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光禄寺卿
官名。南朝梁置光禄卿，北齐称光禄寺卿，后代沿之。主要掌宫廷饮膳及祭献食品。清末始废。参见“光禄寺”。
工部
官署名。三国魏置水部掌航政与水利。西晋初，又置屯田与起部，掌农垦及工程事务，南朝多沿之。隋唐因北周工部旧名，设为尚书省六部之一，兼有前代诸曹之事，掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等，长官为工部尚书。后代相沿不改。《新唐书。百官志一》：“工部，尚书一人，正三品；侍郎一人，正四品下。。。。。。其属有四：一曰工部，二曰屯田，三曰虞部，四曰水部。”《通典。职官五。工部尚书》：“《周礼。冬官》其属有考工，掌百工之事，曰国有六职，百工是其一焉。。。。。。至隋乃有工部尚书，统工部、屯田二曹，盖因工部后周之名，兼前代起部之职。”
光禄勋
官名。秦代称郎中令，汉初沿置。武帝时改称光禄勋。东汉末复称郎中令。为宫廷宿卫及侍从诸官之长。魏晋复设，以后废置不常，至南朝梁改名光禄卿，北齐置光禄寺，设卿及少卿，此后皆以皇室膳食为专职，与汉代执掌完全不同。《汉书。百官公卿表上》：“郎中令，秦官，掌宫殿掖门户，有丞。武帝太初元年更名光禄勋。属官有大夫、郎、谒者，皆秦官。又期门、羽林皆属焉。”《晋书。职官志》：“光禄勋，统武贲中郎将、羽林郎将、冗从仆射、羽林左监、五官左右中郎将、东园将、太官、御府、守宫、黄门、掖庭、清商、华林园、暴室等令。”参阅《通典。职官七。光禄卿》。
翰林
1、指翰林学士。亦为明清时翰林院属官的通称，包括侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨等。殿试朝考以后，新进士授翰林院庶吉士，则称为“点翰林”。唐的居易《洛中偶作》诗：“五年职翰林，四年浔阳。”宋欧阳修《赠王介甫》诗：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。”《明史。选举志二》：“成祖初年，内阁七人，非翰林者居其半。”
2、指学士院或翰林院。宋朱熹《三朝名臣言行录。参政欧阳文忠公》：“公在翰林，仁宗一日乘间见御阁春帖子，读而爱之，问左右，曰：‘欧阳修之辞也。’”《明名。选举志二》：“＇庶吉士＇三年学成，优者留翰林为编修、检讨，次者出为给事、御史。”《清史稿。儒林传。二全祖望》：“祖望为学，渊博无涯，于书无不贯串。在翰林，与绂（李绂）共借《永乐大典》读之，每日各尽二十卷。”
翰林学士
官名。学士始设于南北朝，至唐玄宗时，于翰林院之外别建学士院，选有文学的朝官充任翰林学士、入直内廷，随时宣召撰拟文字。德宗以后，时事多艰，翰林学士成为皇帝最亲近的顾问兼秘书官，经常值宿禁中，承命撰草任免将外、册立太子、宣布征伐或大赦等重要文告，有“内相”之称。其加知制诰衔者即等于暂代中书舍人，因之，充学士者经中书舍人，往往即能升任宰相。北宋翰林学士承唐制，仍掌制诰。此后地位渐低，然相沿至明清，拜相者一般皆为翰林学士之职。《旧唐书。职官志二》：“至德以后，天下用兵，军国多务，深谋密诏，皆从中出。尤择名士，翰要学士得充选者，文士为荣。。。。。。德宗好文，尤难其选。贞元已后，为学士承旨者，多至宰相焉。”又《李泌传》：“数年，代宗即位，召为翰林学士，颇承恩遇。”宋苏轼《司马文正公行状》：“‘神宗即位’首推公为翰林学士，公力辞，不许。”瞿蜕园《历代职官简释》：“翰林学士。宋制与唐大体不异，唯学士与舍人都不用正式名称，学士只称直学士院，舍人只称知制诰，学士仍是内制，舍人仍是外制，总称两制，两制都是朝列的清班。唯资历最深的才正式除授翰林学士，一经授职翰林学士，即有入相之望。所以翰林学士在唐代不是正官，而在宋代则成为正官。”
翰林院
官署名。唐玄宗开元初始置，本为各种文学技艺供奉内廷之所。至宋代，以翰林院勾当官总领天文、书艺、图画、医官四局，属内侍省，以至御厨茶酒亦有翰林之称。至于翰林学士供职之所，在唐为学士院，至宋始称翰林学士院。所设翰林学士等职，专掌声制诰诏令撰述等事。辽于南面官中置翰林院。元代称翰林兼国史院。明代将修史、著作、图书等事归并于翰林院，正式成为外朝官署。院长官为学士，其下设有侍读学士、侍进学士、侍读、侍讲、五经博士、典籍侍书、待诏、孔目；史官有修撰、编修、检讨、庶吉士。清沿明制，掌编修国史，记载皇帝言行的起居注，进讲经史，以及草拟有关典礼的文件；其长官为掌院学士，以大臣充任，所属职官略同于明代，统称翰林。其在南书房行走者，一般皆为翰林出身，官衔称南书房翰林。宋沈括《梦溪笔谈。故事一》：“唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所，玉堂、承明、金銮殿皆在其间。应供奉之人，自学士已下，工伎群官司隶籍其间者，皆称翰林，如今之翰林医官、翰林待诏之类是也。。。。。。学士院在禁中，非内臣宣召，无因得入。”《宋史。职官志六》：“翰林院勾当官一员，以内侍押班、都知充，总天文、书图画、医官四局。”又“翰林学士院。。。。。。掌制、诏、令撰述之事。”参阅《明史。职官志二》、《清史稿职官志二》。参见“学士院”。
鸿胪寺
官署名。汉改秦代典客为大行令，武帝时又改名大鸿胪。鸿胪，本为大声传赞，引导仪节之意。大鸿胪主外宾之事。至北齐，置鸿胪寺，后代沿置。南宋、金、元不设，明清复置，主官为鸿胪寺卿。主要掌朝会仪节等。《汉书。百官公卿表上》：“典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鸿胪。属官有行人、译官、别火三令丞及郡邸长丞。”《后汉书。百官志二》：“大鸿胪，卿一人，中二千石。。。。。。丞一人，比千石。”《明史。职官志三》：“鸿胪＇寺＇掌朝会、宾客、吉凶仪礼之事。凡国家大典礼、郊庙、祭祀、朝会、宴、经筵、册封、进历、进春、传制、奏捷、各供其事。外吏朝觐，诸蕃入贡，与夫百官使臣之复命、谢思，若见若辞者，并鸿胪引奏。岁正旦、上元、重午、重九。。。。。。皆赞百官行礼。”
户部
官署名。三国魏以后，常置度支尚书，掌财用，隋始改称民部尚书。唐避太宗讳，改称户部，为尚书省六部之一，掌管全国土地、户籍、赋税、财政收支等事务，长官为户部尚书。后代相沿不改。《新唐书。百官志一》：“户部。尚书一人，正三品；侍郎二人，正四品下。掌天下土地、人民、钱谷之政、贡赋之差。其属有四：一曰户部，二曰度支、三曰金部，四曰仓部。”
宦官
古代以阉割后失去男性功能者有宫侍奉皇帝及其家族，称为“宦官”。史书上又称阉（奄）人、奄寺、阉宦、宦者、中官、内官、内臣、内侍、太监、内监等。本为内廷执役的奴仆，不能干预外政，但因与皇室接近而关系密切，故东汉末、中晚唐、明代皆曾造成宦官****、政治黑暗的局面。《汉书。惠帝纪》：“宦官尚食比郎中。”颜师古注引应劭曰：“宦官，奄寺也。”又《百官志三》：“中常侍，千古。本注曰：宦者，无员。”《新唐书。宦者传上》：“开元、天宝中，宫嫔大率至四万，宦官黄衣以上三员，衣朱紫千余人。其称旨者辄拜三品将军，列戟于门。其在殿头供奉，委任华重，持节传命，光焰殷殷动四方。所至郡县奔走，献遗至万计。修功德，市禽鸟，一为之使，犹且数千缗。监军持权，节度反出其下。于是甲舍、名园、上腴之田为中人所名者半京畿矣。肃、代庸弱，倚为捍卫，故辅国以尚父显，元振以援立奋，朝恩以军容重，然犹未得常主兵也。德宗惩艾贼，