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他从不打无准备之战，他既然敢谈论这个话题，就代表他做了足够多的准备。
郑响道：“不错。”
韩艺道：“那么再看看你们自己，有哪点像你们的先祖？你们自以为是贵族，但凡谈及庶族、奴婢，皆是一脸不屑，甚至觉得与他们说一个字都是丢人之事。你们的先祖谦和到与下属说几句话都在担心会否伤害到对方，而你们？你们甚至都不愿与自己的同窗说上半句话，他们是哪点让你们看不过眼了，其实你们都不了解他们，为何会对他们恁地的不屑，皆因他们的出身。我真的非常纳闷，当你们讲述你们先祖的时候，竟然一点也不脸红，脸皮之厚，实在是令人叹为观止。
看看你们的先祖吧，有几个是凭借姓氏、权力、财富服人的？全都是凭借高尚的品德，坚韧不拔的意志，助人为乐的心，哪一个不是心怀善念，心怀苍生，无一例外。而你们呢？一言不合，就亮家世，人家服的也就是你们的家世，你们的权力和财富，你们的先祖，不是你们个人，更加不是你们的道德。如果你们不信的话，大可以试试脱去你权力和财富的外衣，去外面走一圈，我保管你们一定会被人打的，至少我就会动手，如果你们不是贵族，谁受得了你们这种傲慢的态度，那我说现在贵族代表的是权力和财富，可有说错？”
沉默！
教室里面变得无比安静！
这些个纨绔们个个都是眼中含泪，紧咬牙根，但是他们无力反驳。因为韩艺借用的是他们的先祖，他们反驳韩艺，岂不是反驳自己的先祖。
这一招真是阴到家了。
韩艺毫不掩饰道：“为什么我不服你们，那就是因为权力和财富，我同样也可以通过自己的努力去获得，我曾说道，迟早一日，我梅村韩氏将会名扬天下。因为我心里明白真正的贵族在于品格，在于一种精神，古往今来，历朝历代起起落落，权力和财富在不断的更替，唯有精神才能够长存，我们在谈及你们的先祖时，往往说道的不是他们的地位和财富，而是他们的精神，这就是一种贵族精神。
而当今的贵族，已经渐渐失去了这种贵族精神，不再心怀百姓，不再心怀苍生，迷恋于权势，一旦失去了这种精神，而且贵族将会演变成财富和权力的象征，那么势必将会被人取代。我不但要获得财富和权力，我还要向你们的先祖学习，崔卢郑王代表的是一种精神，不是简简单单姓氏，如果我能拥有你们先祖的道德和品格，那么我也是崔卢郑王。”
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第五百九十六章 仁爱之心
我就是崔卢郑王！
这一句话韩艺说得是慷慨激昂，掷地有声，给人一种不容置疑的态度。
但却如一根针刺入这些贵族学员那不堪一击的心脏上面，让他们只觉呼吸都困难。
“说得好！”
元烈虎突然大叫一声，鼓起掌来，哈哈笑道：“韩艺，就凭你这番话，我元烈虎服你。”
独孤无月、长孙延纷纷是微笑点头，显然是赞成韩艺的话。
而长孙无忌、长孙延却是一脸若有所思的表情。
而那些学员纷纷望向李治，好似在说，老大，现在该你发话了。
李治微微一笑，开口道：“韩艺，朕问你，你可否成为崔卢郑王？”
此话一出，那些学员顿时泄气了。
“不知道。”
韩艺摇摇头，道：“但是微臣非常渴望成为卢植、郑当时那样的人，对于这一点，微臣也从未隐瞒过，微臣在凤飞楼开张的第一日，就曾说过微臣渴望得到别人的尊重，微臣也一直在付诸行动，不管是还自由给那些下人、歌妓，还是教周边百姓如何制作熊飞犁，亦或者低价卖给百姓织布机，开淘宝大市场，帮助百姓致富，微臣都是在效仿他们的先祖，都是为了得到他人的尊重。现在微臣的北巷文化已经在慢慢形成，微臣也因此获得了上百人的尊重，那么上千人、上万人还会远吗？至于结果如何，那自然是留给后人去评断。”
好小子，果真是与众不同！长孙无忌听得竟然都生出一丝佩服。
从古至今，无人敢说，要成为崔卢郑王，听到崔卢郑王，都恨不得跪在地上膜拜，唯韩艺一人，而且是当着这么多贵族的面，更加难能可贵的是，他还说的有理有据，让人不会觉得他是在大言不惭。
李治笑着点点头，道：“且不论你这一番话是对是错，但你确实说得有一些道理，你就继续上课吧。”
“是！”
韩艺又面向学员们道：“以你们傲慢的态度，此刻心里已经恨我入骨，觉得我这是在批判你们贵族，我韩艺何德何能，一个田舍儿罢了，凭什么对你们贵族说三道四，但是事实并非如此，我韩艺自问还有些口才，如果我真的要批判你们贵族，我敢说你们现在要么扑过来找我拼命，要么躲在桌下哭泣。”
顿了顿，他继续说道：“不管你们承不承认，我都是你们的老师，作为老师，我当然是希望你们好，如果你们不好，那就证明皇家训练营失败了，毕竟我说这一切，不会给我增添多少利益、财富，反而我会增加不少麻烦，但我还是说了，这都只是为了让你们明白如何成为一名真正的贵族，毕竟当局者迷，旁观者清。
当然，我前面说得有些以偏概全了，其实在你们的家族中，还是有很多人值得人敬佩的，我就听说过清河崔氏有一个人，曾将家财全部送给家中的奴婢，还给他们自由身，放他们回家，而唯一的要求，就是以后路过他们的家门时，拿出一杯酒来招待他。之后这些奴婢获得这些财富，个个都是成为了小地主，但是他们家中永远都存着一坛子美酒，就是害怕他们以前的主人在路过他们家门前时，拿不出好酒来招待他。这个故事非常有名，而且是真实存在的，相信这个人你们都认识，这种尊重你们可能从来没有享受过。”
其实他说的这个人就是崔平仲，这个故事也是萧无衣告诉他的，这也是崔平仲离经叛道上辉煌的一笔，大家都知道这事，曾是有人讽刺崔平仲，待奴婢如儿女，待儿女如奴婢。崔平仲对于继承而来的家奴非常好，最后还将家财全部赠送给这些家奴，自己就跑去旅游了，但是对于崔戢刃他们却是非常一般，就留下竹林那个宅邸给崔戢刃，现在崔戢刃身边的仆从，都是崔义中给的，崔平仲也极少去过问他们的事，用后世的语言来说，就是放养。
兀自是无力反驳！
他们的确没有享受过，那些对他们谄媚的人，都是为了巴结他们，沾他们点光而已。
又听韩艺说道：“当然我说这些还有一个目的，就是我们前面说到的奴婢制度。”
作死啊！
长孙无忌听他讨论完贵族，又讨论起国家制度来，真是初生牛犊不怕虎，你要说他聪明吧，聪明人怎么会当着皇帝说这些，但是要说他愚蠢吧，你又抓不到他的把柄。
韩艺无所畏惧道：“不管我认为它是好是坏，它都是客观存在的，存在即合理。怎么个合理法呢？那奴婢是怎么来的呢？其中有些是罪犯，也有些是穷人，他们没有土地，没有生存下去的条件，如果那些地主，或者贵族不收他们为奴，他们可能会饿死，有句话叫做好死不如赖活着，这就是奴婢存在的原因。而且我非常高兴，在我朝有严格的律法阻止权贵诱人为奴，逼人为奴。
也就是说在绝大部分奴婢是基于一种双方自愿的条件下产生的，这我也无话可说。但是我们前面说了，奴婢也是陛下的子民，那么皇家警察该怎么面对奴婢呢？不知你们对此有何看法？”
他们哪里还有心情开口。
萧晓突然道：“还能如何，不就依法办事么。”
不少人点点头。
“说得好，依法办事。”
韩艺又问道：“但是法从何来呢？”
卢开明道：“法源于道德。”
“说得好！法源于道德，最初的法就是为了防止伤害别人的利益，伤害一个国家利益。”
韩艺道：“但是律法一直都在健全中，决不能说是完美，依法办事是职责，但不一定就是正确的。奴婢制度存在即合理，这我们就不说了，我们要谈论的是，奴婢现在生存的环境。在当下的环境中，奴婢的生存环境变得越发恶劣，主人可以无情的辱骂、虐待奴婢，可以肆意的买卖，就如同猪样一样，甚至于�