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阿母现在说她父，而不是母亲。则可以看出当时大家的食物来源以狩猎为主。有弓箭的情况下，部落的狩猎的收获还是不错的。
讲完阿母的父亲，阿母开始给王川讲部落的小人壁画。这些都是三笔两笔的简笔画，有些像后世孩子的涂鸦。这些画像分上下层的，上面的人像大些，下面的人像小些，对应的画像下面也各有绳结。个别画像旁边还有些捕猎采集的画面。
从阿母的讲解当中，王川知道，下面的绳结是他们的年纪，旁边有其他画面的是他们做的突出事件的记录。上下层之间的是对应的父母子女关系。部落已经明白了不能近亲通亲的道理，这就是区分近亲的记录。不过现在的人活不长久，所以都只有两代人的记录，并没有第三代人的。
阿母自己的画像是一个长手的样子，她现在身形佝偻，手脚变得很长。她身边的图画是一副缩小的岩洞口的样子，这表示她掌管部落，她对应的绳结很难想象只有四十三个。
那个嘴里露出一个大板牙像松鼠形象的是王川的父亲宽，他旁边没有其他标注图案，对应是绳结是二十五。光看图像，王川没有从壁画上找出自己，不过他在宽旁边看到了一大一中一小三个图像，阿母说大的是他。那剩下两个应该是他后妈和现在他们的孩子了。
他的图像边上涂满了火，筐，绳子，网等。阿母在讲这是他的时候，正拿着黄土要在旁边画石矛和鳄鱼，表示他杀过鳄鱼。范围不够大，阿母就用唾沫把旁边那家人给抹掉了，另一边重画。王川数了数，自己的绳结是十一个。
阿母解说道：“父母与孩子，不能成亲。同一个父母的，不能够成亲，要让他们分开，或者从别的部落换。他们如果死了，如果没有大的作为，就从要从这里抹去，谁生了，就要加上来。每过一个春秋，雪后第一朵花开，就结一个结。”
王川点点头表示明白。这应该就是流传到后世的祖宗牌位的由来和身份证明了。
部落文明的延续，除了用火和各种工具之外，血脉的讲究也是很重要的。近亲通亲的部落，生出来的人不是遗传病太多就是智商太低。血脉是没办法延续下去的。
从这些图案看来，部落不但学会了区分血脉，而且也知道了尊重祖宗，有了敬畏。而这些，正是文明传承的保证。
看到这些，部落在王川在王川眼中，变得有所不同了。这里不再是野人的聚集地，而是文明的传承点。
征得了阿母的同意，他在石壁上写下：“元年中秋，杀鳄。”然后以八月十五为起点，在后面写下了一副农历的日历。
阿母看着王川书写这些带着某种神秘规律的东西，越发惊异，最后忍不住问道：“伢子，这是何物？你是如何会的？”
王川停了手，想了想说道：“这是文字。就是用某个符号表示某些意思的东西。这是我那天醒来前，很多人教我的。”
王川说的很多人，是指后世的老师。阿母听了，却把这很多人想到了别处去了。托梦这种迷信，这时候虽然还没有什么系统的说法，但人们却更加相信。她凝视自己父亲的画像，神情无比激动：“我父保佑，这肯定是我父训示，是我父和祖辈们将希望寄托到你身上了……”
第11章 部落初改变
中秋第二天，王川是被冻醒的。篝火不知道什么时候灭了，冷空气好像一下子从北方杀到了岩洞里面。同时，他亲爱的父亲抱着自己新的妻女酣睡，没有理会他这个苦命的孩子。
部落里，开始听得到有人打喷嚏的声音。在这个缺医少药的时代，可不能病了，感冒都是会要人命的。好在太阳照常升起，在暖暖的阳光中晒了好一会儿，又做了十多分钟的热身运动，身体终于暖和起来。
今天出门狩猎的人就和往常不一样安排了。经过阿母的同意，王川把部落的人分成了两组。一组照旧外出，一组人留在部落。留在部落的男人五六人一起去河边捕捉鳄鱼，女人在家搓绳子结网，同时在家的人跟王川学习下套子，做陷阱。两组人隔天对调。争取做到部落出去的每个人都会下套子，会撒网。网这种东西，至少每两个人要有一张，织网的工作只交给孩子就有点多了，所以女人要行动起来。
王川希望通过陷阱和绳套增加其他的猎物来源，这样才能保证冬天的肉食不会短缺。
部落里的人经过了两条鳄鱼的洗礼，正是很好的教育时间。刚才他们出门的时候还争着要那个网也可以看得出，他们知道网有什么用。
孩子们的主要工作也变了。除了早中晚出去下套套小鸟松鼠外，其他时间留在岩洞打扫卫生，修饰岩洞，为保暖过冬做准备。
打扫岩洞是王川预谋已久的事情。不说仓廪足而知礼仪这样的话，不过至少在吃得饱的情况下，把自己居住的地方弄得稍微像人住的样子还是很有必要的。
部落的人之前从没有吃饱过，也没有什么卫生观念。这使得他们不会在这方面花任何心思。所以，现在部落居住的岩洞的环境之脏乱差，简直能用不能入目来形容。王川在岩洞里踩到屎的情况就发生了不止一次，其他的就毋庸赘述了。
如果还不准备过冬的保暖工作，估计不久就得有人生病。看着岩洞那几个硕大的洞口，王川想起往年在岩洞中过的冬天的情景，就觉得自己能活到现在真的很是幸运。
当寒风吹袭，大雪开始下的时候，冷风和大雪一样会吹进岩洞之中，部落的人只能在火堆边上垫着枯枝败叶挤成一堆相互取暖。这个时候，正是身体需要热量的时候，但吃的永远只有一点点。饥饿和寒冷的双层夹迫，很多人都会在一觉醒来后被发现变成了冰冷的尸体。
王川就觉得如果今年再这样的话，别说阿母了，自己都未必能挺过去。
细树枝扎成扫把，从里到外打扫一遍。岩洞凹凸不平，平时不觉得有多少脏东西藏在里面，结果这一打扫，枯枝败叶就不说了，骨头石块、干的粪便也算正常的。在一些岩缝当中，梳子大小的蜈蚣就钻出了四五条，小的更加不计其数。其余的老鼠，毒蛇，蜘蛛这些居然也是一窝一窝的藏在里面。看得阿母这个在洞里住了四十年的人都脸色发青。孩子们则第一次发现原来岩洞里真藏了这么多“食物”。
岩洞被清扫了一遍后仿佛都明亮了几分，然而里面的腥臭味依旧挥之不去。王川干脆一不做二不休，让大人们帮忙折了很多竹子，用小竹捅大竹的办法打通了竹节，然后从小溪的上游接了一道竹管子下来。趁着秋天干爽，直接把岩洞里里外外清洗了一遍。
这可能是岩洞千百年来第一次水洗，这一洗，又从岩缝里冲洗出了不少各种毒虫毒物。让王川都产生了离洞居住的想法。
岩洞清洗过后，各种怪味终于随着消散的水汽消失了。接下来就开始装饰的工作。从小溪边用藤筐搬来湿泥土，把各种大小岩缝先塞填一遍，以免再让蛇鼠钻进来。
把岩洞中不多的东西按区域摆放，同时也划定岩洞的各功能区，方便生活同时也可以保持卫生。
岩洞口的左手边放柴火，右手边烤食宰杀专用，算是厨房了。引水冲洗岩洞的竹管没有撤掉，用树枝加固后正对着岩洞口的一个凹槽，以后喝水，洗澡，刷洗猎物都可以在这里搞定。就不用辛苦的跑下岩壁走到小溪里去了或者不清洗了。以前部落的人宰杀完猎物很少清洗，肉里没少夹着石器的碎末，经常崩掉不少人的牙齿。
厨房旁边的岩壁旁摆放熏烤食物的各种木架子，这里悬挂熏烤过的肉干，通风同时也方便取用，还不会让油滴的到处都是。
厨房往里走是睡眠区，各种植物粮食以及阿母的私藏品就放到最里面的壁画区去。
岩洞口和睡眠区的装饰是重点。
王川准备用草木扎成厚实的篱笆当挡板，把犬牙交错的岩洞口全部挡上。只在进出和厨房的位置预留关合的门。这样的设计虽然还会漏风，不过比无遮无挡的强多了。微弱的通风正好可以更换岩洞里的空气，避免大家被烟熏死。
放柴火的边上的岩洞口，有个十几厘米宽的长条石缝。王川在周围多围了一个篱笆当挡板，决定把这里当成厕所。晚上要起夜的或者冬天不想出去解决的就在这里解决好了，省的晚上出去被什么动物叼走了。天亮之后，岩洞清理出来的灰烬也倒到这里，中和臭味。