按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
回军途中。
秋风刮过刘鹏那刚毅的脸庞，带起微微清凉之感。
坐在战车上，刘鹏望着大军行过的道路，微微感叹一声，问道：“公达，本将率二十万大军出征，历时四月，终将冀州大部纳入燕地版图之中，下一步你猜本将会如何行事？”
荀攸骑着战马，跟在刘鹏的战车身边。眉头微微一皱，道：“主公既问起。在下也就直言相告，还请主公不要怪罪在下。”
“本将既叫你说，就不会怪罪与你，你且道来？”刘鹏微微一笑，出声说道。
闻听此言，荀攸算是松了一口气。其实在攻下魏郡的第二日起，他就已经猜到以自家主公的性子，必会在入冬之前向袁绍动手。一旦交兵，以燕军的骁勇，不出三月，南皮必破……
而当南皮城破了之后，袁绍此人该何去何从？杀之？会寒了忠心耿耿的袁绍门生故吏！不杀之？以袁绍四世三公的威望，一旦得势，他日必成后患。
跟了刘鹏也有多年的荀攸，自是明白南皮城池破了之后，以刘鹏的性子，必会将袁绍处死。
处死一个袁绍简单，可河北士人就会因为此事，连同大汉天下的袁家门生一起讨伐于刘鹏。虽手中握有二十万精兵，可依旧挡不住天下人的口头讨伐。
思虑半响，荀攸缓缓说道：“主公，依在下猜测，主公下一步必会出兵直取勃海，而且还会在破城之后，杀死袁绍。”
说完这句话，荀攸忙仔细看刘鹏脸色，若是其一个不悦，他便会下马请罪。但观看之时，却见刘鹏脸上无悲无喜，一幅平静模样，好似早有预料到此事。
荀攸之言虽没有明说，但他也从其中听出了另一层意思。这层意思，就是远在幽州的贾诩，也在前段时间来书信，请他不要斩杀袁绍，而是待城池破后，将其囚禁在燕地。
如今，荀攸的另一层意思也已明了，可身为人主，岂能让麾下谋士所言就有所动摇。
“公达，本将也知袁家四世三公，门生故吏遍天下。可不杀此人，冀州一半士人之心就会向着袁绍。若杀了其，那一半人心虽不会为本将所用，但亦不会被其他诸侯所用。”刘鹏坐在战车上，眼中杀机一闪而逝，淡淡回道。
荀攸本想再劝几句，但见刘鹏神情带着淡淡的不悦，忙将口中之话吞进肚子里，装作一脸受教的模样，跟着战车缓缓前行。
大军一路快速行军，数日之间，便已回到邳城。
已是秋季，正是雨水泛滥之时，在回军途中，秋雨细绵，连日不断。
燕地兵卒多经战火磨练，身体刚强有力！但也经不住连日的雨水冲唰。营中连日下来，已有近千人因雨水感冒。
数万大军，有近千因感冒不能行军的兵卒，虽坏不了刘鹏的大事。但此事亦给刘鹏提了一个醒。
东汉医学不怎么发达，历史中最著名的张机张仲景，就是东汉末年的神医。
张机，字仲景，史称医圣，东汉末南阳郡涅阳人！从小精通博书，并对医学有相当的爱好，青年时期便十分敬佩战国名医秦越人观色察病的医术，感叹东汉名士但求在官场上追名逐利、趋附权贵而从不留意医药学。其后拜同郡名医张伯祖为师，后来医术精进超过其师所授。
其一生刻苦攻读《素问》、《八十一难》、《阴阳大论》、《灵柩》、《胎胪药录》等古代医书，继承《内经》等古典医籍的基本理论，在建安十五年着成《伤寒杂病论》十六卷。
在医学上重要的贡献，是他发明了用人工呼吸急救病人，用这种方法抢救了不少危在旦夕的病人，成为世界上最早独创人工呼吸医疗技术。另外他还发明了用蜜水或猪胆汁灌肠治疗便秘以及药物外搽、舌下含药等新的技术，是世界上最早发明灌肠术的医生，给便泌病人带来了福音。（未完待续……）
第一百章 建安三神医
据燕军探子所传消息，张机现任长沙太守。
长沙乃是荆州刘表管辖之地，又处于南方！与河北之地相距数千里之远，刘鹏想将其请来，先不说道路难走，就是张机本人，也未必肯前来。
东汉末年共有三位神医，除张仲景之外。还有两位神医，其中一位就是华佗字元化，精于内、外、妇、儿、针灸各科，尤其擅长外科，是世界上第一个运用全身麻醉进行腹腔手术的人。
东汉末年，朝政**，灾荒频仍，战争连年不断，造成多种疫病流行，人民苦不堪言。华佗潜心研读医书，广泛搜集民间验方，认真加以总结，掌握了高超的医疗技术。
华佗擅长外科手术，能够进行诸如腹腔肿物摘除、胃肠吻合等大手术。他发明了全身麻醉剂——麻沸散，用全身麻醉和手术的方法，救治了不少垂危病人。华佗治病，善于根据病人的形色判断疾病，辨证施治，对症下药。
华佗很重视疾病的预防，创造了一套‘五禽戏‘（模仿虎、鹿、熊、猿、鸟动作的保健体操），传授于百姓。
随着战乱频繁，各地百姓瘟病不断，华佗每到一地，必会亲力亲为，其医术精湛，各种病症到得他手中，必有良方可医。随着年代越久，华佗也因此而得神医之称。
但是华佗行踪不定，今日或许在此地，明日又或许云游他地。找到此人乃是不可能的事，不过吩咐探子注意其行踪还是可以的。
另一位神医乃是董奉字君异。少年学医。信奉道教。年青时，曾任侯官县小吏，不久归隐，在其家村后山中，一面练功，一面行医。
董奉医术高明，治病不取钱物，只要重病愈者在山中栽杏5株。轻病愈者栽杏1株。数年之后，有杏万株，郁然成林。春天杏子熟时，董奉便在树下建一草仓储杏。需要杏子的人，可用谷子自行交换。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅。后世称颂医家“杏林春暖”之语，盖源于此。
董奉在江西行医期间，有一县令女儿得了怪病，遍寻名医治疗无效，请董奉医治即愈。于是县令便把女儿嫁给董奉为妻。因董奉长年累月要外出为人治病，怕妻子孤单。便收养一女为她侍候。
董奉医术的高明和不求名利，乐善好施的高尚医德被人们传为佳话，千秋流传。人们把他同当时谯郡的华佗、南阳的张仲景并称为“建安三神医”。后世以“杏林春暖”，“誉满杏林”称誉医术高尚的医家，唤中医为“杏林”。
董奉此人虽不追求名利，可人活一世，有些事情非得如他所愿。
在将这三位神医在脑中过滤一次后，刘鹏当下便派侍卫传他口令，命王成在最短时日中，必须将董奉找到，并将其接到幽州安养。同时也将董奉现在的居住之处告诉了王成。
秋雨渲染了一幅静秋雨韵图，秋天的大地原本是喧闹的，但是在经过秋雨的洗礼后，一切都是那样的静，更加显示出了秋雨的韵味，静秋雨韵，凄凉淡雅……
可这一幅秋雨情景，概被燕军的行军声打破。
经过数日后，刘鹏率领大军返回邳城。
回城当日，秋雨未停，依旧细细缠绵。邳城外衣甲上滴着雨水的兵卒威立两侧，在五里外，依稀就能看见。
留守在邳城的田丰、文聘二人率领一众燕军文武，及投降过来的韩馥旧部，出五里之外，冒秋雨浸湿。在外迎接凯旋归来的刘鹏。
本来田丰是不想这么铺张的，奈何文聘认为主公已经占得冀州大部，唯有勃海未下。此时更应该彰显燕军兵威，让勃海的袁绍看看，也让那些心怀不轨的冀州士人看看。
田丰经文聘之言，仔细一想，也是这么个理！现在的冀州是百废待兴，各种钱粮赋税、人丁名册、官员名册，已忙的他是晕头转向。还有那些冀州的士人，总是明里暗里地找事。
在同意过文聘之言后，田丰便下令各级官员，在主公凯旋回邳城之日，必须悉数到场，并出五里相迎。
秋雨下的道路泥泞不堪，刘鹏也就没有坐战车，而是骑上赤兔马而回。
烟雨蒙胧间，前方田丰、文聘等人身影越来越清晰。
全身湿透的荀攸，一甩长袖上的雨滴，出声道：“元皓、仲业二人真是深知主公之心，在此时机，竟能出五里相迎，扬我燕军之威。此举定然能让心怀叵测之人心惊胆战。”
对于田丰、文聘二人行径，刘鹏很是高兴，现在的冀州虽是在燕军控制之下，可暗地里却是潮流涌动！各方势力犬牙交错，有交好中原诸侯的士家，也有为袁绍效�