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诺较执祭纭�
不过回到汉境就没办法了，张放的权力与影响力还不足以影响世人，改革服饰。古人对服装的观念可不像现代那样随便，而是相当重视，视为礼仪中重要一环。所谓华夏者“有服章之美，谓之华；有礼仪之大，故曰夏”。看看服饰都被上升到这境界了，可想而知要改变观念有多难。
战国时赵武灵王以一国之君，强推改革服饰，也只做到“胡服骑射”而已。日常你看谁会穿胡服？张放的紧身衣裤，在士大夫眼里也属“胡服”一流，在摘星城这个“胡地”穿穿没人管，但回到汉境可就不能这样做了。
张放在这方面，还是很“尊重”古人风俗的。不过，他的穿衣品味，影响不了天下人，却极大影响了身边人，飞燕就是其一。
飞燕是舞姬出身，本就对奇装异服有很强的接受力。这一路上又是男装，又听了张放说了许多西域之事，对塞外豪饮驰骋的生涯充满向往。在张放同意下，她自个动手，做了好几套紧身衣……没想到，还没出塞，这就派上用场了。
“公子。”戴竹笠披蓑衣的韩重踏着飞溅的积水疾奔而至，躬身道，“夜郎王敦请公子出席典礼。”
张放深沉一笑：“要开始了。”
……
夜郎王的继位典礼排场虽然远不能与中原皇帝登基相比，却也自有一套独特仪式。
首先，要到距离王府数里的郎山、夜合山下，祭拜山（竹）神。其间当然少不了各种唱念舞吆，不管你听不听得懂，是否欣赏得来，至少要保持肃静、耐心。这方面，客人们做得无可挑剔。
尽管天公不作美，雨一直没停，但好在雨势也不大，就那么有一搭、没一搭地下着。山路泥泞，免不了一身泥。当然，汉使、夜郎王、耶朗及诸君长是不会沾染污垢的，因为他们是被奴隶用抬杆（滑杆雏形）抬进抬出。
张放对此表示理解，毕竟这是很神圣的仪式，一身泥泞怎么都说不过去。
祭拜完山神，差不多折腾了两个时辰，接下来要到竹王神祠，拜祭祖灵。
张放全程旁观，他只看，不参拜。人到场就算给足面子了，参拜？持节汉使如天子临，你家祖宗受得起？
在竹王神祠又闹腾了近两个时辰，直到申时（下午五点左右）末才算完事。深秋阴雨，天黑得早，等回到王府，进行最后一项继位仪式，整个王府已燃遍火把。
张放告了个罪，回府更衣。折腾一天，衣服虽没怎么脏，但湿是免不了的，靴子多少也沾了些泥。
刚进堂屋，留守的彪解匆匆迎来，低声道：“寨子左、右、后三条通道已被夷兵截断，周围山顶有数十夷兵监视，河对岸也有数百夷兵埋伏。”
张放脸色沉重，缓缓点头：“现在，就看鞠季的法子是否奏效了。若是不行，哪怕杀出一条血路也要闯出去。”
“赵给事。”
“诺。”
“一旦下令突围，所有辎重都不要带，只带兵甲弓矢，以及三日口粮即可。其余尽弃之。”
“啊！”赵书海呆住，半晌回过神来，急道，“可是，没有辎重粮秣，就算突出重围，也逃不远啊……”
张放直视赵书海，正色道：“第一、我们不逃，只是冲出王府包围圈；第二、我们有后援，粮秣什么的，不用担心。”
赵书海喜忧参半：“原来君侯早有安排，有后援，那感情好……只是夜郎人多势众，就算一时趁其不备，突出重围，若不及时脱身，只怕……”
张放难得地拍拍这位尽忠职守的给事期门，自信满满：“我们没什么可怕的，应该感到害怕的是夜郎人。错过今夜，明朝夜郎人就会乱成一锅粥，再也顾不上我们了。”
虽然不知富平侯计划为何，但这言语透露出的强大自信，也深深感染了赵书海，令他精神为之一振，正想问仔细。就见那个神出鬼没的刘枫不知又从哪冒出来，疾奔近前，躬身施礼。
“主人，小的奉召而至，请吩咐。”
奉召而至？赵书海翻眼想半天，他一整天都紧跟富平侯，寸步不离，没见他发出过什么指令啊？奇了怪。这对主仆，一个神秘莫测，一个神出鬼没，果然是真主仆。
张放正在飞燕的服侍下更衣，闻声转身，一字一顿：“以三道旗火为号，见讯即发动。”
刘枫重重顿首：“诺！”保持躬身行礼的姿态慢慢后退，不一会，消失于黑暗中。
闷葫芦的感觉实在太难受，赵书海一忍再忍，还是憋不住开腔：“君侯……”
张放微笑着打断他的话：“我知道你想问什么。嗯，若你手下期门郎动作够快，最多一个时辰之后，便可见分晓。”
韩重欣喜的声音从堂外传来：“雨停了！”（未完待续。。）
第三百七十八章 【看不见的陷阱】
更衣进食毕，张放在夜郎伴使的陪同下，再次返回王府。嗯，这位夜郎伴使是个眼神闪烁不定的中年夷人，汉话说得居然不错，是张放自入夜郎以来，所接触夷人中汉话说得最熘的一个，大概这就是派他做伴使的缘故吧。不过，这位伴使与其说是沟通人员，倒不如说更像是监视。
张放无所谓，夜郎人有监视是题中应有之意。盯，尽管盯。兵法云“善攻者动于九天之上”，他真要动起手来，啥监视都没毛用。
夜郎王府不比别处，不宜带太多甲士扈从进入，伴使委婉表达这个的意思。本以为汉使会给脸色，然后各种不爽，甚至动怒拒绝，没想到汉使爽快得很，甚至做得比伴使的要求更彻底他居然只带三个扈从及一个侍童就走人。所有期门郎，包括那位一整天不离左右的给事期门，全部留在西寨。
伴使都不知该说啥好了，嘴上当然是没口子感谢上使体恤下人，称赞君侯气度恢弘，心里暗暗乐开了花。
伴使还只是暗乐，而到了王府，亲自出迎的夜郎新王务邪却是写在脸上的乐开怀。他能不乐吗？原本以为汉使最少带一队全副武装的扈卫，结果，只带了四个人，其中一个还是柔美得堪比女子的侍童……
务邪转到后室，把这事对翁指一说，后者也是惊喜莫名。比起务邪的开怀，翁指还多了一份惊疑。一天接触下来，他对这位富平侯也算有所了解，这人绝不是省油的灯，比之前那个张匡难对付多了，汉天子还真不是随便派个人来的。
翁指也相信汉使一定看出他们不怀好意，既然如此，就应更提防才是，为何只带几个扈从就敢入王府？别说从西寨到东寨要一刻时，路上还有几道关卡，就算近在咫尺，一旦有事，也是根本援护不及啊。
看不懂，翁指摇摇头。
务邪倒是想到了一个可能：“汉人儒士好像有一种说法，叫‘以德服人’，莫不是他也这么想？”
“或许吧。”貌似也只能这样解释了，翁指冷笑，以德服人么？呵呵，且让你开开眼，看看我们夜郎人的“以术服人”。
“吉时将至。”翁指慢慢站起，抖了抖金袍，从身旁的匣子里取出一个青铜面具，戴上，整个人顿时青面獠牙起来，声音也变得沉闷阴森，“开始吧。”
张放及扈从也在仔细打量登位典礼所在的木楼广堂，如果说东寨是王府的主体，那么木楼广堂就是东寨的主体。所谓木楼也是吊脚楼的样式，但比一般人家的吊脚楼要矮许多，离地不足一人高。之所以“底盘”那么低，是因为木楼很宽广，面积足有半个足球场大小，容纳几百人不在话下，不愧为“广堂”。
木楼广堂里早已挤满来贺的西南诸夷君长。张放进来后，这帮人乱哄哄上前参拜，又乱哄哄散去。把卓碧海、彪解、韩重、飞燕等人弄得紧张兮兮，神经绷得紧紧。夷人龙蛇混杂，要是有谁心存恶念，突然暴起，还真令人难防。幸好没事，虽然捏了一把汗，好在有惊无险。
木楼广堂里的布置，除了仪式感，还透着一股神秘感。
广堂四壁插着上百根火把，但由于范围太大，人太多，也只照亮边缘，中间大部分人面目模煳不清。
在广堂正中是一木结构平台，左右两边并排放置六个大铜鼎，后方放一个，每一个鼎都燃烧着熊熊烈火。夜郎人以前是放八个鼎，左右对称，但附汉之后，不得不遵循中原礼制“诸侯七鼎”，拿掉一个。结果后方那个单独的鼎显得独零零，看上去怪怪的。
随着一阵激越的鼓声与竹排声，一群精赤上身，腰围羽毛，戴着奇形怪状面具