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这梁子已经结上了，只会恶性循环，只有继续抗争下去。
因此反士族的论调越发激烈，甚至有人批判刑部的寒门官员，没有骨气，给贵族当狗。
横竖都是死，还不如搏一搏！
因为寒门士子其实就是百姓，只不过是读书人，也可以说他们是离百姓最近的读书人，百姓耳濡目染，肯定也站在他们这边。
四大家族万万没有想到，事情会演变成这样，他们原本以为韩艺的反击只是就事论事，针对那拒绝的权力辩驳，引经据典是他们擅长的，他们就可以持续根据韩艺的言论，提出自己主张和思想，表现下自己的学识渊博，在批判韩艺的同时，还能增加自己的名望，一举两得，这买卖太划算了，但是他们没有想到韩艺会这么大胆，对于什么礼法，什么拒绝的权力，那只字不提，直接挑起士庶之争，这就玩大了，面对日益高涨的反对声，四大家族也陷入恐慌中。
开场论道，必须开场论道！
。。。。。。
“云景兄，待会崔老先生他们会在曲江池论道，你去不去听？”
“我说寒节兄，你怎还恁地不知廉耻。”
“我知道你什么意思，但是学问不分贵贱的，能够多学点，有何不可。”
“什么学问？狗屁！你想想看，那崔老头以往什么时候这么般勤快的开场论道，他们一直都是高高在上，即便论道，也只是跟王家、郑家、卢家的人讨论，咱们侧耳去听，都会遭受他们鄙视。可是自从韩小哥提出拒绝的权力后，他们就天天开场论道，还广发消息，让咱们去参加。这倒也罢了，可是你听听，他们说得是圣人之道么？他们分明就是在狡辩，完全就是针对韩小哥的，无非就是想利用我们抬高自己的名望，其用心之险恶，简直令人毛骨悚然，他们真是白读了这么多的圣贤书。要去你去，我是绝不会再被他们利用。”
“好好好，你消消气，当我说错了行不，走走走，咱们去万福楼，这总行了吧。”
。。。。。。。
这一日万福楼、第一楼、得月楼三大酒楼全部爆满，几乎有一大半人都是站着的。
万福楼、第一楼全都是寒门子弟，而得月楼就全都是贵族子弟。
阵营划分的非常清楚。
这万福楼的掌柜万季春躲在小屋内，听得外面那些言论，一个劲发抖，这真是太可怕了，他宁可不要这些客人。
曲江池。
一顶轿子急走在河边，行得半响，来到一处山脚下，轿子停了下来，只见一位白发苍苍的老人从轿子里面走了出来，佝偻着背，杵着拐杖，身边两人立刻上前搀扶住他。
此人正是博陵崔氏的家主，崔民干，就是他在氏族志上与李世民齐名，此时已是八十高龄了。他就是典型的唐朝士族，虽无官职在身，但是出身却是非常之牛逼，他是北魏车骑大将军、左光禄大夫、仪同三司、吏部尚书崔孝芬的曾孙，隋朝大将军、汲郡明公崔宣猷的孙子，隋朝虞部侍郎、固安县公崔叔重的儿子。
什么是出身？这就是出身。
“老爷，你慢点，你慢点啊！”
身边那管家搀扶着老爷子走在这崎岖的山路上，那是心惊胆战，这摔一跤的话，估计都没得救了。
但是没有办法，这古代的学问大家，讲究的是一个格调，绝不会在闹市中开场论道，那是市井之地，一般都是在半山上，庙里、道观里。这高人必须寄情于山水。
“慢不得，慢不得，再慢我崔家都会完了。”
老爷子是急得直喘气。
可是等来到约定的亭子前，老爷子当即就傻眼了，只见亭子四周只是稀稀拉拉的坐着一些人，多半还都是中年人，其中还一个还与他一般大小，双目痴呆，脸上露着傻笑。
这人老爷子认识，唤作贾席，是横跨隋唐两朝的考生，但没有一回考上。
这不是老爷子熟悉的场景呀，以前老爷子随便往这一站，慕名而来的人那是多不胜数，连树上都得坐满了人，可如今这场面实在是太寒碜了，太不符合他的身价了。
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第八百七十六章 神也是他，鬼也是他
崔卢郑王为他们的傲慢，付出了惨重的代价。
其实捧起他们的就是寒门，要不是那些寒门官员屁颠屁颠跑去跟他们联姻，他们如今岂有这般威望，连皇帝看不上眼，然而你们如此压制寒门，鄙视寒门，事到如今，他们总算是吃到了苦果。
此时，长安的士庶之争已经进入了白热化。
而长安、洛阳又是大唐的经济、文化、政治中心，但凡有才之士，都往长安跑，贵族和庶族都集中在这里。
因此长安爆发士庶之争，其后果会直接影响全国。
现在双方阵营划分的非常清楚，其中很多崇尚士族的庶族子弟，现在也必须选边站，如果他们投靠士族，那么后果就是，庶族也不接纳他们，士族又看不起他们，主要他们又生活在庶族的圈子里面，他们没有选择的余地，只能站在庶族这边。
这就直接导致那些大学问家开场论道，没有人去捧场。
因为寒门还是多数，士族只是少数群体。
也不知道是为什么，崔民干开场论道，无人参与的消息很快就传出来了。
寒门大喜过望，博陵崔氏丢人丢到姥姥家去了，关键这也让寒门明白一个道理，是士族依赖他们，不是他们依赖士族，这个思想的转变是非常关键的。
士族的名望是极度下降，情况变得越发恶劣。
韩艺就不会遇到这个问题，因为他手中有大唐日报，甭管支不支持他的，都会去看的，不看你怎么去反驳啊，而且大唐日报的覆盖面和效率明显要高于开场论道，虽然只有一千份，但是一出来，内容就立刻传得全城皆知。
然而，催命曲再度降临。
“啦啦啦………啦啦啦………我是………！”
“大唐日报终于出来了。”
“给我一份。”
“我先来的。”
“是我先来的。”
。。。。。。
那一群卖报的小孩小手都还未甩开，上千份大唐日报就被哄抢一空。
小孩们很难过，很伤心，他们开始细思极恐，这才两回，就有人来北巷蹲点了，下一回是不是直接上门去买，那就不需要他们了，这断人财路，犹如杀人父母呀。他们开始寻思着不走正门，走后门算了。
这一期大唐日报，开篇还是数字、符号、公式的介绍，并且出了一道应用题，让他们去计算。
而下面的标题同样是夺人眼球。
共有三篇文章，第一篇，不做士族。
第二篇，论贵贱。
第三篇，拒绝的权力。
第一篇阐述的道理，就是如此士族，不做也罢，将士族描写成一个火坑，一杯毒酒，谁沾谁死，咱们不要跟这种人沾上关系，从今日开始，寒门不再是贬义词，寒门要为自己感到骄傲，要有自己的气节，有自己的坚持，有自己的理想，不是要成为另一种人。
还拿出昨日北巷风波来说事，咱们寒门个个皆君子，士族好争斗，咱们不要去跟他们一般见识，做好自己就行了，不要巴结他们，但也不要去抨击他们，没有意义的，跟****比臭，这有意义吗？让他们腐烂而亡。
这文章那是相当鼓舞寒门的士气。
用词也是相当犀利，韩艺的目的非常简单，就是洗脱寒门的自卑感，一个自卑的人是干不成任何事的，他自己心里有非常深刻的理解，因为前世的他也是非常自卑，他小时候那年代父母离婚，可是会遭人鄙视的，他非常明白自卑会带来怎样的后果。
可是不做士族，那么寒门该何去何从呢？
答案就在第二篇文章里面。
轮贵贱。
韩艺提出的主张是贵贱不以姓氏而论，而是以对于国家、人类的贡献而论，在其中大力推崇鲁班、张仲景，祖冲之，孙思邈、唐玄奘等人的精神。
他们不是宰相，但是他们对人类做出极大的贡献，并且一一写出他们的对于人类和国家的贡献，推动了人类的发展，改善了百姓的生活。
寒门就应该向这些人学习，不要一味的想去当官，治理国家。为国出力，为君分忧的路径还有很多，不单单就只有这一条，我们这些后世子孙，方方面面都受到了这些人恩惠，我们有什么理由不去尊敬他们。随后韩艺又拿出四大家族的一些名望极高但�