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或许，得方天小友之助，你之将来，可以登览比为师之今日更高更广之天下。
此是你之大幸也。
宜当珍惜之。
卡巴斯基这一回的故事，为师与那位大人于第一时间，已是闻悉，并对之作过一些探讨。为师今便将探讨的内容，择其中三五适合于你者，分述如下，你可细参之。
故事上一回中，龙傲天之老师予其以三字，为识、断、行。
何以识在先？
此便如人之有目，能观能看，方能作进一步之选择。若一人目有疾而不能视，处一室中，有其他人告之，或其自行摸索，日久天长，亦可于此室中行走如常。
然若此室之摆设稍一变动，其人便无措也。又或将此人置于广天阔地之间，则此人便陡然无所适从也。
识之重要，由此可见。
识之于修行，便如同目之于人。
若无广博厚识，则修行之途，纵有师执长辈殷勤教导，也依然是一目疾不能视者，在他人之牵引下，行于室内室外也。如此，有朝一日，一旦失却牵引，其情形可想而见也。
沙迦，你之昔日，便有大半，是在为师的牵引之下。
而今日，见此信后，你便当知，你当放开为师之手，睁开自己的眼来，打量这个世界矣。而最紧要之该向何处打量，自不须为师多言也。
有识便得天地宽。
目不能视者，其天地只在一室，只在一室中之二三可探之物。识之愈博，则此天地便愈为广大。
于我辈而言，此天地愈为广大，则其于修行便愈有助益。
然天广地大，亦能迷心，亦能惑意，亦能乱志。
心迷、意惑、志乱，则此修者之以后，不需问而亦可知矣。是以，当须有一断字，加入进来。
何谓断？
方天小友于故事中，已是说得极好，为师便不赘言，你将故事中那一句话，细细思量便是。
识是修，断是修，这二者再加一个行，便是修行。
所以，沙迦，你今便当知悉，何为修行？修行便是三个字，修行便是识、断、行。
龙傲天之老师予其以此三字，寄意极深，盖握此三字后，便是走入修行之道也。
此是修行之始。
入得修行之道，龙傲天便在其老师安排之下，来到了故事的这一回，来到了那个死寂的荒野，来到了那个通天桥上。此中，又是极大之关节，甚或可以言道，此中关涉者，乃修行之根本。
为何龙傲天初入修行，便来到此处？
盖若于此处行差踏错，则整个修行，亦为之行差踏错矣！为师与那位大人，愈是细思此节，便愈是心中凛然。然此中尚有极大隐秘，涉及上古之巨大变故，未便对你述说也，便是为师与那位大人，也只是居中猜测为多。
或许日后，你当于方天小友那里，得悉此中情况。
现今，为师略过荒原一段，只将通天桥上种种，与你说来。（未完待续。。）
第五百六十章 圣域分说，通天一路
幽冥河上通天桥，几人走过几人夭？
沙迦，不瞒你说，此一句，让为师与那位大人，同为之默然并黯然矣。
何为夭？
行到中途，然后无以为继者为夭。
为师当初便曾与你言道，只有不能前进的自己，没有不可战胜的敌人。这句话，为师于法师之时，便深信之，于**师之时，一样深信之。
而今，为师已入圣域，对于这句话，则更为深信之！
纵天下皆敌，亦无一可道！我辈身为修者，心中当存至高至强之念，纵渺小如蚁，亦当想着，有朝一日，我当爬上那万丈高峰。
道路高远怕什么？自身渺小怕什么？
只要我日日行，朝朝行，纵然前进之速度再慢，那道路又不为之增，何愁有朝一日，不攀上那高远之处？
然，此终只是美好之想象。
修行，修行，这天地之间，有太多之事物让我等无法前行。
我能身为法师，你能入我门来，此是一大机缘。有此机缘，便可以踏入修行之路矣。
我有圣域之传承，你有圣域之老师，此又是一大机缘。有此机缘，修行之路便可以一路拓展至圣域之境矣。
只此二者，这天下间，又有几人能够？又有几个修行者能够？
是以，沙迦，你我二人皆生于大幸之中。
然，传承只是修行之一要。
并非全部，远非全部。
所以方天小友所述故事中，龙傲天才刚入修行，便踏上了通天桥。龙傲天入了截教门下，传承，亦是有了。而在获得传承之后。其于通天桥上遭遇，沙迦，你当引以为自身之鉴。
凝心定意，龙傲天一路直行，走过一个黑夜。
沙迦，这其实也可以用来形容你之过去。你自入得为师门来，这二十年来，亦是凝心定意，亦是一路直行，亦是一路在对修行的迷迷惘惘中。走了过来。
惘于修行，这其实便是黑夜。
龙傲天方一踏上通天桥，便是入夜时分，此中寄意，实是极深。盖你、我。乃至这天下一切修者，甫一踏入修行道路之时。都是惘然无知。都是如入黑夜。
然虽处黑夜，故事中龙傲天心中明朗，故事外，你因有着为师的牵引，也是同样的明朗。
而就在此中，于不知不觉下。黑夜慢慢过去，晨明为之到来。
沙迦，是不是很熟悉这种感觉？
这是你、是我、是这天下一切修者，大凡小有成就者。所必有之经历啊！龙傲天的这一夜，是天下所有修者的共同一夜。
当然，这之中，有那很多很多的修者，走不出这一夜。
他们走不到第二天的晨明。
幽冥河上通天桥，几人走过几人夭？沙迦，就这一夜，便有那很多很多的修者，夭于此中了。龙傲天一无所知，走过了这一夜，你也一路疾行，直过了这一夜。
但是，沙迦，就在这一夜中，那无数夭于这一段路途中的修者，你可曾看到？
如你以前未曾看到，那么以后，不妨留意一二。
因为他们之现在，或许便是你之以后。
看看他们现在是怎么做的，你也便知道，若你以后处于类似境地，该怎么做了。不是效仿他们，而是恰恰相反，把他们，作为你的镜子。他们所做的一切，你都要告诉自己，不能做。
好好欣赏那些茫然、失落、无知、骄惰、浮躁、张狂、嫉妒、愤懑、颓唐、绝望以至其它种种之情状吧，他们之沉沦，亦是你的感悟之源，你尽可以从他们的沉沦中，汲取出自己的超拔。
立身于他们的沉沦，培护出你的光辉。
这是他们，可以为你带来的东西。
这是那第一夜，你已走过。以后有暇，可以回顾，回顾那还处于这一夜中之修者。
现在，你和龙傲天一起，都来到了那晨明。
龙傲天之所遇，便也将是你之所遇。
有人招呼着龙傲天，让他加入他们，一起歇息一会。
这真是一个绝妙的寄意。
歇息一会，这一会，是多久？要多久便多久。故事里说了，这一歇，便将是永远。
龙傲天所遇的那几个人，都是非凡之人，这一点，无须疑问。
这天下修者，凡能走过那黑暗一夜的，都有非凡际遇，都有非凡资质，更都有非凡之修炼进度。他们，超越了太多太多无根无底、少资少质、粗修滥行的修者。
必须肯定，他们确实是非凡之人。
是以，当龙傲天碰到这些人的时候，所看到的这些人，有的淡然，有的平和，有的睿智，有的通达。对于这些，方天小友于故事中只是轻轻一提便为之放过。
但是他轻轻放过了，我们却不可放过。
我们需要想象，并且也能够想象出，这些人中的每一个，当初，都是那么的风华灿烂，都是那么的超凡脱俗，都是那么的英敏智慧，都是那么的砺于修行。
在这一点上，或许，龙傲天都是比不过他们的，当然，你也是。
但是，故事里的那一句话又响起了。
幽冥河上通天桥，几人走过几人夭？
这些人，他们走过了那黑暗的第一夜，没有夭在那第一段路途之中。但是，就在刚刚走出黑暗，看到阳光，来到晨明的时候，他们倒下了。
夭在一片阳光灿烂中，夭在一棵大树的和风习习中。
沙迦，这是不是很讽刺？
那么漫长的黑夜都走过来了，这么温暖阳光的晨�