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左慈为小文舜摸骨捏筋一个时辰后，便让蔡琰为小文舜喂奶补充精气，而左慈稍稍空闲，每每都会趁这一段时间，和文翰一同进食美味可口的早点。
随后到了午时，艳阳正高，左慈都会让貂蝉抱着小文舜于艳阳之下，受阳约三炷香的时间。之所以让貂蝉去抱，这说也奇怪，小文舜这个性格又倔又怪的小祖宗，自打他出生后，除了蔡琰和貂蝉、还有周雨寒三位绝世美女外，任谁去抱，都会翻腾哭闹。当然他的老子文翰，曾经试过去抱，令文翰甚为安心的是，小文舜对他并没有翻腾哭闹，但也不像在蔡琰、貂蝉、周雨寒怀里时咯咯发笑。小文舜眼瞪瞪地看着文翰，文翰一直抱，他就一直看，不哭不笑，胖嘟嘟的脸上满是好奇、天真。
而蔡琰每日几乎贴身照顾小文舜，虽然小文舜特别乖巧懂事，但蔡琰刚诞下一支，身体正是虚弱。所以每日午时，就由貂蝉、周雨寒两位大美女去陪着这位小祖宗接受左慈的教授。
受阳三炷香后，左慈开始会教小文舜吐纳呼吸之术，小文舜好像对道术天资极高，他一双清澈透明的大眼，看着左慈嘴巴一张一吸，他也跟着一张一吸，学了三日之后，小文舜吐纳的频率几乎与左慈所教的一致。
左慈对此惊愕不已，暗叹小文舜是千年难得一见的道术奇才。若非他先前答应过文翰少言道义，他定会对忍不住将其一生所学，领悟之道义之理倾数尽授。
或许有些人会觉得奇异，小文舜刚是出生不久，怎会听得懂左慈的道义。其实这实在是大惊小怪。孩儿刚出生时，智慧顿开，是悟力最强之时。即使他听不懂，但若是你能在他耳边常述，日积月累，孩儿的脑海中会自有所悟，但尚且朦胧。若等其长大后，明智一开，你再次教授，他就能立刻举一反三，领悟深刻。
而小文舜天资极高，若是左慈此时开始教授道义，他日后在道术上的造诣，左慈敢保证，绝对会超过他这个被誉为当下天下第一的老道士。
对于受阳和吐纳之术，文翰又向左慈问之。左慈知文翰对小文舜爱护有加，也不恼其罗嗦，当即告之。受阳为之养神，吐纳为之养气，小文舜持续为之，长大后神、气便会远超常人数倍。举列来说，若是一将士连番大战，日夜不眠，最多能坚持三日。而小文舜却能最少坚持十日不止，此为‘神’之差别。
而‘气’之差别，又表现在例如一超级武将，施出相势杀招，拼力而为，最多两次以上，就会难以再继，若是再使，必会伤及体内筋脉甚至是寿命。而小文舜却能施出三次或是五次之多。
文翰又是听得诧异连连，暗道小文舜从小受左慈如此栽培，长大后岂不是一个惊天妖孽！
同时文翰也暗暗庆幸，自己认了驯马人这个挂名爷爷，若非是驯马人，他绝无可能与左慈这等世外高人结缘。而若是左慈投了在曹操或是孙坚麾下，从小栽培曹丕、孙策、孙权这些绝世雄主，那可实在不敢想象。
不过按正统的历史，左慈一生都没有选择投于任何一个诸侯麾下。而且在正史内，有关左慈的故事亦是极多。
左慈道术高深，曹操多疑不信，以左慈迷惑人心之罪，将他关在一个石屋里，派人监视，一年粒米不给，过了一年才把左慈放出来。兵士报之曹操，左慈不但未死，还仍旧活蹦乱跳，生龙活虎。曹操急急去见，见到左慈仍是红光满面，丝毫无因饥渴而落得半点消瘦。曹操认为人进食而生乃是天循常理，左慈竟然一年不进食仍旧毫无得以生还，一定是妖邪的旁门左道，非要杀掉他。
曹操一起杀左慈的念头，左慈立即看透，请求曹操放他一条生路，让他回家。
曹操问其为何，左慈竟当面明答，曹操对他起了杀心，于是他欲要求饶归家。曹操又哪会承认，但又见左慈道术高强，不杀迟早会成心腹大患。但又不敢光明正大地将其诛杀，于是暗中筹划。
次日曹操为左慈设酒宴饯行，左慈在宴席中，要求和曹操喝分杯酒。曹操同意了。当时天气很冷，酒正在火上浸着，左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶入水中一样。一开始，曹操见左慈要求喝‘分杯酒’，以为两人于酒杯各喝一半，没想到左慈不知用了什么妖法，先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯神奇的分成了两半。
两半中都有酒，相隔着好几寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子给了曹操。曹操多疑，唯恐那半杯有毒，不敢去喝。左慈见罢，扶须而笑，故作干渴，就向曹操要过来自己都喝了。
曹操见左慈连施神奇之术，杀意更盛，正欲呼令藏在暗中的刀斧手冲出。就在此时，左慈猝然将喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，曹操还有宴席上的将士，连同那暗藏在隐mi处的刀斧手，都不禁纷纷抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来。当众人再反应过来时，左慈早已失去行踪。
曹操急急派人寻索，随后兵士来报，称左慈已回到了石屋，正静坐修神。曹操暗暗吃惊不已，左慈道术如此高强，若是他要刺杀自己？曹操一想，顿时惊出了冷汗。曹操当即要对左慈除之而后快，派出兵马下令要逮捕左慈。
左慈生有顺风耳，听得屋外十里有兵马赶来，立即逃亡而去，于一平原中，看见一群羊群，左慈急生一计，钻进羊群中，追捕他的人分不清，那领军曹将也是不笨，当即呼令兵士找来羊群主人，主人告知羊的原数。随后曹将令人去数，果然多出了一只，便是肯定知道左慈变成了羊。
曹将吓了一跳，不过很快便是镇定下来，他见过左慈几番施过妖术，所以见得这变身之术，也不是见怪不怪。曹将惊愕过后，又是生了一计，向羊群大喝，说曹操只是亲送左慈归去，绝无加害之心，请左慈出来。
这时有一只大羊走上前，竟然跪下，且口中清晰地说出人言。
“你们看看我是不是呢？”
曹将大惊失色，立即喝道。
“这个跪着的羊一定就是左慈了！”
于是曹将就想令兵士把这只能发人言的羊抓走。但就在这时所有的羊，竟然都纷纷跪下来齐声说话。
“你们看看我是不是呢？”
这样一来，曹将顿时迷惑了，根本弄不清哪只羊是左慈了。后来曹操闻讯赶至，曹操何等人物，当即就起计，令兵士将所有的羊都给杀了。左慈作为道者，不忍这些羊因其而丧生，就化为原形，向曹操求饶。曹操见左慈能化生便羊，甚是惊异，同时又起了让其为之所用之心。
第五百五十二章 小妖孽
曹操想要说服左慈来降，左慈却说闲云野鹤，习惯了自由自在，不愿在曹操麾下效力。曹操又岂会甘心，得不到左慈的人，便想从他口中问出道术。
于是左慈被曹操令人绑上投入监狱，典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加怀恨，知难从他口中索取道术，就命令兵士把左慈绑到刑场杀掉。
大刀砍落，刽子手正在施刑，左慈却突然化作一袅青烟，在刑场上消失了。曹操大惊，即令兵士紧闭城门大肆搜捕。
有些兵士未见过左慈，将士就诉说左慈，年纪如若六旬老人，身穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。
哪知满城忽起怪风，全城的百姓竟都变成了青葛布衣扎葛巾的老人，谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围，曹操心知左慈仁善，如法炮制，竟通令兵士，凡是这样穿着的老人尽数杀掉。
左慈虽知曹操只是用计，但却不敢去搏，当下将城里百姓恢复原状，一个曹将恰巧在左慈不远，一见左慈，提刀便杀。一刀将左慈头颅砍去，随后将尸体送给曹操。可是当左慈的尸体运到曹操的身边时，曹操一看，竟是一捆茅草，曹操急急赶到杀死左慈的地方找尸体，地上原本的血迹都消失了。
自此之后，曹操便再未见过左慈。而左慈也从未对曹操有过半分谋害之意。或许左慈亦是明白，那时的东汉不能缺少曹操。
此乃曹操和左慈的故事，再者又有典故来说。后来有人说在荆州看见了左慈，当时荆州之主，刘表听说左慈细戏耍了曹操一番。曹操屡杀不成，最后还被左慈潇洒逃去。刘表素来无大志，但却不代表�