是老二住在洱海边，纳西族是老三住在坝子里。 噢！三条大江，三个民族，三兄弟，我的祖先们，你们在洁白的云层中看见我来了吗？你们在向我显示什么？在显示一个主题吗？一个茶马古道的主题，一个多民族共同生存的主题？ 下午，车停在金沙江边，这里就是历史上有名的神川铁桥的遗址。公元8世纪，金沙江上有一座著名的铁索桥，桥的东面是南诏国的领地，桥的西面是吐蕃国的驻军，一旦有战争发生，这座桥就被砍断，若是太平盛世，吐蕃与南诏王朝互通友好，这座铁索桥就人来马去络绎不绝。当地的老乡指着对岸悬崖绝壁处的一些大石孔告诉我：“看见了吧？那里挂着当年神川铁桥的铁环。”关于这座铁桥的历史，我曾经在《旧唐书》、《元史》和《资治通鉴》中读过。如今历史已经过去了一千多年，望着大江激流涛声裂岸，追思远古的民族历史，我感叹，我的祖先们——西南边疆的各民族的先辈，为了共同生存，开拓边疆，曾经演出过多么壮烈的篇章，我们民族生活的舞台是多么的广阔而丰富。在这里，我要寻找的是什么？是那种生生世世永不熄灭的互通友好的精神、和谐相处的追求，只有这些精神与追求，让我们这些不同语言、不同宗教信仰、不同生活风俗的民族一代代繁衍下来，并且不停地思考和追求下去。 傍晚的斜阳，把一江滚滚的金沙江水照耀得波光闪闪，我的内心像这大江奔流的潮水一般汹涌激荡。站在祖国的壮丽河山之间，作为一个中国的作家，我感到了一种巨大的幸福、骄傲与自信。 2002年4月25日虎跳峡（夜） 夜宿虎跳峡，一夜听涛声。 在虎跳峡小镇的旅馆里，金沙江从窗外流过，想起十多天来在滇川藏交界地区的采访，许许多多的人物和故事又浮现在我的眼前。就说窗外的这条大江吧，它从青藏高原顶上发源，顺流而下穿过了整个中国西部的森林群山，向下流过整个中国腹地，直到长江出海口，在这些江河群山连接起来的中国人的生息之地、祖先繁衍的国土上，我们各民族之间一直在进行着不断地交流融合发展。据《三国志》中记载，早在汉晋时期，纳西先民就同巴蜀汉商交换布、帛和盐、铁、畜产品，唐宋时期与吐蕃及南诏大理交往更加频繁，《云南志•；蛮书》中有博易三千二百口大羊的记载。在东巴经《东格飒》中也有“聪本（藏商）马帮九兄弟赶着99个驮子来纳西”的记述。这些历史及今夜我的思考，都贯穿着一条多民族国家共同存在的经验，这种经验不仅使我们的祖先们共同创造了灿烂的历史，而且对我们今天和未来的生活都有着重要的启示和意义。这就是我