按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“你叔父若说月亮是方的呢？”程宰出了试题。
程中原嘴角跳了跳，硬扯开嘴唇道：“那肯定就是方的。”
“错啊！”程宰真是心太了。
“啊……”程中原转不过弯来：不是说徐敬琏绝不会错吗？原来还是要有个底限啊！
“他要说月亮是方的，”程宰深吸了一口气，“你就得给他把四个角找出来！”
*
*
求推荐票，求月底29号爆月票~~！
*（未完待续。）
PS：求各种推荐~！
三零六 奔前程
徐元佐坐在书案前，看着展开的雪白宣纸，脑中就像在放映一部剪切得一塌糊涂的纪录片。他看到了自己从小到大的生活轨迹，看到了父母对他的苦心栽培，看到了自己顶着父辈的光环在商场上无往不利，看到了名利场中男男女女对他的觊觎巴结……然后就看到了这个纯天然的世界。
高出常人一筹的情商，让徐元佐能够很快适应陌生环境，接受大漩涡粉碎式的人生突变，然而在回忆之中，仍旧会感觉到钝刀割肉的隐痛。
棋妙无聊地打了个哈欠，看到砚台上的墨又干涸了，便举着乌龟形状的青瓷水注添水，准备再磨一潭。
“先不用。”徐元佐出声了。
棋妙知道佐哥儿还没有想好，默默退到一旁。
过了良久，外面传来茶茶的声音：“佐哥儿，有个叫程中原的求见。”
徐元佐抬了抬眼皮，最后看了一眼桌上的宣纸，出声道：“让他进来。”
程中原小步紧走，直到了徐元佐书房门前，深吸一口气，又吐了个干净，方才掀开门帘踏了进去。
“侄儿见过叔父！”程中原进了书房，只走了两步便一躬到底，不敢起身。
徐元佐轻轻拍了拍座椅扶手：“自家人，不用多礼。”
程中原这才平身而起，朝前走了两步，控背欠身等徐元佐说话。
徐元佐指了指一旁的方凳：“坐。我与你父亲是挚交好友，你既然叫我一声叔父，便是自己人，不用拘谨。”
程中原垂着头，只觉得徐元佐在气势威严上比父亲还要强过许多。他之前对于称徐元佐为叔父十分羞耻，现在却好像理所当然。
徐元佐在心理年龄上也的确足以当他叔父。自己并没有任何别扭之处。他继续道：“听说你已经背完了历代圣谕？”
“请叔父考校。”程中原道。
徐元佐缓缓摇了摇头：“伯析兄说你能背，我自然是信的。你家背完了圣谕之后，是学什么？”
凡学术必有顺序，在明朝的法律专业学习上，基本顺序就是《大诰》、《会典》、《律例集解》、《问刑条例》，历代圣谕。
“然后便是国朝的部规榜文。兼读邸报。”问到了最基础的问题，程中原轻松不少：“再接着便是研读诸省判词，兼学公文体例。”
徐元佐点了点头：“《洗冤》、《棠阴》诸书不读么？”
程中原对道：“略有涉猎。只是寒家以钱粮传世，刑名上面并不擅长。”
——若是你爹在这儿，又要为你着急了。
徐元佐心中暗道一声，颜面上却没有表现出来，道：“你如今能写呈文吗？”
程中原略一迟疑，道：“侄儿请一试。”
徐元佐站起身，道：“来。坐这儿。就以我等缙绅请华亭县留纳灾民，划荒地五十顷安置为题，写一份呈文。再以告灾民安居复业为题，以官府口气写一篇榜文。”
程中原头皮发麻：都说了我还没学到这儿啊！这岂不是为难人么？
他只是站着不动，徐元佐还以为这小子不敢坐自己的位置，吩咐棋妙研磨，又对程中原道：“你先在这儿写着，写完了告诉我。”考虑到这孩子尚未经过训练。所以也不规定时间，只是让他从容写来。徐元佐自己却出去了。
程中原这才硬着头皮在书案后坐下，看着宣纸，脑袋一片空白，良久才努力回忆起曾经读过的呈文和榜文。
这种公文写作难度比科举文章略低，对格式要求并不严格，但文学之事易学难精。高手能够将公文写得妙笔生花，丝丝入扣，让人读了只有一个念头——本该如此。从未训练过的新手，即便勉强挤出几句话来，却也很是枯涩。
徐元佐明知程中原还没学到这些。却故意以此为题，并非是了为难他。而是要看看他的悟性、天资和平日课外的功夫。以他自己的人生经验来说，真正的管理、经商知识都不是从课堂上学的，而是在父母日常的只言片语、耳濡目染之下学得的。
只会以“老师没教”、“还没学到”为借口的人，学习能力之差已经不足期待了。
还好程中原虽然没有过人天资，但是家学渊源还在，日常也有兴趣翻看父亲的文章书稿。虽然写出来的东西十分稚嫩，有些地方思虑不周，总算也在接受范围之内。
徐元佐在自己的小院里散步大约一炷香的功夫，程中原出来请叔父进去阅卷。
一炷香的时间不长不短，两篇公文合计三百余字，也是中规中矩。
“虽然血肉不丰，骨架倒是能立得住。”徐元佐读罢评价道。
程中原总算松了口气。
徐元佐也松了口气。
如今人力缺口实在太大，程宰这个儿子若是朽木不堪一雕，那真是太浪费彼此之间的关系了。
“今日你先回去，准备一个包袱。里面要有一两件换洗衣裳，要有笔墨纸砚，一两本随身要读的书。明日起你跟我修学，兼职秘书，有时候去外地是说走就走，没有功夫给你打整行李。”徐元佐道。
程中原一直被憋在唐行，偶尔去一趟郡城，听说有机会来场说走就走的出差，心中欢快雀跃。
“你就在仁寿堂作册，领份文书的薪金。”徐元佐道：“回去与你父亲说一声。”
“是，叔父。”程中原心中更是喜滋滋的，觉得这位叔父真是上道，竟然直接开出了一份薪金。若是旁人，恐怕恨不得让他做三五年不要钱的学徒呢！至于徐元佐本人能否教他东西，程中原倒是并不担心，人家执掌着偌大的仁寿堂，焉能没有本事？佐哥儿的身边人，这本身就镀了一层金。
程宰晚上回家，听了儿子的禀报。心中也是喜出望外，甚至开了一坛太雕，破例叫儿子陪着喝了一杯。如今正是用人之际，经济书院每年上百个小账房还是供不应求，越早登上仁寿堂这条船，日后出息也是更大。
徐元佐就没有那么舒心了。他苦憋适合大明的法理学思想不果。几次想将“平等主体”的概念写下来。然而又担心太过于超越时代，被人视作异端。虽然大明没有严格意义上的文字狱，泰州学派已经公然非孔非圣，再过些年辱骂皇帝都成了流行，可是徐元佐想想自己这个“平等主体”，仍旧有些太过超前。
——咦，对了，我还有个很没存在感的师父啊！
徐元佐终于想到了何心隐。
虽然上回师徒两人对于心学理念有些分歧，何心隐也觉得这个徒弟走得太远。不过回过头看看。这不正是泰州学派的精髓所在吗？一代比一代更激进，直到“人人皆可为尧舜”没有任何障碍。
本着五伦以朋友为宗的观点，徐元佐放心大胆地写下了——民事领域，万民平等。凡诸公室、官府、商行、帮会，皆可以法拟人，号曰法人。法人凡人，俱视为一等，无尊卑上下。只以公义为凭，契书为证。其合也。若君子之义聚；其分也，若朋友之绝交。分合随时，聚散随机。
如果只是将商行帮会拟定为法人，让法人和凡人（自然人）享有同等的民事权利义务，这或许还不算太过离经叛道，只能算是让人略有感叹的泰州王学。然而要将官府乃至公室都与凡人平等。那岂不是在暗示皇帝也没有超人一等的特权么？
徐元佐左看右看，突然发现自己竟然还是个民主斗士呢！以前数十年都没发现，如今有个皇帝压在头顶上就暴露了。这或许就是鱼在水中不知有水，前世社会起码在法律上强调平等——如果席某人拿了庆丰的包子不给钱，一样要以凡人的身份站在被告席上。
这篇超越时代的思想札记写好。徐元佐方才想起另一个问题：何老师现在在哪儿呢？
没有投送地址啊！
于是徐元佐只好将这篇小札记收起来，等找机会先问问何心隐如今躲在哪里。
说起来何心隐也是冤枉，他弄出来的萃合堂说是有无政府倾向，�