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“请褚公试刀。
冉韦说着话，命人将三十五个锦匣打开。郭嘉、荀攸、许褚等人纷纷
上前，从里面挑选出一支天罡刀。自有卫士不断送上札甲，众人纷纷
试刀，一个劲儿的发出感慨和称赞二
郭嘉断八幅札甲，与他力气有关。
而许褚，直接一刀劈断二十副札甲，眼晴光芒闪闪。
试刀之后，众人又检查了一下刀．，却发现这刀口，依旧是锋利无比
，毫无损伤。
“这是西域奇乌所造？”
典韦直笑，就是不肯回答。
许猪说：“刀是好刀，不过短小了些。
曹操手捧一支天罡刀，翻身坐回床榻，有些爱不释手。
不得不说，这刀造的（16蓝芒最衰）确是精美。可以看出，造刀人对每一个细节
都很重视，甚至包括刀本身的设计，也别具匠心。比如这木瓜，
比如这弧度
“君明，这两条凹槽，作何用途？”
曹操说的，是天罡刀上的血槽。
典韦咧开嘴笑道：“回主公，此名血槽，若刀入体内，可加速放
血．．也是曹大家独门设计。
“好，好，好！”
曹操忍不住连升称赞。
许褚在一旁，也不由得苦笑摇头。
“君明，你可真是好福气”
到这个时候，许猪也没什么话说了。心里还得要感谢典韦一～一如
果演武之时，虎贲军配上这种天罡刀的话，只怕自家子弟，死伤会非常惨重
他娘的，这曹汲还是人吗？怎能设计出，如此好刀？
就是短了些！
典韦说：“主公，此刀并非为搏杀所造，乃护身刀，仪刀。
“哦？”
“典韦觉得，主公麾下豪勇之士甚多。
有时候，封赏官职，却不若赠与仪刀一一就比如元让和妙才，还有
仲康，哪个不是身径百战？随战功显赫，却少了分荣耀。
典韦就想着，他日谁若立下大功，主公可将此刀赠与。这每把刀，暗合天上星宿
之名，能获此刀，既是一份荣耀。您看，这刀脊上，都刻有刀铭。”
曹操心里一动，拿起刀，仔细观瞧。
刚才只注意了刀的质量，却没有留意还缕刻刀铭。
荣耀即吾命
五个暗红色的大篆，若不仔细看，还真不容易发现。而大篆之
下，则有星宿之名。曹操手中这文刀，名为天魁。
“好，好，好！”曹操抚掌大笑，眼角的鱼尾纹扭在一起，犹如一朵
绽放的菊花。
“真巨子，真荣耀！”
这种造刀技艺，这等奇思妙想一
如果说此前曹操对曹汲还是半信半疑的话，那么此刻，他真有些相信，曹汲就是隐墨钜子！
殊不知，这天罡刀的设计，正是曹朋从后世的勋章设计得来。
不过在东汉末年，勋章之类的物品未必能被接受。于是曹朋就想到了民国时的中正剑！
那同样也是一种荣耀，同时赐予刀剑，又能够被世人所接受。
之看郭嘉荀攸许猪等人那灼热的目光，就能够感受到，他么对这天罡刀的荣耀，是何等向往。
不过在这个时候，曹操是不会赠予出去的。
“来人啊，把天罡刀都收起来，传令下去，命。。。伯权妥善保管，每日都要细心护养，
不得有误。”
也就是这一刻，虎贲虎卫之争，胜负已分。
演武尚未开始，典韦在曹操的心中，已经得了一个满分……
“君明，十五日之后，虎、卫演武。听说你最近做的不错．还需再多努力
这天孤刀，我为你保留。”（P：各位书友！进不来书评的请登录这个网址试试！）
为什么走天孤刀？
曹操就是个告诉典韦：我需要你做一个孤臣，一个之需要忠于我的孤臣
他不知道典韦能否理解他的心思，但他相信，那个设计出天罡刀，说出荣耀即
吾命的人，一定可以猜出来。
许猪等人，无不羡慕的看着典韦。
而郭嘉，荀，荀攸几个人，啧若有所思，轻轻点头。
典韦，这是要发达了。。。
“对了，十五日后西苑演武，亦请曹大家同往！”曹操站起身，而后小咪咪看着许猪
“仲康，尔亦当奋勇。”M！~！
．．
第87章 家事国事天下事
曹朋的书房很整洁，乍看不像是个男孩子的房间。
哪怕是有家奴跟在后面收拾，男孩子的房间，总难免会有些杂乱。但曹朋的书房，却非如此。
书房坐落在坞堡的一隅，地势较高，背靠龙山。
两排厢房依山而建，形成一个半圆的独特形状。靠山异变，青山绿水；另一边，则有一排篱笆。
正对着篱笆的青山绿水间，是一个独立的房舍，这就是曹朋的书房所在。
据说，这座坞堡原本是许县一个大豪所有。后来这位大豪站错了队伍，得罪了当时的权贵，被诬陷与太平道有勾连，满门抄斩。此后，坞堡便被空置下来，知道曹操迁都许县之后，才算重新启用。
整体而言，坞堡的构造很合理，并带有极为明显的书卷之气。
而这座书房，无疑是整个坞堡中最具特色的建筑。曹朋把这里选为书房，一边方面是由于地势好，视野宽广；另一方面，则是因为其独特的雅致，非常符合曹朋个人的审美观点…
两排厢房，是王买、邓范和夏侯兰居住之所。
此时夏侯兰正在炉棚里帮曹汲掌火，所以这小院子里，也就变得格外安静。典韦拉着邓稷带路，荀彧跟在两人身后。他原本是想去看曹汲造刀的状况，不过见典韦那火急火燎的样子，也不再催促。反正都是在坞堡，先去哪儿不是一个样子？况且，荀彧也想看看，究竟是什么事情，让典韦这幅模样。
“叔孙，这是你妻弟的住所？”
荀彧走进小院，立刻感受到了一种与众不同的气氛。
书房很大，大门两旁写着一副楹联。上联是：风声雨声读书声，声声入耳；下联是：家事国事天下事，事事关心。
这原本是明代东林党魁首顾宪成所书的一副楹联，如今却被曹朋无耻的剽窃过来。
说实话，那字倒也普通，算不得什么出奇。可这内容，却蕴意深刻。以至于荀彧看到这幅对联时，不由得驻足凝视，久久不语…楹联相传，起源于五代后蜀时期。距东汉末年，尚有七百余年时间。荀彧却意外的发现，这小小楹联中，似有无穷奥妙，一时间却又说不清楚。
楹联，对仗之学。
这种语言文字，讲求平行对称，在某种程度上，与中国的阴阳二元观念，又悄然吻合一处。
易传谓：一阴一阳之谓道。
而《荀子…礼论》中也有：天地合而万物生，阴阳合而变化起的说法。
黄老帛书则称：天地之道，有左有右，有阴有阳…
楹联这种文学形式，如果放在后世，也只是作为一种传统文化的传承。但究竟有多少人能理解其中的含义，未尝可知。楹联，一左一右，上联与下联，阴阳相合。如果但举半联，似乎没什么蕴意。可二联合在一处，顿时产生出无穷奥妙，就犹如那阴阳轮转一起的乾坤。
荀彧是大家，对这阴阳之说，自然极为熟悉。
初看那楹联内容的时候，他倒不在意。两联若不合在一处，单一而论，看不出什么特别用词很直白，很俗气，好像上不得台面。但如果把两联连在一起，荀彧也不由得为之称赞。
“叔孙，这是谁写的？”
邓稷挠挠头，有些尴尬。
他来许都这么久，一直帮典韦忙虎贲军的事情，对这边坞堡里发生的事情，还真不太了解。
于是在楹联前驻足，片刻后低声道：“若以字迹而论，似乎是阿福所书。”
他也是个有学问的人，一眼看出，这楹联的不俗。
特别是楹联的对仗，一看就知道与众不同。风对雨，家对国，耳对心…特别是连用叠字，如闻书声琅琅，令人为之拍案叫绝。
这，真是阿福所做吗？
如果不是楹联的字迹的确是出自曹朋之手，邓稷断然不敢相信，这是曹朋所为。原因很简单，邓稷对曹朋，也算了解。当初在邓村的时候，曹朋似乎并不认得太多字，很多还是邓稷教授。可现在，只看楹联用字的巧妙，邓稷自认，无法做到这种令人拍案叫绝的地步…
“风