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埃里克老头更是作态地大喘了一口气，笑道：“殿下，累死老头子了。”
不过很快地，他的神态便凝重了起来，和场中其他人一般，将那凝重，投注于屹立在身前小山脉上的那座建筑。
浩大，庄重，威严，气势凛然。
这便是久久的打量之后，众人对眼前这座建筑的基本感想。
刚才还笑着的埃里克此时一脸肃然，对方天道：“殿下，我们上去看看？”
“请！”方天伸着手，对埃里克，对场中其他人邀请道。
刚才的建造，涉及的不止是山脉上的九层方塔，还有方塔之下的山脉四边。
山脉四边，不论是东西南边哪一边，都是八十一级极其宽大的台阶，以九个九的方式，构建在四个山面上，也就是每九阶之后，便是一个小的广场，广场尽头，才是一个新的九阶的起点。
而此时，在场十四人，一位初级法师，六位新晋法师，两位九级、三位八级、一位七级、一位六级魔法师，在这个新凝造出来的台阶上，第一次，拾阶而上。（未完待续。）
第四百八十九章 修行无别向，大道在中央？
沿着从山脉上开辟出的巨大台阶，众人缓缓迈步而上。
行进之时，方天不期然地就想起了一段话，来自前世华夏古籍，“西极之国有化人来，入水火，贯金石，反山川，移城邑，乘虚不坠，触实不硋，千变万化，不可穷极。”
“入水火，贯金石”，他现在还不能做到，但已是可以想象。魔法这条道路的远处或不远处，有着这样的赋予。只要继续向前走着，总有一天，他能做到。
“反山川，移城邑”，却是已在掌中，已在脚下了，虽然，他的“反山川”，只是小型，甚至是超小型。但是，这样的威能，又岂是刚来此世的他所能想象？
“乘虚不坠”，同样已经在他身后了。如果愿意，此时的他，完全可以乘着冰雪的城堡，在天空中，遨游遍整个大陆。当然，需要时不时的下来休整，还远远达不到“朝游北海暮南海”的那种境界，但是，这两者之间，也不过就是层次的区别而已。
不知不觉，就已经走到这一步了。
不过就是八个月的时间而已，于此世而言，还不到一年。
十年之后，又当是何种光景？
念至此处，方天心中升起淡淡的憧憬。不是为了力倾天下，也不是为了凌驾众生，而只是，随着一步步向前迈进，脚下的道路越来越宽，心里的世界越来越大，眼中的天地越来越广。
身体在康健着，精神在凝炼着，思想在明达着，综合而论，就是整个人都在“升华”着。
那是一种叫做“自由”的感觉。
不知不觉，甚至可以说是转瞬之间，九级台阶已尽，展现在众人眼前的，是一个大大的广场。
就在踏过第九级台阶。迈上广场之时。面对巨大的广场，有几人不自觉地转过身来，看向来路，然后，再次转身，看向广场的尽头。
八十一级台阶，被一个个广场。间隔成九段。
这九段，不言而喻，应该是对应着魔法师学徒阶段的一到九级。但是，每一个级别之间，为什么要弄上这样的一个广场呢？
场中除方天之外的十三个人，心中各有猜测。而显然的，他们不可能放过这个可能蕴含着某些东西的机会。
于是有人就问了。
“殿下，这广场，是用来供歇息之用的吗？”说话的是卡特，八级魔法师，以前的“枫林八友”之一。
之前的九级台阶，虽然不是前世的楼梯台阶可比，但也不过是高仅半米。宽达两米左右。走过这样的九级台阶，除了前世那些宅到一定境界的人或者病人之类。显然是用不着“歇息”的。
于是，卡特话中的意思就很显然了，他问的，不是走过台阶后的歇息，而是在魔法的修炼上，晋升了一级之后的歇息。
这种级与级之间的“歇息”，涉及的不仅是从一级魔法学徒到二级魔法学徒，也不仅是从九级魔法学徒到法师，法师之后，同样适用，比如说，从新晋法师到初级法师。
因此，卡特问出之后，不仅奥森、莱恩这两位场中级别最低的人心神凝注，就是安迪埃里克等新晋法师，同样期待着方天的回答，甚至可以说，他们的期待要比伊凡、卡特、奥森等人的更大。
场中的气氛，此时，宁静而微妙。
方天便笑了笑，然后对卡特道：“嗯，如果体弱的人，此时自宜在此歇息。歇息之余，可以尽情回眺，身后的风景，此时俱皆在目。同时，自然而然的，也便会想到，在那高处，在那更高处，风景当是更好。而若是身强力壮者，来到此处，这宽阔的广场，未尝不是调心漫步之所。”
“调心？尊敬的会长大人，这心要怎么调？”安迪微笑着，半真半假地问道。
“我曾经听过两种说法。一种是，神好清，而心扰之，心好静，而**牵之。是故，常能遣其欲，则心自静，常能澄其心，则神自清。”
“这便是所谓的‘遣欲澄心法’。”
方天此话一出，场中的十三个呼吸，便全都凝滞，旋即，又有几人的呼吸转为粗重。
“据闻在上古年间，这种方法很是流传，许多修炼者甚至是大修炼者，纷纷寻僻野，入深山，居孤岛，绝尘寰。”方天又开始吹牛了，反正又是“据闻”又是“上古年间”，绝绝对对的属于死无对证的那种，想怎么吹都行，“这一流派，可以称为‘断情绝欲派’，后来，甚至有人提出了‘存天理，灭人欲’的口号。”
“总之，凡是以‘清净’为宗旨的，不论程度深浅，是基本的节制，还是彻底的禁绝，都可以归入这个类别。”
说到这里，左右看了看神色不一的众人，方天接着说道：
“这一流派，起初影响很大。但是慢慢地，就有人提出疑问了，那多半是些以此法修炼最终却没有什么大收获的人，觉得得不偿失，于是有人就激愤地说，‘我们辛辛苦苦地修炼，难道就是为了把自己修炼成一个木头人、石头人？这样的修炼，不要也罢！’”
“于是，他们转过身，或犹豫彷徨地，或绝然断然地，向着另一个方向走去，一个与前面的‘遣欲澄心’截然相反的方向。”
“他们放纵**，尽可能地放纵，无止境地放纵，并且认为，只有在这种放纵中，真实地面对自己，正视自己的美好与丑恶，正视自己的卑微与高大，才能真正地明心见性。——你不放纵，怎么知道自己需要和想要什么呢？怎么知道自己的真实呢？”
“这就是所谓的‘纵欲明心法’。”
“‘遣欲澄心’、‘纵欲明心’，两种方法，两个方向，看上去似乎都很有道理。”
方天说到这里，停了下来。
众人在或豁然或震惊或沉思中等了一会，没有等到下面，便知道，却是已经说完了。
“殿下，您的选择呢，是什么？”希岩带着希冀与不解地问道。
从在地下挖个井，在井中冥想修炼看，方天的选择应该是明显的“遣欲澄心”，但是从担任城主等方面来看，又根本不是“遣欲澄心”的路子，而更接近于“纵欲明心”。
于是，众人便迷惑了。
这截然相反的两个方向，注定只能是其中一个，就好像一个人，不可能同时既向南走又向北走一样。
没那个道理。
“向左，或者向右，这两个方向，都非我之所取。”方天微笑着说道。
“殿下，这就是您以前在那‘九天十地破妄灭魔大真法’中说过的，‘左行固是狂，右行也是妄。修行无别向，大道在中央？’”木罗紧皱着眉头，缓缓说道。
为什么紧皱眉头，其实也很简单。
那就是两条路，要么左，要么右，本不存在中间。要么‘遣欲’，要么‘纵欲’，总不可能今天遣欲，明天纵欲，明天的明天又再返回到遣纵。
那样做，非神经错乱不可，连一个正常人都做不好，就更别说做一个修炼者了。
“你们也应该能想到的，本无所谓中央。这两个方向之外，并没有第三个方向。”方天淡淡说道。
他的这个回答，并没有出乎木罗等人的意料，但是，听了他的这话，所有人却都迷惑了。——既然两个方向都不是他的选择，这时却又明说了没有第三个方向，那么——
他的选择到底是什么？