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你可以全信《说文》，也可以认同另一部分史家之言。
近代文字学家吴承仕先生有另一种解法：他认为“士”就像一棵禾苗插在大地上，男人最原始的事就是耕作，盖耕作始于立苗，所谓插物地中也。而将士作为负责耕作的男子的美称，也有其中道理。
好了，下面说有意思的吧。（以下文字，节选自《这个字，原来是这个意思你不可不知的100个最中国的汉字》）
在先秦诸侯国中，国君以下分卿、大夫、士三个级别，再往下才是庶民。
古书中常常可见卿大夫、大夫士等称谓，这是非常严格的等级，绝对不能混淆。因此，后世经常说的“大夫士”直到战国中期以后，随着官僚阶级的兴起，表示等级的“大夫”逐渐被“士人”阶层所超越，才慢慢有了士大夫。
（所以，什么时候称大夫士，什么时候称士大夫记住了啊。。。。这是知识点！！）
。。。。。
说正事儿。
士阶层和卿、大夫一样，也分为上中下三等，分别称上士、中士、下士。不过，天子之士独称“元士”。
元者“善之长也”，是受天子爵命之士，不能混同于诸侯之士。
此外，还有秀士（德行才艺出众的人）、
选士（德业有成者）、
俊士（先入太学者）、
造士（学业既成者）、再括弧（记住了啊可不是会制造某某东西的工匠，这是知识点！）
进士（可进受爵禄者）等诸多名目。
有趣的是，现在的社交场合称女人为“女士”，很多人都误以为是从西方礼仪而来，其实不然。
（知识点又来了！）
《诗经》里早就出来了这个称谓，甩西方不知道多少年。
《诗经。既醉》：其仆维何，（li，2声）尔女士。
意思是：侍奉的人怎么样？赐予你德行美好的女子为伴侣。孔颖达解释说：“女士，谓女而有士行者。”也就是有士人操行的女姓称作女士，跟今天没啥区别。
。。。。
还有“绅士”一词，也多误以为来自西方礼仪，其实也不然。
“绅”是士阶层系在衣服外面的，又大大长的带子。用大带子束腰，其余的部分垂下来作为装饰，这种服饰称之为“绅”。
而且。。。。
（知识点又来了，拿小本儿记上！）
而且绅的长短在等级缺点中有着严格的限制。
《礼记》规定：绅长制士三尺，有司二尺有五寸（苍山一直觉得这里面说的是古制小尺，不然，大尺和现在的市尺差不多，三尺。。。。一米长。。。。特么个儿矮点都容易绊个跟头！）
总之，士的绅长三尺，官吏的绅长二尺五。
这里要解释一下，之所以士人要束绅，是要求他们恭敬谨慎，像绅一样自我约束。
（有点形势主义根源的味道。）
后世就把这个阶层称为“绅士”。。。。。
。。。。
好了，士字说完了，男人也就过去了。
开始说女人。
“士”是男人群体的一部分，那女人群体，又说哪一部分呢？
也挑了一个“丫”
准确的说，就是“丫鬟”
这个没有“士”那么多的知识点，只是“丫鬟”一词，在宋以前，不是侍女的称呼！！
。。。。
说重点。
。。。。
。。。。
好吧，苍山得承认，我手里的《说文解字》是精粹版的。。。。。
没找着“丫”字。。。。（苦瓜脸）
字圣许慎的原稿《说文》收录了9000多个字，老子嫌它看着脑袋疼，只买了一本儿精粹版用来装逼。
结果，特么真是精粹啊。。。。
一共就200多个字儿。。。。大窘！
不闹了，《说文》找不着，可以从别的地方找。
（以下文字还是节选自许晖所著的《这个字，原来是这个意思》许先生是大学文家，应该不会怪罪我这样的俗人把他的文字广而告之，当然，要是真有版权问题，好在离的比较近，都住大理。可以当面洽谈，苍山愿以清茶一壶，全当版费）
《广韵》上解释为：丫，像物开之形。
《集韵》：物之歧头者。
就是树木或物体的分叉。
在宋以前，丫鬟从来没有被当作婢女的代称。
丫鬟本来写作“鸦鬟”是古代女子的一种发式，李白有诗《酬张司马赠墨》：
上党碧松烟，夷陵丹砂末。
兰麝凝珍墨，精光乃堪掇。
黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。
今日赠余兰亭去，兴来洒笔会稽山。
王绮注：双鸦鬟，谓头上双髻，色黑如鸦也。
头上双髻很像丫的形状，因此写作丫鬟。又因为是头上的发式，故又称丫头。
刘禹锡《寄赠小樊》：
“花面丫头十三四，春来绰约向人时。”
《乐天寄忆旧游，因作报白君以答》：“丫头小儿荡画桨，长袂女良簪翠翘。”
这是对青春少女的美称，没有任何贬义成分。
李商隐写有五首名为《柳枝》的诗，诗前有一篇很长的序，也出现了丫鬟一词，指的是还没有嫁人的少女。
（说句题外话，《柳枝》五首很有意思。
说的是一个凄美的爱情故事。
当然，也是婉约派大龙头，李商隐自己“聊骚”惹出来的故事。。。。
话说，洛阳有一个十七岁的小美人儿柳枝，有一次偶然品质到邻居李让山吟诵堂弟李高陷的诗作《燕台诗》，立时文艺女青年的劲头就上来了，顿时为之倾倒，惊问李让山这是谁写的诗。
李让山据实以告，文艺女青年一听那郎君叫李商隐，伸手扯断了一根衣带（劲儿够大的），央求李让山转赠李商隐乞诗。
什么诗？当然不是五首《柳枝》，到底是什么诗古籍未载，无从考证。要是这么就出来五首《柳枝》，那故事也就不会号称凄美了。
反正李商隐也是个闷骚男，一听这事儿，第二天就跑堂哥家里去了，在李让山家的小巷子里只见。。。。
“柳枝毕妆，抱立扇下，风障一袖。”
反正勾的闷骚李不要不要的。
而且柳枝又说了，三天后要去河边洗裙子，问闷骚李要不要一起去？
哦靠！！
这都多露骨了？本着有妞儿不泡是…丝的原则，立时答应下来。这事要是成了，两人不说成连理之好，也得发生点妙不可言之趣。
谁想，李商隐是个大嘴巴，回去之后和自己那帮狐朋狗友好顿吹嘘，然后。。。。
然后就没然后了。
要不怎么说是狐朋狗友呢？没一个好东西，竟偷走了闷骚李的行李，先跑到长安去了。
没了行李、银钱，连觉都睡不成，还泡个屁的妞？
结果，闷骚李成了…丝李，连招呼都没打，就去追赶朋友，就此错过了与柳枝姑娘的“妙不可言之趣”。
。。。。
后来，李让山赶到长安城告知李商隐，柳枝姑娘被东部某地的封疆大吏娶走了。
这回李后悔了。。。。
一连写了五首诗，纪念这段无疾而终的约炮事件。
。。。。
之所以说凄美，是因为后来有人考证，柳枝因为和李有约在先，执意不从封疆大吏，后被卖到湖楚之地当了烟花女子。李商隐还曾两次去江浙一带寻方，最终无果。
。。。
言归正传。
宋人王洋为自己的计所作的注解中说。。。。
（不怎么出名，估计水平有限，写出来的东西怕人看不懂，还得加个名词解释。）再括弧（戏言）。
他在注解中说：“吴楚之人，谓婢女为丫头。”因此丫头，丫鬟从宋朝开始就成为了婢女的代称，一直沿用到民国时期。
。。。。。
好了，这两个字说完了，希望你们喜欢。
第779章 要你多嘴
抓阄？
抓阄！！
抓阄。。。。。。
众人只道这疯子也是没谁了，怎么就想出这么个损招？
太。。。。。。
太特么。。。。。。
太特么天才了！
刚刚还言之凿凿说并娶不是什么好事，难共处的潘国为回过神儿来，怔怔出声：“好像，好像也没什么难的哈？”
特么有什么难事儿抓阄不就得了？万事天定，谁也别怨谁。
怎么他早先就没想到这个道理呢？
别说潘丰了，在场有一个算一个，谁都没想到原来这么简单。
为什么呢？一来，大伙儿根本就没往那方面想；二