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，可能都不亚于一份秘籍传承。
“不论低阶还是高阶，也不论是魔法师还是武者，他们中的大多数，睡得比普通人晚，起得比普通人早。是他们全都是蠢货，连睡觉这个最简单的享受也不会吗？”
“任何人都知道，不是这样的。”
“那么，他们起早贪黑地，受伤受痛地，流血流汗地，且是日复一日月复一月年复一年地这般着，又是为了什么？”
“我相信，你们心中都有答案。”
说到这里，方天顿了顿。众人也只是静静地等待着，并没有出声。
半晌后，方天的述说继续：
“生命是核心。”
“让生命存在、让生命愉悦、让生命提升，这是生命的三大本能。”
此前，方天教小艾薇识字的时候，提出了“立世”、“游世”、“经世”的概念，之前不久，在开启意识修炼的第一个夜晚，这个概念又被进一步演绎，演变成了“任务人生”、“趣味人生”等。
但是这些，其实，都只是对现象的简单归纳，没有透过现象，进入本质。
不彻底，不究竟。
方天是觉得可以将之更进一步的，但一直不知道怎么进这一步。
而这时，那把钥匙被他拿到了手中，然后，开启了那扇直通核心直达根本直抵究竟的大门。
此际，众人的意识感应为之震颤，显是心中极大震动。
方天却是没有理会这些，只是继续淡淡说道：
“所有的生命，不论草木虫鱼，还是我们人类，都需要面对这第一关，或者说，第一个本能，‘让生命存在’。”
“如果跨不过这一关，那也就一切休说。”
“我们人是幸福的，幸福在，我们不止可以让生命存在，还可以在此基础上更进一步，让生命充满愉悦。”
“不知你们对此的感受是什么，只说我自己。”
“早晨，没有什么事的时候，我一般喜欢坐在院子中，又或者站在高山上或平野上，其实哪里都一样，然后面向东方，等待着早上从东方升起的太阳。”
“当阳光洒在我身上的时候，我感到温暖，我感到舒适。”
“我会深深且贪婪地呼吸着，将那温暖而明亮的阳光吸入身心，将那微凉而湿润的晨风晨露吸入身心。”
“然后我就对自己说，看啊，全新的一天，美好的一天，又开始了！方天，你想好为这一天做些什么了吗？”
“这便是我的生命感受。”
“这便是我的存在，这便是我的愉悦，这便是我的提升。”
“如此简单。”
“如此纯粹。”
“但是，我深深迷恋着。”
“就为这个，我可以不惧一切苦难，也可以坦然地走过一切苦难。”
“你们呢？你们的生命感受是什么？又或者说，你们有没有感受过自己的生命？”
“存在、愉悦、提升，这是生命的三大本能。但并不是所有的生命，都有资格面对这三大本能。其他的生命就不说了，也只说我们人类。”
“这个世界上，大多数人，只为存在而存在。为了让生命存在，为了这第一个本能，他们通常已经精疲力竭了，不会有太多心思和精力，来想到其它。或者也会想着，但是，终究也只是想想而已。”
“一天天，一月月，一年年，这些人，就在精疲力竭中，就在一层层的无奈与麻木中，走过自己的一生。”
“这是他们的生命形态。”
“除了这大多数，还有较少数。”
“他们，或者出身较高，不同一般；或者资质较高，不同一般；或者才华较高，不同一般；又或者际遇较高，不同一般。总之，就是这种种‘不同一般’，让他们的人生，也不同一般。”
“他们可以轻易或较轻易地达成生命的第一个本能。”
“然后，他们有时间，有心思，也有能力，来追逐生命的愉悦，感受着生命的第二个本能。”
“这是那大多数之外的较少数。”
“在此较少数之中，还有那么更少的一些。”
“他们比这些人，要更加的不同一般。他们或者出身非凡，或者能力非凡，或者心志非凡，又或者际遇非凡，然后，他们就不满足仅仅只是愉悦，他们想要拥有更多的一些。”
“于是，他们就面对起了生命的第三个本能，让生命提升。”
“其实，让生命提升，也是为了让生命更好地存在，以及更好地愉悦。这是一个循环且互为促进的体系，如果说我们魔法师面对的是四元素，那么，我们每个人，每个人的生命，面对的，便是这三元素。”
“三元素，或者说，三大本能。”
“而与这本能随影而行的种种心思心境，我称之为‘本心’。”（未完待续。。）
第五百七十六章 本心，尘心，道心
晨曦将至，千里风微。
一位**师、六位初法、一位新晋法师，共八位听众，俱都寂然无声地听着方天的述说。
而方天自己，也在心神沉静着，与此同时，意识却是极度活跃。
如果方天此时进入识海的话，就会发现，识海之中，正是一派极大的风起云涌。
那棵被他命名为“生命之树”的擎天大树上，万千青叶，都在摇动，摇动的过程中，有着凋谢，有着新生，同时，雾雨和水滴，就在这大树的枝枝叶叶之间，氤氲着，流转着，不多时，便是大雨落下。
除此之外，还有其它的不少变动，总之就一句话，此时，方天的识海天地中，风云俱动，雾雨交加。
但是这些，方天都不知道，他的心神和意识全都沉浸在了对于生命本能的演绎中。
生命的三大本能，存在、愉悦、提升。
存在自不用说，这是一切的前提。
前世时，有两位风云人物，他们各有一句话，一是“宁予友邦，不予家奴”，一是“攘外必先安内。”
这两句话，都为不少人所诟病，但是其实，撇除立场不谈，任何一个权力者，看到这两句话，都会心有戚戚，并在涉及到这方面事情的时候，天然地采取类似这般的行事宗旨。
为什么？
道理很简单，因为让自己存在，使自己占据所在区域中的地位及势力优势，这才是前提。有了这个前提，才能谈到其它。
方天又想起了前世的科学研究工作者，简称科学家，并由此划分出了两种人：
一种人。提升着世界的高度。
一种人，在世界中，提升着自己的高度。
前者比如科学家，后者比如政治家，比如商人。
这两种人，孰优孰劣、孰是孰非呢？这一点不太好分辨。但有一点是没有疑问的，那就是，这两种人，彼此之间，真是截然分明。
并且。一般来说，前者，对后者是相当不屑的。同时，后者对前者，也是淡然一笑的那种。
都认为自身真理在握。
或许。这两种人，对于一个世界来说。也是阴阳？
但是方天此时主要思索的。是第二种人，也即在世界中提升着自己高度的人。
而对于这种人来说，其行事宗旨，有一句话是最恰当的形容，——“我死之后，哪管洪水滔天？”
世界怎么样。和其没关系。其所关心的，只是自己。
若是一个皇帝的儿子，众多儿子之一，那么。为了夺嫡，必要时，其人并不吝于与敌对国家作交易，以损害己方国家的前提，从敌方那里获得自己的利益，壮大自己。
一个国家是这样，一个家族也是这样。
一个家族的众多子孙为了争夺权力，彼此内斗，援引外敌，这种事情是极为常见的。
同时，两个国家战争时，“内奸”也是极为流行的。
为什么？
因为家族、国家的好歹，真的不如自己的好歹重要。
国家再强大，家族再强大，你自己只是这国家、这家族中的失败者、失势者，被人欺辱着，被人凌压着，被人轻视与无视着，像是狗一样地活着，真的有意思？
家族之中，两位继承人，你和你大哥。
你们都有勾引外敌的机会。
你大哥“攘外必先安内”了，毫不犹豫地与敌方勾结了。
你“顾全大局”了。
然后，在你们两个人的斗争中，你毫无意外地失败了。再然后，掌握了家族权力的你大哥，把你踩在脚下，肆无忌惮地践踏着。
你的生死与荣辱，你父母妻儿的生死与荣辱�