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鸟为食亡人为财死放出那么大的诱饵庞统不愁他们不上当果然所有的蛮人巫师、祭司都表示愿意跟庞统去会稽参观神殿。
不过还是有人怀疑地问：“既然神殿这么好你们这么久跟皇帝地都进不去却给我们这么好的待遇？”
庞统假装惭愧地道：“我们忙于俗务哪象你们天天敬天拜地你们比我们更接近天心所以陛下认为你们够格！”
就那么说定了在见证了南蛮人与帝国签订了协议后巫师、祭司连同随从共五百余人跟庞统、诸葛瑾一道去会稽参观。
从岷江放舟乘坐着马力强大地蒸汽船进入长江往下游而去。
……
国家安定秩序井然白天开船起程晚上歇息一路无事顺顺利利很快就到得建业庞统和诸葛瑾安顿蛮人们入住宾馆自己马不停蹄上朝进见各路老顶细禀此事。
老顶们有：皇后曹节、帝国参议院相应委员会的皇妃和内阁。
诸葛瑾遂将南疆的谈判细细说了一下此时孟获已死的消息已经上报到朝廷但建业民间并没有知晓这份协议能否实施得下去尚属疑问。对于日后的事情内阁里的郭嘉以为必等到皇帝去拜过孟获之灵后再作端的大家以之为然。
皇贵妃张子仪看着诸葛瑾写的条陈微怨道：“我们姐妹们跟着皇帝你们大臣们跟着皇帝要说进神殿参观我们不够格还有谁够格！哪知陛下居然让那些家伙先拨了头筹。”
她有怨气不出奇不患寡而患不均。对于神殿大家虽然极想进去看看但谁都进不去就反而谁都没有意见可是现在皇帝一松了口何止是张子仪其他人谁不心动那才是怪事！
张子仪这个婆娘很久之前就跟随皇帝了仗着有一副漂亮脸蛋
火辣胆大她曾经话哉道别人不敢做的事我敢做别的话我敢说在后妃丛中她是敢穿开胸式晚礼服露出了半边**在公众场合露面的皇妃敢脱敢露在床上更是如虎似狼放浪无比在后宫里最喜欢坐在皇帝的大腿上只有一有可能她才不管三七二十一就把手伸进皇帝的裤裆里……
见她那么风骚向往皇帝还提防她一二不过多年的观察现她不敢做出墙红杏毕竟皇帝不是懦弱怕老婆的刘表嘛（当时皇帝在还不是皇帝的弱小时期刘表的蔡夫人看中皇帝与之生了**关系刘表竟不敢置喙此后更不敢管其妻与皇帝通奸之事）。
张子仪的权势非常可观身为皇贵妃是后宫中的第三号人物仅次于两宫皇后现任后宫里“参议院”的常务副议长（议长是两位皇后）负责主持参院的常规议程这参院权力甚大有用人权、财政拨款权和法律、外交条约制订和通过权虽然她并不能一手遮天但其它后妃和大臣们谁都不敢小觑她若轻视她她给你来个成事不足败事有余那你哭都哭不出来！
话又说回来了张子仪在床上是强女人很多心思都花在了床上想着怎么样讨皇帝欢心怎么样从皇帝身上得到最大的快感所以她在庙堂上时常出笑话。现在她这么一说识事地人都感到无奈如内阁各辅都是成精的家伙后宫里的曹节、甄妃和大乔都是聪慧的女人不必提点庞统只得从袖子里取过拍纸本掏出铅笔写了行字撕开。然后说道：“有些事大家心知肚明就行了不必说出来。”
拿过来给张子仪一看上面写道：“那些有幸去参观神殿的南蛮巫师、祭司们就是春秋战国时期西门豹给河伯娶妻之事中的巫师！”
宾果！虽不中也不远矣！皇帝没有说出来但庞统完全猜出了皇帝的心思。
张子仪的粉脸上飞快地红了一霎瞬间复原她浑若没事地样子。庞统胆大偷窥皇妃玉颜心中佩服道：“贵妃娘娘能在皇宫中闹笑话却依旧屹立不倒自有她的本事呀！”……
事情就定下来了为防夜长梦多一天后即时由庞统领蛮人们前往会稽谒圣。
从建业至会稽之间通有火车很快就到达了。
会稽是帝国龙兴之地遂在会稽呆了半天参观购物（庞统做事是不急不燥的）然后动身往神殿之地……青龙城。
一行人浩浩荡荡去到青龙城。
会稽郡很大。这青龙城本为乡下小地方荒凉无比。被起先的山越族控制着后来得到了极大的展。
从城中最繁华的大街上走过。那是一条宗教之街称为天街帝国人说此处是最接近上天地地方。但见道路两边庙宇林立有文庙、和尚庙、尼姑庵道院道场各式架步（场所）供奉的神佛仙圣又不各相同有供奉单一神的庙宇。也有三圣合一、最为气派宏大的三圣庙（里面孔子居中如来佛和老子慈祥地站两边。你晕不？）佛寺为例就有大雷音寺、卧佛寺文殊院、观音庵、天王庙等等象道教的供奉各路神仙的道观也实在不少。
这里既是朝圣的圣地也是人们参观旅游胜地在庙宇之间有每间庙宇都是美仑美焕只见人流如鲫香火鼎盛各处大量焚烧香料整条街香气弥漫熏得次得见的蛮人们晕晕然淘淘然他们才明白他们的“庙”和帝国的庙比起来相差是以里来计！
令蛮人感到惊奇地天街中明显出现了异国风情的神庙里面有相当多地披着袍子光着脚的黑色或者白色皮肤地人庞统介绍道：“此为印州人氏（阿三）他们在帝国这里设立了湿婆大神庙还有其它神庙进去看看吧。”
就入了最大的一间阿三神庙：湿婆大神庙。
两扇大门上挂着很多铃铛进去的人都要脱鞋然后轻触一下门上的铃铛铃声在风中悠扬想来是通报神灵吧。
神庙内空间充裕各处都有精美的雕像虽不至于象其它的寺庙那样烟雾缭绕人头攒动但也不显得冷清阿三和华人面朝神像默默在做祈祷在祈祷人群的后面还有鼓手和吹喇叭的坐在地上很卖力地在吹奏着悠扬动听的乐曲每个人地额头眉心处点了红红的朱砂。
令诸蛮感到好奇和吃惊的是居然在后间竖起了一个“林迦”（就是湿婆李的**）的神龛好些人在拜以华人为多！
阿三们之所以归心全因他们认定皇帝是湿婆大神的化身信徒们不辞辛苦不畏风暴千里迢迢坐船到得帝国本土帝国准许他们在青龙城建造神庙现在在中华大地上的阿三数目在不断增加有点气侯了。
庙一立起来就有人来烧香除了阿三自身甚至连纯种的华族中也有人信奉了阿三神教如华人往往一路顺天街见庙就入入了就烧香所以阿三神庙的香火虽然不至于强过三圣但也颇有人气。
帝国并不反对本国人信奉阿三神教所谓有容乃大海纳百川怕个甚鸟！帝国的上层对自己的国家极有信心中国人是以“家国”为大现在的统治更是往这方面倾斜在绝大部分民众的心中“皇帝”、“帝国”是占据第一位的宗教问题不太可能成为主要的问题。
中国人有着不可思议的力量阿三神教（以婆罗门教为主）到得帝国也被改造成为“有中国特色”的宗教象婆罗门教分人种为四种族帝国则明确说明任何一个华族与最大的婆罗门教等同；婆罗门教各种族之间有“顺婚”、“逆婚”之分也就是说高种族的男娶低种族女人是合法的顺婚低种族男娶高种族女是不合法的逆婚生育孩子就是贱民。
帝国宣布任何一个帝国女子嫁给阿三低种族男人依旧是顺婚！生育的孩子已经是帝国合法子民也是婆罗门。（其实有矛盾之处阿三低种族也是帝国子民应该按《大元律》任何一个帝国子民都是平等的但其实不是这么一回事只有华族血缘和愿意放弃自己宗教的外族才是平等的而高种族阿三与帝国子民平等享受相当的权利低种族的阿三没有享受到帝国本土子民的权利）
这条规定让能够到来的帝国本土的阿三
之一的刹帝利（次于婆罗门的高种族属于贵族武士心思思想提升自己孩子的种族但也不容易因为帝国子民相对保守并不乐意自家女儿下嫁给阿三（一些有权有势有钱的阿三还是如愿以偿地与华族联姻了）。
阿三神教中牛是神圣不可轻侮的在印州（南印度）牛能够随便上街但在青龙城即使是阿三的牛神也不能够上街；象阿三向来是随地大小便但在青龙城想这么做就须得问过帝国法院的皮鞭硬是不硬……
看过阿三神庙蛮人巫师们心生羡慕向庞统道：“庞大人我们归顺帝国也想在天街设立庙宇请庞大人转告陛下行个方便。”
庞统干笑道：“等你们去参观完神殿就完全够资格在天街设立场所了。”
蛮人们大喜道：“一言为定！”
庞统笑咪咪地道：“当然！我们帝国可是�