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根据它们不同的表现和性质，或亲近之，或下意识地疏远之？
比如说，火系元素。向来表现的活跃，且大多数时候，太过“活跃”，接近于暴躁。
此种情况，对不同的魔法师来说。感受是不一样的。
有人觉得这是直爽，很喜欢。于是在冥想中。就会自觉不自觉地对火系元素亲近，然后，修炼的风格，就会向这一方向漫延。
同样，有人讨厌之，就会避开。
为什么有喜欢和讨厌的区别？除了魔法师身体的先天元素亲和性之外。主要就是魔法师的意识在起作用。
这个魔法师的父亲是个脾气暴躁的酒鬼，一喝多了酒，就把小时候的这个魔法师拖过来暴打，让他深深憎厌之。于是，接触元素之后，就把心底的这种憎厌，不自觉地转移到在他看来与其父亲有某些相同特质的火系元素身上。
然后，修炼的时候，结果不言可知。
如果这个魔法师身体本身亲近其它元素还好，但如果亲近的就是火元素，那就杯具了。
这就是经历构成意识，然后意识决定元素。
但是同样是这个经历，同样是这个意识，“心”却可能截然不同。
这个魔法师小时被暴打，那他将来的“心”会是什么样子呢？
一是懦弱。这很容易理解，长久被欺压，又反抗不得，久而久之，就养成逆来顺受的心性了。
二是坚强，这同样很容易理解，既然家长靠不住，那就只能靠自己了。
三是逢迎，父亲靠不住，就想方设法从其他人那里获取支持，比如母舅，比如祖辈外祖辈等……
同样的遭遇，不同的选择，也就是同样的意识，然后不同的“心”。
到了这里，轮廓就清楚了——
你无法决定元素，因为它们就是那个样子，但你可以决定自己的意识，然后通过意识来影响它们。
你无法决定意识，比如说有那样一个父亲，又比如说经历浅薄，识见不多，但你可以决定自己的“心”，是在坚强中一路向上，还是在懦弱中一路下滑。
然后就这般连环着，元素被意识影响，意识被“心”影响，“心”被精神力影响，精神力被身体影响。
也就是说，你想达到更好地修炼，那么完全可以在意识、“心”、精神力、身体，这四者之中，随便找出一个你较为擅长的来发力。
经历较少，意识结构单薄，那你就游山玩水，那你就交朋结友，那你就培养各种爱好，种种人、事、物接触的多了，意识结构的单薄自然得到弥补。
“心”不是怎么好，充满阴郁、浮躁、狂暴等负面的东西，那就想方设法，来作调适。
精神力不足，那就死命地冥想。长的冥想，短的冥想，各种形式的冥想，相互交错着来，就像同是鸡蛋，可以煮着吃、煎着吃、炒着吃、打成汤吃等各种吃法一样。
身体不好，那就天天散步，跑步，青蛙跳。
然后，就这么，在这环环相扣的几环中，弥补自己薄弱的环，加强自己擅长的环，然后，环环相互影响，最终整体提升，在修炼一事上，有可能不提升起来？
那才见鬼了呢。
所以也说，拥有了这样的见识，目前的方天对于所有法师以下的魔法学徒的修炼，可以做到一言而决。
不管是什么样的魔法学徒，只要站到他面前，让他看上一眼。
然后就知道，这个魔法学徒哪里存在薄弱，哪里可以加强，然后再量体裁衣地为其指导一下，那么，这个魔法学徒的晋级就指日可待了。
甚至是在指点之下，立即晋升。
是“奇迹”么？
不是。
是“神迹”么？
更不是。
将一切掰开来，揉碎了，再来看，其实，就那么简单。（未完待续。手机用户请到阅读。）
第五百一十四章 十
意识、“心”、精神力、身体，可以视为是整个修行的四元素，就是它们，共同构成了修行的体系。
如果用前世的十字型四向数学坐标系来表述的话，那这个修行体系的横轴也就是左右两向，分别是身体和精神力，而竖轴，上下两向，则分别是“心”和意识。
修行体系的扩展，就依赖于这四个元素的扩展。
换言之，想要在修行上谋取进步，就须从身体、精神力、“心”、意识这四个方面着手，通过这四个方面的进步，来推动修行体系的向外扩展。
分析至此，其实已经抵达了修行的实质，走进了修行的大道。
此时此际，方天确认、确信，以及无比确定，他已经获得了修行或者说整个人生中最根本、最重要的东西。
这样的一个体系，这个代表着四个方面的“十”字，开始贯穿他的整个人生，贯穿向过去、现在、未来，贯穿到时间上的永远，贯穿到世界中的一切，是真真正正的一以贯之。
十字立，大道成，人生从此再无遮。
这一刻，方天心头畅快，无以形容，直想放声四吼，大作狼嗥，想向这天这地，表示他的感谢，发泄他的喜悦。
但是最终，却只是化作淡淡一笑。
然后，忽然地，方天就想起了前世的一个典故：
尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。
尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众。（大众）默然毋措。有迦叶破颜微笑。世尊言：“吾有正法眼藏，涅槃妙心。即付嘱于汝。汝能护持，相续不断。”
这便是“世尊拈花，迦叶微笑”。
想当年，迦叶那一笑，也不过就是如此吧。
有些感觉，无法言述。
有些喜悦，无以表达。
只有这天这地，可以知之。
只有同堪此境的那么一两个人，可以知之。
懂就是懂，不懂就是不懂。到就是到。没到就是没到。当走到某一个境地，人生，忽然明白，世界，忽然简单。
简单到。这芸芸众生，这天地万象。于我而言。不过就是一个“十”字。
方天想起了识海中那“造化之叶”所开示六境中的其中一境：
“太阳来顶上，真火照身心。一切漏皆满，一切染皆去。持此清净之身心，然后可以观天下。致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。此是初阴知尘境。”
此时。尚在空寂离尘境中行走，还未走到初阳雪消境，更未走到太阳真火境，方天却是已经初步把握到那初阴知尘境的脉搏了。
持此清净之身心。然后可以观天下！
不过，在观天下之前，需要仔细观一观的，却是自己。
此念一生，一个“十”字便顿时在方天的意识中展开，然后，关于自身的一切，也便通过这个“十”字，展示出来……
身体。
四元素中的第一个元素。
怎样谋求这一方面的进步？他有哪些资源，可以利用？
方天第一个想到的，自然便是在“梦”中得到的那位存在的馈赠，这个世界的九级武者传承。
以前，这个传承对于他来说，只是一个侧面的参考。方天曾经用心地参悟过这份传承，但那参悟，为的却不是走这武者路，而是希翼能从这武者修炼中，找到一些可以启发魔法师修炼的东西。
但是后来，他失败了。
这份直抵九级的传承，与他魔法上的修炼，并没有任何的交叉，他也没有从中获得任何的灵感。
——不得不说，灵感这种东西，说廉价，也真的廉价，说来就来，你挡都挡不住；但说不廉价，却也真的不廉价，有的时候，你再怎么想，也是奢求。
在一无所获之下，这份九级武者传承，自然被他抛在脑后。
他自己用不着，又不敢把它拿出来给别人用。——那么除了把它搁置之外，又能把它怎么样呢？
所以说，许多时候，“宝刀”蒙尘，就是这样来的。
但是现在，情况自然已与以前截然不同。
从此以后，他的修行，将从四个方面共同着手，那么这份在他手中蒙尘已久的九级武者传承，自然是再好不过的东西。也因此，是到了它闪亮登场的时候了。
他现在只是四级武者的胚子，想要走到九级的地步，还有一段很远的路程。
这也就是说，至少将来很长的一段时间内，他不用为这一方面的修炼安排而发愁了，真正是一册在手，自此无忧。只要照着这份传承修炼下去，就可以�